但事实上，在爱德文王成功地统治英吉利人和不列颠人期间（在他在位的十七年里，他有六年时间为基督的王国而战），不列颠王卡德瓦龙在麦西亚的王室血亲，慓悍的彭达的支持下对他进行反叛。彭达本人从当时起，也出于种种运气，统治了麦西亚王国二十二年。

主历633 年10 月12 日，当双方在一个名叫希思菲尔德的战场上进行怒战时爱德文被杀，时年四十八岁。他的军队有的被歼灭，有的溃逃。在这次战役中，在爱德文之前被杀的还有他的一个儿子，好战尚武的奥斯弗里德。他的另一个儿子伊德弗里德不得不逃奔彭达王，可是彭达王却在奥斯瓦尔德当政时期违背了自己的诺言，把他处死。

那时，教会和诺森伯里亚人的王国里有很多人被杀，特别是因为，其中那位发动这场屠杀的首领是异教徒，而另一个首领是野蛮人，因而比那个教徒更凶残。原来，彭达王和整个麦西亚王国都敬拜偶像，对基督教一无所知，而卡德瓦龙尽管挂着基督徒的名字，声称过基督徒的生活，实际上却是一个心地凶狠，手段毒辣的人，他甚至连妇女和无辜的幼童都不放过。野兽般地把他们残酷折磨致死。他长时间地摧残、蹂躏所有地区，而且心里盘算着把整个英吉利民族从不列颠岛上根除掉。他对在他们之中发展起来的基督教同样采取蔑视的态度——时至今日，不列颠人仍然习惯于无视英吉利人的宗教信仰，他们同英吉利人的交往丝毫也不比跟异教徙的交往多。

爱德文王的首级被带到约克去，然后被送到我们前已说过的由他开始建造，不过是由奥斯瓦尔德完工的圣彼得教堂，放进神圣的教皇格雷戈里的小教堂（正是从格雷戈里的门徒那里，爱德文接受了生命的福音）。

这场灾难使得诺森伯兰动荡不安。由于除了逃离外没有别的出路，波莱纳斯于是带着很早以前随他到那个地方的王后埃塞尔伯格，乘船回到肯特。

他们受到大主教荷诺里乌斯和伊德鲍尔德王的热情接待，跟随他作向导的是爱德文的一名勇敢的亲兵巴苏斯，随行的除了爱德文的孙子伊夫伊（即奥斯弗里德的儿子）外，还有爱德文的女儿伊思弗莱德，儿子伍斯克弗里。他们的母亲埃塞尔伯格后来由于惧怕伊德鲍尔德和奥斯瓦尔德，把她的两个孩子送到法兰西她的朋友达戈伯特王的宫廷那里去抚养，可是他们都在幼年时夭折，以适合于王子和公主以及清白的基督幼儿的荣耀安葬在教堂里。

波菜纳斯还随身带回了爱德文王的大量宝贵的金银器皿，其中有献给圣坛献祭时使用的一个大金十字架和一个金圣杯。这两样东西至今还保存着，可以在肯特的教堂里见到。当时罗切斯特教会还没有主教，因为那里的主教罗马努斯在大主教贾斯图斯派他作为使节去见教皇洪诺留斯的途中淹死在意大利海中。

因此，在主教荷诺里乌斯和国王伊德鲍尔德的提议下，波莱纳斯担任了罗切斯特教会的主教，直至过完自己的日子，带着在光荣劳苦中所取得的成果，升上天国为止。他死时还把他从罗马教皇那里接受的披肩留给了罗切斯特教会。

此外，他还把他的助祭詹姆斯留在约克教会里。詹姆斯虔诚笃信，是一位真正的教会办事人员。此后许久，他继续在该教会里生活，通过传教和洗礼，拯救了成为宿敌牺牲品的许多人。他大部分时间居住在靠近卡塔拉克特的一个乡村里（这个乡村至今仍以他的名字命名）。    由于他精通教堂音乐，所以在以后当国家再度平静下来，基督信徒人数不断增加的时候，他便同时成为许多教堂的教堂音乐师，教的是具有罗马和肯特风格的教堂音乐。

当他到了《圣经》里所说的年纪老迈，日子满足的时候，便走上了他的教父们所走过的道路。