第十二章  死后

（ 一八九九年——一九〇五年)

依原来的规定，在三日敬礼中要显供圣体，唱大礼弥撒，讲道理，举行严肃的圣体降福。在降福中唱圣心祷文，最后应有火炬游行。在第三天，大家应手执「奉献人类于圣心」的经文，由她们修院创办人高声宣读。一切都照着做了，只在瞻礼七没有显供圣体，而将圣心玛利亚修女的尸体放出来，以亡者日课，代替了恭敬耶稣圣心的歌词。她要参加耶稣圣心典礼的诚挚志愿也满全了。

四十位神父唱大日课。圣堂太小，容纳不下这许多人，不少人聚集在庭院内，来参加送葬的行列，排半里多长。她死时穷苦，务得抬到她最后休息的地方。六位贵族人士抬着棺材，横过街道，这是未听见过的。而且时値六月，正是烈日当空之际。有好几天，圣心玛利亚修女尸体放过的地方，修女们感觉到有一种绵密的香气。就她们以前所知，没有一种香气可以与此种香气相比拟。教廷驻葡萄牙大使，将她的死讯禀吿圣父时，曾详述：「特受主宠的童贞女所遗留的圣德的芳香。

圣心玛利亚修女死后一个月，教宗良十三批准了她曾向他提出的第二个要求。她曾给圣父写过: 「关于首瞻礼六的热心敬礼，若由圣父对神职界及教友加以劝勉，我想必会悦主之心。」

一八九九年七月廿一日，礼部部长严吉纳枢机，以圣父的名义呼吁主教们推广圣心敬礼，鼓励教友热心组织祈祷宗会，庆祝圣心月及每月首瞻礼六。他说：「圣父很愿意每月首瞻礼六特别恭敬圣心的好习惯传播四方，祷文及他所编的奉献经文均可诵念。如果这事情能普遍，而变为习惯，等于时常承认耶稣由圣父所赋及由宝血所得的主权。

在奥波多圣心玛利亚修女死后一年多，她超性的启示始终是秘密，即令在她自己的修院内也无人知道。后来良十三当众讲解她对教宗所完成的使命的性质，人们才开始索她的传略。她逝世后六年，她的传略出版了，译成了好几国文字。因着她的转达，许多疾病好了，许多人得到了现世的恩惠。最要者，她对关于神益的请求，有求必应，他所负荷的使命，就是超性的。

天主曾吿诉她说：圣心的外表敬礼已由圣女玛加利大传遍世界，他希望内心的热忱，逐渐建立起来。世人的灵魂应努力与天主结合，把他们的心灵供献给天主作为宫殿。这般仁慈的计划，伹愿这本书的读者们能予以实现。愿救世主招引他们，成为圣心虔诚的弟子及热切的宗徒，愿他们因天主的圣宠，个人恒心的谦逊，服从天主圣意，按各人的环境与能力，接受圣心玛利亚修女的请求。

「恳赐我于尔圣心中，获得我之寓所。我切愿在此心中度我生命之每日，并终我最后之呼吸。恳尔变化我心，亦成为尔寓居之所；庶我与尔深深契合，直至我能永远赞颂尔、爱慕尔、保有尔、歌颂尔圣心之无限仁爱于永世。亚孟。」

一九四一年十一月二十五日，枢机们在梵蒂冈开会讨论，认为可以推荐圣心玛利亚修女列品案件。三天后教宗必约十二世亲手签字，批准了圣部的勅书，纽成三个教会法庭：一在盎热，是修女总院所在地，一在西那斯，又一在里昂。并指定认识她生平的人为见证，其中有山罗神父，系修女总院特务司铎，以硏究神修学著名。

一九四四年十一月十日，掘开了她在葡萄牙的坟墓，她的尸体保存得非常好：手足、肤色如生时一样，脸孔很黑，但未腐烂，整个身体的轮廓无变化。检验尸体之后，医生们证明全部身体无损,只有两条脊椎骨例外，就情形而论，这是致她死亡的疾病的特殊部份。

请求圣心玛利亚修女转达，以期获得恩宠的经文，已蒙批准。其文如下：

「吁！至圣圣三!我今以全心之热忱，钦崇尔之无限尊威，并感谢尔之慈善。祈赐尔婢圣心玛利亚之诸凡奇恩殊宠，恳求尔光荣彼于世上，并因彼之转达，赐我获得所谦恭祈求之恩宠 。亚孟。

「耶稣圣心，我依托尔。」(九遍〕

(附录)奉献人类于耶稣圣心祝文（耶稣君王瞻礼与圣心瞻礼本日诵）

吁，至甘饴之耶稣，救赎人类者！吾侪伏于尔圣台前，求尔垂视怜顾。我等原属于尔，亦实甘心属下于尔。今为与尔联合更深，故于今日，将我等微忱再献于尔圣心。仁慈耶稣，人类之中，多有从未认识尔者；更有轻视尔诫，背叛尔者。求尔一一矜怜，引归尔之圣心。吾主耶稣，求尔不但作我信友，未离尔者之君主，亦求尔作彼败子，背离尔者之慈父，赐早归家，不致困饿而死。凡为谬见所惑者，或因仇恨不睦者，求尔作其君王，引至真实之岸，臻于信德之至一，使成一栈，共成为一牧之所牧。未奉教者，深为异端回回之所迷，求尔作其君王，赐脱 暗昧，得睹真光，同归天主之国。吾主耶稣,以尔慈目怜视，特选如德亚民，虽彼等担负无辜义血，亦可沾领圣洗，而得救赎常生。赐尔圣而公会，安享自主之权，无扰无阻。并赐万民俱治，尽享太平。更赐寰尔区极，同声赞尔圣心曰：「耶稣圣心。」俾我等沾救赎之惠，愿其受享光荣，迄无穷也。亚孟。