次年，即主历680 年11 月17 日，基督最虔诚的婢女、前已述及的惠特比修道院院长希尔德在人间行了许多圣事后，于六十六岁时被带离人间去接受天堂生活的奖赏。她的六十六年生涯可平分为两个阶段。前整整三十三年，在俗界，她有着高尚的生活和生活方式；后三十三年她过的是献身于天主的更为高尚的修女生活：她的出身同样高贵，就是说，她是国王爱德文的侄亲赫雷里克的女儿。由于已故的诺森伯里亚第一个大主教波莱纳斯的传教，她和国王一道接受了基督教和基督所立的圣事。她始终保持着对它的真诚信仰，直到理所应得地见到主为止。

在决心抛弃俗界、仅只事奉天主之后，她到东英吉利地区去。原来，她与那里的国王有亲戚关系。她希望从那里，如果能有什么办法的话，摆脱自己的国家，抛弃她曾经拥有的一切到法国去，为了主，在国外的卡尔的修道院里过活，以便将来更安逸地，理所应得地得到永恒的天国：她的姐姐赫里斯维思，即东英吉利王奥尔德伍尔大的母亲当时也在那里按修道院生恬规则行事，正期待着永恒的冠冕。她以姐姐为榜样，按照自己要逗留在国外的誓言，在上述地区整整住了一年。

此后，她被主教艾丹召回国内，在威尔河北岸得到—海得土地。在那里，她同少数几个人一道也同样过了一年修女生活。此后，她成为人称哈特尔浦的修道院院长。该修道院事实上是不久前由基督的虔诚的侍女海乌创建的。据说，海乌是诺森伯兰地区第一个发誓成为修女的妇女，由主教艾丹正式举行祝圣仪式。可是修道院建成后不久，她就离开，到了英吉利人称为盖尔卡盖斯特的卡尔卡里亚城定居下来。被挑选为哈特尔浦修道院院长的基督的侍女希尔德立即照那些有学识的人所能教给她的方法，设法在所有事情上把修道院纳入院规的轨道：由于她聪慧，热爱虔诚的仆职，艾丹主教和其他许多认识她的教徒都深爱她，经常来拜访她，给她以细心指导。

她在管理修道院的几年间，完全致力于完善修道院生活和修道院院规。其间，她还碰巧承担过一个叫做惠特比的地方建立并安置一座修道院的工作。落在她身上的这件事她也认认真真地完成了：她把用来安置早先那座修道院的一整套院规搬过来用于这座修道院。确实，她还特别在这里教导人们保持公义、虔诚、贞洁以及其它种种美德，尤其是和睦和博爱：这里以早期教会为榜样。没有贫富之分，一切东西归公，因为没有任何看起来属于私人的财产。

此外，她如此聪慧，不但平庸之人在需要时向她求教，而且有时甚至连国王和王臣也向她求教。她促使她所管辖下的人们把时间如此合理地花在攻读《圣经》和如此一心一意行公义上，使得那里的许多人看起来都可以轻而易举地胜任教职，就是说，都可以供职祭台。

总之，从那时起，我们已见过出自该修道院的后来成为主教的五个人：博萨、艾特拉、奥夫特弗、约翰和威尔弗里德，他们都是些特别高尚而神圣的人物。第一位，如前所述，被授予约克的主教圣职。第二位，我们必须简短地指出，被任命为多切斯特主教。最后两位必须以后再加以说明：他们中的第一位被任命为赫克瑟姆主教，第二位被任命为约克教会主教。中间一位的情况，让我们说，是这样的：他先在希尔德院长的两个修道院里刻苦研读《圣经》，最后，为了使自己尽善尽美，他到了肯特已故大主教西奥多那里。在学习了一段时间的宗教经典后，他设法到了罗马。这在当时被认为是一件很有功德的事。他从罗马回不列颠后，去了维卡斯地区，当时统治该地区的是奥斯里克王。他在那里停留了许久，传播信仰的福音，并且为见到他和听他讲道的人树立了生洁榜样。当时，那个地区的主教是博塞尔，他因病势太重无法担负起主教职责，因此上述的这人被一致推选出来接替他担任主教。

在埃塞尔雷德王的命令下，他由己故的当时担任中英吉利主教的威尔弗里德举行任命仪式，因为当时，大主教西奥多已去世，还没有人披任命接替他的职务。在这之前不久，即在上述属天主的人博塞尔之前，一个名叫塔特弗里德的坚定、博学、才华横溢的人也被从那个女院长的修道院里挑选出来担任主教，管理维卡斯地区，可是他在正式受命之前就因得病而过早去世。

所有认识上述基督的侍女、院长希尔德的人都称他为嬷嬷，以表明她的慈悲和虔诚。她不仅在自己的修道院里为与她一道的人们树立了生活典型，而且还为那些耳闻其辛劳和善美，来自远方的许多人举行拯救和赎罪仪式。这是因为，希尔德的母亲布雷古斯维德在希尔德还是幼女时所作的一个梦应该得到应验。当时，布雷古斯维德的丈夫赫里里克遭流放，住在不列颠王塞迪克的管区（他就是在那里被毒死的）。一次，她似乎梦见他突然被抓走。尽管她千方百计地搜寻，仍然不见他的踪影。但是，在她忙忙碌碌寻找一阵之后，她忽然在她的衣袍下面发现一条珍贵的项链。就在她对此留神思考之际，这串项链似乎发射出一阵光芒，这光芒如此耀眼，使得整个不列颠都充满了它的明亮的恩典。这一梦境后来显然在我们所记述的她的女儿身上应验。希尔德的一生，不仅对她自己而且对许多愿过好生活的人来说，都是典型的光辉业绩。

但是，在她治理该修道院多年之后，我们仁慈的拯救者所意欲的是，她的神圣的灵魂应该接受肉体的长期软弱的磨炼，从而使她象使徒那样，在人的软弱上显得完全：她身患热病，开始受高烧折磨，而且这折磨持续达六年之人。在这整个时期，她不但一刻不停地对她的创造者表示感恩，而且还继续集体或个别地教授她所管理的羊群：她以身作则，告诫她们所有的人不仅在主赐予健康身体时要合理地享奉他，而且在遭受世间不幸或身体患病时也要虔诚地向主表示感恩。第七年，她已经到了病人膏盲的地步，最后的日子已经来临。约在鸡鸣时分，她在接受了临终圣体后，把院里基督的侍女们召集到限前，劝导她们在自己人中间，不，应该说和所有人之间保持福音书上所说的那种和睦。她还没说完她的忠告，就愉快地死了。不，用主的话说，

她是从死亡进入生命。

那天夜里，在哈克内斯修道院即另一座由她同年建造的相隔很远的修道院里，全能的主通过一个清晰的异象惠告了她的死亡。该修道院里有一个叫贝吉的修女，她作为贞女献身于主已有三十多年，在修道院生活中事奉着主。当时，她在修女的寝室里休息，忽然听到从空中传来了熟悉的钟声，这是在她们中有人被召离尘世时用来唤醒和召集她们的。她睁开眼睛（她自己这么想），发现屋顶已被掀开，满屋子里都充满了从上面照下来的亮光。她仔细留心着这亮光，看见上述天主的侍女的灵魂由天使们引领、陪同，在那亮光中被携带上天。她从睡中惊醒，发现其他姐妹仍然睡在她周围，于是意识到自己是在梦里或心灵的异象中看见那一切的。由于极度恐惧，她立即起身奔向那位当时替代希尔德管理修道院的名叫弗里吉思的修女，她痛哭着，泪水满面，并且长叹着告诉她。她们的嬷嬷、院长希尔德已经离开此世，由天使们陪同，在她所看见的奇异的巨大的亮光中升天，进入永远光明的大门，成为一名天国臣民。

弗里吉思听到这一切后，叫醒所有的修女，把她们召集到教堂里，吩咐她们为她们嬷嬷的灵魂祷告和唱赞美诗。在夜里剩下的时间里，她们就这样勤勉地祷告和歌唱着。天明时分，希尔德去世所在地的修士带来了她离去了的消息。修女们对此回答说，她们早就知道这件事了，接着又原原本本地向他们讲述了她们是在什么时候和怎样知道这件事的：从叙述中知道，她们从异象中得知院长去世之时，正是她离开尘世的时刻。正是通过这两件由天主安排的凑巧同时发生的事使得一个人在看见她离开今世时，另一个人得知她进入灵魂的永生，而且，这两个修道院相距约十二英里！此外还传说，就在上述基督的侍女去世的所在地即那座修道院里，有一位发誓献身于天主而且对院长极为崇敬的修女也于同一天晚上在异象中见到了院长的离世：她一见到希尔德的灵魂与天使们一道升上天堂，就立刻把这件事清楚地告诉那些同她在一起的基督的侍女们，并且甚至在其他人得知院长的死讯之前就把她们叫起来，为院长的灵魂祷告。天亮时，这件事的前后经过就被迅速传遍全院。原来，这位修女当时和其他一些基督的侍女一道住在修道院的最外边，而这个地方是新来见习修道院生活的修女们住的——她们要一直住到学会规程并被正式接纳为修道院成员为止。