第九章 得有够用的学问

         愿意在大修道院想着领神品，一个有圣召的凭据，就是聪明。

        原来人的明悟有好几样子，有人天资鲁笨，有人生来浮躁，有人不诚实。若愿意修道，该有聪明，因为本人学不会国文，格物，超性等学，也不能通达，不能透彻，就是他用心课读，老师费心讲解，仍不见长进。像这样的学生，不进修道院更好。不然先生也白费心，神父也白花钱，本人也耽误学手艺成家度日。这样的学生，恐怕看外面，有礼貌，有人品，有精神，光是没有聪明，圣不了神父。

        有的人有明悟，到底浮躁，学问浅薄，说话不知深浅，不留心念书，但看外皮上的理，不知道找实理。若问他个大概，他立时能答应，到底答应不清，若着实问他，他就答应不上来，你若再往下问，他就奇怪说，知道个差不多就算了，何必认真考求呢？神父在小修道院讲书的时候，见过这样学生，还可以将就着，在大修道院里有这样短处可不行。他若不用心勉力，热心祈祷，靠着天主的相帮改这个短处，大约圣不了神父。

         又有人明悟不正直，懂得可是懂得，到底懂差了，看理不真，断事不明，真假分不清楚。邪正说不明白。比方一条理，能好几样说，他但看一面说，固执己见，不看别的说法，像这样的人，明悟死，别人同他费劲，你给他说一个正理，他给你说一个偏理。你向东他向西，他光觉得自己意见高超。他说话叫人奇怪，他说的理他自己也不准懂得，办事冒失，同别人各别，如同别人一样，他觉得害臊，没有脸面，长上命的事，他觉着没有滋味，长上不叫做的事，他觉着是体面。他只图好名，不顾正事，他的言行，全显骄傲的气像。光想别人能差他不能差。这样人，就是圣了神父，也无益处，因为有时候好办的事，他办不成，好解说的话，他解说不了。

         像这样的行为，必然生出许多难处来，不但他自己作难，管他的更作难。他改这样毛病也改不了。因为他自己觉不出有这个毛病来。有的人，却是承认自己明悟不快，记含不强，到底没有人真心说自己没有见识，明悟古怪。上边说的这三等人明悟都有毛病，非改了不能圣神父。如今说，有中等明悟的人，在小修道院里，毕业以后，进了大修道院，得怎么样呢？他当在大修道院里，主教定的念书的规矩，他得一一遵守，随着老师的指引，他若年年考的好，就算有够用的学问，因为修道的，光守规矩不够，还该有要紧的学问，过后听神工，追究当信的道理，也不作难。

          也别说圣教纲鉴、圣教法律、礼节、罗马腔调等，为乡村的教友不大要紧，因此就不用心学。从前中国神父少，得将就着，规矩有点松，学问浅薄点也行。如今风气大开，学问日增，若遇见一位不明白的神父就耻笑圣教会。本来这样的神父也容易着人讥笑。说神父有学问，算是尊敬神父的地位。世俗人估量神父什么也知道，那算看重神父的地位。

          神父的学问，得是加人一等。  因为神父是教师，教友是教民，教师不明，称不起教师。既说师，就会教训人，所以得一辈子务求学问。孔子说，吾有知乎哉，无知也。他说的对。肉身不吃，渐渐的力短，明悟不养，也是慢慢的迟钝了。有人没有志气保护圣教会，为圣教会舍不得出力，总是没有信德的学问，少信德的根子。神父是照世的光，光不亮了，怎么光照世界呢？论理越黑，越得有光，神父越明白，教友的道路越稳当，越放心。

         修道的该用自己的心诚实研究天主的事理，另外该懂得超性的神学，都是发明吾主耶稣上爱天主下爱世人的凭据，该把自己学的都归于一个总纲，比方耶稣圣心这个总纲。

         倘若你推测造万物的天主，想吾主耶稣就是天主，学天主圣三的道理，就想吾主耶稣是天主第二位，学圣宠，圣心是圣宠的根源，看天主降生救赎人的奥妙，想吾主耶稣一举一动，都是从他圣心发出来的。学七件圣事，想都是从圣心流出来的，如同圣心的七道大河，学圣教会的规矩法律，可以想全是耶稣亲自定的，为提醒我们发爱天主的心，专务圣经，圣经是写耶稣爱情的书信，为提醒人以爱还爱，学礼节，是学接待耶稣的礼貌，学唱经，是赞美圣心，看圣教纲鉴，是看耶稣圣心怎么照管世人的人，领着他们到圣心的安乐与平和，就是到天堂的永福。

        念书不但得查考圣教会准定的各端道理，还得看圣教会怎么解释那各端道理。总得全照圣教会的意见说。虽然有的道理没有定准，圣教会怎么说，你也怎么说。总是愿意同圣教会一心一意为妥。

        念书的时候，该想不久你要有救人灵魂的责任，他们要沾你的光，得你的指引。将来得提醒嘱咐你的教友，他们问你什么，得答应什么。他们有疑惑，得给他们解释了，心窄的，得安慰他，心宽的，得约束他。有人问你，你若没话说，教友若得不了你的好处，你想他们说什么，看起来为圣教会，为别人的灵魂又多大的关系呢？你如今用心念书，该想是为你后来的教友，如今若一不经心，可就落个一辈子后悔。再说，各人也得尽着量的念书，你的才有五分，可得五分的效验。你的才能有七分，可得七分的效验，你的才能有十分，可得十分的效验。你也别故意的推脱说，如今我念书耽误工夫，不要紧，后来我忙中偷闲再补上吧。哎，这是哪里的话呢。你准知道后来有工夫么，就是有工夫，到那时间，你准有补缺的心么，那个谁也说不准。