雷鸣远和汤作霖二位神父，在一九二（年至一九二六年之间，所辩护的案件并不是他们个人的诉讼，而是对全中国传福音的诉讼，他们二人所采取的步骤，是提升本地神职人员，和使天主教会正常地进入中国社会。

下列的信件表明他们艰苦的战斗，是处于什么情况中，及如何进行。这些信件也证明雷神父的大公无私精神，他尽力付出而不计较收回，为了天主教的前途，他意识到中国的重要性。

五十八  给汤作霖神父

    此信写于一九一九——十八年啦，二月十日。   

哥哥：   

「请看，播种者出去播种！」（玛，十三、3、）

十八年前，同样时间，当时我正在马赛港的修院，等待起程的时刻。那正是七旬主日：「请看播种者！」这句圣经使我充满喜乐。我遇到有人把中国人当外国人看待，把教友当殖民地的人看待，当时我已经在心灵深处感到刺伤似的疼痛。（因为我开始爱上中国）不必多加解释，我想我绝不能「随从」他们那伙人，可是我也不怀疑「不随同我的，就是相反我．」（玛：十二、30）

    实际上，这些都是美好而宝贵的记念，这真是可祝福的周年，来中国传福音是我人生旅途上的一大步，我多么庆幸我迈进了这一大步，假若我能重新再从头开始起步，我该怎样决定去重新再做好它呢?在我的工作上，感觉到我没有任何犹豫的阴影，我常遵从上主的召唤，我常常在上主所指定的路线上前进，这些意识真是我的一股强大力量。

    昨天，年退省结束，在一篇关于如何适应环境的讲演之后，在正大祭台的左边，我赞颂了，（用惊人的声音，）我吸引住了，您猜一猜这是什么事?!您猜一猜，我赞颂了谁?……；是赞颂了我们天上第二位可爱的主保，真福赵荣神父；上海的作曲很成功，教友们听的出了神，而我自己呢?我当时神游天上，与天使相处，感动的流泪。我们家的这位中国老神父的作品很好。我深信这是一个「创举」，这是第一次，一位中国圣人，至少在团体以外，个别的受到这种光荣。望他保佑我们。

    五十九  给迈谢枢机

     一九一九年二月二十二日，于绍兴。   

极敬枢机：

    为教会不朽的光荣，以及它的人民之救赎，在刚刚经过四个可怕的年头以后，枢机或者还记得，有一位可怜在天津传教的小小教士，在恺撒山的本笃会院，您在那里作了一日的退省，您仁爱的给这位传教士，作了一个小时的亲密谈话。这是一九二一一年年中的事，这位小小的教士，他第三个弟弟，是律师，是鲁汶的老学生，均座同样也认得他，我那时曾大胆的向您陈述了教会的特别境况，更好说是中国传教区的境况：它有无限的希望，也有惊人的阻碍，无情的挡住了它的前路。这是说：在传播福音的第一阶段，必然是外国的，以后的阶段，教会本然的形成，在事实上，不然就是在权利上，无限期的是外国的。在这种情形下，在宗教与爱国情操中，发生了一个无可解决的冲突，这个冲突，是由多少不幸，多少错误，以及千千万万的冗长，而无法在一次叙述完毕的事故所激起的，我敢说，有一个药方，只有一个唯一的药方来解决它：那就是本籍主教。我恳求枢座，利用您的崇高地位，为协助我们，在罗马说上一句话。

    您，枢机屑肯答应我，这件事对您来说，您接受了要对问题加以研究，在研究之后，如果断定我没有错误，您可以推动解决。

    在这次交谈以后，事实突然间显示了中国教会，整个的不正常，满危险，与大量的传播福音是无法兼容的：在天津升起的收获，被一个大的风暴所摧毁了：有五位教士，其中有您的仆人，天津宗座代牧区的副主教，统统离开了教区（更好说驱离了）。罗马为这件事实震惊了，也看到了我六年前向您枢座所说的整个问题。

    不错，各方面的关凄，都在促迫着枢座，可是，如果您认为还能够将您最宝贵的时间，分散几个小时，我敢以诚惶诚恐的微心，一如在天主审判台前，向您诉说，这是有关于亿万灵魂的救赎啊，或者是我完全错了，或者是由延期解决这个纷争的问题，是无限期的（如果所说的是属于人的事，我要说是永永远远了）危害了世界最大民族的皈依，因为誓反教，在这期间，片断支离的，辩论并掳夺这个神圣的遗产。

    我不敢更多说下去，仅仅提出这个大胆的请求：希望对那一切分掉您枢座之心之事件外，对这事加入您的一点关坏。

自从那您肯谛听我的日子以后，虽然有许多事情过去了，但是枢座您给予我的慈心，一直留住我不可动摇的希望，天主是使用您来致赎人类三分之一的人。……在我长期的弥留之苦中，恳求您祝福我们。

六 十  给他的弟弟伯达

    他的弟弟伯达，是本笃会士，造封信是他答复在战后所收到他的第一封信，雷神父首先撮要的叙述了老西开变故以后所发生的事件（天津），以后再要求他的支持。

    一九一九年三月十六日于绍兴。

我的老小兄弟，我亲爱的雅德连：

    吾主驱散了外教人的奸谋！

    ……所经过的这一切，你知道他们深湛的原因：我们矢志为它而奋斗，作霖与我，我们奉献我们的一生，为拯救我们的民族；这是很久以来就如此的。祇有等待机会了，这正如欧洲所暗中准备战争一样。这个机会出现了，在我们不知觉中（  一如常常如此的）机会来了。我们前进了，我坚决相信，我们受天主上智的指示，只要我们完成了我们现行的任务，不必知道从完成第一个牺牲所发生的事。的确如此，好天主对我的脆弱作的很好，并没有使我猜测在这第一个行为中，所蕴藏着的各种痛苦：不然的话，谁知道，恐怕我就没有勇气了）  。

（下文为叙述天津老西开事件，从略）

    我们就是这样，

    但是我还要说一次，这只笔不能给你事实真像以及过去历史的百分之一。我也写了同样的信函，给迈谢枢机，并且也给他附上给罗马所写的报告若干篇章（有些是应罗马的要求；一位与传信部长亲密的朋友，他要求我对这问题，写一份报告），这个有助于你对事实的了解，在这方面，我也愿意作其它的事件，来满足你的好奇心，我也愿意在你前找到一个援助，我们需要一切可能的力量，你认识罗马，你也与迈谢枢机谈话，洛伯能够作点事吗?

    亲爱的好兄弟，你想想，我们所讨论的事是对世界三分之一的人的传福音的问题，对我们来说，我悲呛的说，在我不知觉的情形下，看到这个问题的忽然的呈现到圣父那里，实在是天主上智的安排，这时间，欧洲的天主教正在减退中，如果我的消息不错的话，传信部对此也有着相同的印象。

    对于我们的事件，请你放心，我的长上从来没有人，对我有任何的指责。在罗马，人们使我间接而非官方的知道，获得了圣座的同情，我无法一一述说给你．这不是笔墨所能形容的。

    极亲爱的兄弟，请为我们祈祷，在我们的灵魂中，一直在受着一切弥留的痛苦，愿天主让我们知道他的意旨，使我总不怀疑鞠躬尽瘁，如同我们的父亲一样，死而后已的完成天主的圣意。我保留着父亲最后一封信（死前一年写给我的）。如同是遗嘱一样：你可以相像这封信是具有一切惊奇的。你给我有关母亲的消息，非常的安慰了我．你如果见到她，拥抱她吧，而我们要在天上再捞回这个拥抱！

好好的为我祈祷，你知道我爱你：总之，我希望（除了依靠天主之外，别无支柱）罗马有一天，召呼我，对这一切事件，彻底的问问我，我认为，这事是有关救赎大事啊，如果你看到迈谢枢机，你要问问他对上面事情的意见；如果答复是肯定的，他能否将理念成为事实，而对传信部说明这个观念。因为我认为如果我个人如此进行，乃是不明智的，你在天主面前好好的思想思想。

  六十一  给汤作霖

    报告罗马任命光主教为宗座视察员，调查雷神父充军至绍兴的天津事件。雷神父与汤神父在上海会晤。   

    一九一九年十月六日，于宁波。

基督内可爱的弟弟：

    在黑暗外，祂使光明辉耀。

    我在这里接到您写到绍兴的两封信，谢谢你，我呢，喜乐使我几乎害怕了！我尽力使我的心灵宁静，我也向我自己说，事情恐怕还不能完结，好天主恐怕还保留着一些特别的十字架，因为我们向祂要求的事件，是太巨大，太美好，太无量了，在我看，我们只为得到它，就应该作最高的牺牲了。为此，就现在的印象看，目前的事件还未能成功！

    最后，事实会有成的，我们甜蜜而极爱的救世主，祂愿意这一切，我为我不祈求任何东西，也更不向人们祈求。

    你的信给我说：绅士们准备了一个招待会，因天主之名并因一切天上地下我们所爱的人求求您（您看这多么庄严啊），停止一切吧，光主教的经过越是为人们不觉，越是更好，我的双唇热切的希望为您多说一些话，然而他的要求，在我们开口谈论上海的会谈以前，要极端明智小心，即使是为最要好的朋友，也要保守秘密，只有在我正式的许诺以后，会谈才能开始，为此在这件事上，是有着良心与荣耀的问题存在着的，我也能够说，我完全了解，这个谨慎明智的要求是非常有根据的，在那里是没有任何秘密外交界的成分存在的。连一点点反对光明正大的阴影都没有的，这正是我们梦寐以求的，天主应该千次万次的受赞美，这也正是我们这封信所以出现的理由。

    在我看见与听过光主教的说话之后，我的心展开了，我的眼湿润了：是的，好天主听了我们的祈祷，实在是天主圣神，在指引圣父的选择．您看实在是天主上智在对付人的计算；我现看得很清楚。一个大使或宗座代表，来自罗马，他一点也不知道传教区的生活，如果没有奇迹，他也不会完成这个任务的。

    我相信对于您的个案，我并没有不明智的答复，我不曾像对犯罪一样的作了辩护。我说了一切，如同在天主台前所作的一样，我对您算作了一点小小的好事。

    在您二十四日的信中，您有些激动的具有一个争权利的观念……这个我认为是很危险的，您，在您的性格中，您几乎是全是或全非，为什么?这乃要属于人的组织的教会，至少在脚步上，忽视了大地以及在其中的一切。不错，原则是绝不会牺牲的：「某个权利是到此一界限」。然而人们也能为了一个更大的利益要求，并需要牺牲一个权利，整个的生命就是为此而活的啊！人们也能够说，以某种方式。牺牲常常需要某人放弃他的权利来满全一个更大的义务，它有些时候也要求这个放弃，要伸展到取消特殊法律的境界，或者说是一个更巨的福祉要求这个放弃。

    好的，不谈理论了，不然，又要加以辩论了。我相信，虽然我的态度，我的魅力，都使我特别热爱义务（这是遗传问题，您还记得我爸爸的信），而您则是更爱权利，二者对您和对我来说，都不彼此排斥，然而，最后有一个特色：我爱正义，憎恨不公。

    ……您要准备全部资料分门别类，我已经呈上许多文献，依题目排列，用不同的封套。

    我还要写什么呢?那就是我的爱好了，净化我的意向；超自然的作事；做祈祷。

    对我来说，那使我心情最轻松的，乃是我在天主教身上，看到一个充满对天主与人类爱的人，是一位好的神秘家，更不用谈他的精神优点了，远在中人以上。

    啊！我明天就回绍兴了，在那里拿起犁耙要耕地了。

    我不需要向您要求，一切能给我说的事告诉我。

您在基督内的

 六十二  给雷克乐神父

      雷克乐神父是后未雷鸣远神父传的作者．当时是在光主教天津视察之后，而汤神父巳被调至法国遣使会院，信申请雷克乐神父去看望汤神父。   

     一九二0年一月二十日，于绍兴。    

极爱的神父：

    您友爱的信件使我感动得无法形容，您的同情，忽然间从遥远的地方到来，并且是一个神父的同情，使我泪已盈眶了，愿好天主赐给您一切安慰，您在我无限痛苦的战争中——在这个战争中，几乎是我个人在战斗——给了我极大的鼓励。因为我的朋友，我的另一个我，最勇敢的人，耶稣基督的好勇兵，就是汤作霖神父，在四年的苦痛后，这种痛苦是没有人会完全知道的，最后应该在暴风雨中让步，他走了。

    因为这一切都是好天主的安排，这种令人沮丧的不正义，这种外现的恶事，能够转变为最爱他的人们最大的福祉。汤神父的语言比起我们的信函可能说的事件来，要更多更好，特别是，为答复您信中提出个敏感问题，最好是将我所给您写的一切，将它们完全公开：我想目前在全中国，甚至在全世界，对于这个题目，他乃是最多知识的人了；因为给您说话的人，他已经毫无保留的奉献了他的生命。

    在欧洲（在美洲也有，但是大概已经在您的工作范围以外了。）在天主教的舆论中对中国兴起了一股主要的同情，一股热烈的同情，这个舆论在天主公教的会议中，发出一个声音，它转成了一个矢志公正而合于教会的解决：那些来自国际不名誉之政治的无耻与不公正?已经从国际走进了国家生活中，并且还进而到威胁着它的存在了。天主公教的人说话的时间，在这一切事上，还是如同一个萎靡的百姓，或是如同共济会员一样；他们应该努力在民族中间重新建立起基督教化的关系，也不应该对于一切不是大水或大饥荒的不幸事件，漠不关心：一个国家的政治奴隶，比起承受水涝饥馑更艰苦啊，比国对这个是知道的很清楚的。

    然而基督徒的这种同情的职责，到现在止（至少在对待中国上），只有美洲的誓反教徒（有的时候也有英国教徒）。法国与瑞士的社会党，也尽有力量，看，这是一个应该兴起的好事，这个对中国天主公教的案子，是有无限的帮助。

    在比国，您也应关心该国的中国留学生，在这里永远是共济会在操心这件事，因为在比国没有基督教徒。

    总之，欧洲的天主教徒仿佛没有看到在中国的教会中一个广大育婴院，就其能够支付乳的费用，不多时间以后也就能建筑一个小教堂了。

    在给您写信时，我实在愿意面对面的对您说话，我愿意在我们古老世界的兄弟们心中，印刻上中国是有未来的地方，这是个有无限潜能的国家，它很可能的，能抵抗一个当前的危机，它也能生存下来，它在世界上会有一个意想不到的任务；圣教会在地上的命运，我们依人的眼光来看世事，这对给它传福音的问题，有着关连，福音在中国不能再延迟了。

    然而可幸的是汤神父在那里，我现在就写信给他，要他去看您，如果您愿意，可爱的先生——我最亲爱的朋友，您也写一两句话，来召喊他。

    再度的谢谢您，谢谢您对我这样兄弟的同情，这样慷慨的同情，我也用我可爱中国之名，谢谢您，您要相信中国是值得您为它作的一切事情的（附带一笔说，您在那里，比我在这里，更能多为它服务）特别是您的祈祷，也让人们为它祈祷，唉，是的，祈祷乃是最高的杠杆，还有神父们的圣德也是被召为撒天主的种子的；为此，请您祈祷，如果您愿也为在基督内我这卑微而感激您的人祈祷。

   雷万桑（遣使会友）