比约神父的解放是缓慢的，这说明梵蒂冈如此做并非出于自愿，而只是为避免信众威胁性的骚乱。比约神父得到在公共场合做弥撒的许可，是在1933年７月26日；又等了八个月即1934年３月25日，他才获准听男人的告解；直到1934年５月12日，他才被允许听妇女的告解。

那年５月５日，比约神父重获自由后的第一个主保占礼日，信众及其朋友都期待着大事庆祝。事实上，那天没有举行任何特殊的仪式。同样，在他晋铎二十五周年之际，即1935年８月10日也未做任何庆祝。

长上们对比约神父很谨慎，就像对待一个刚从监狱获释的“囚犯”那样，看他是否能悔过自新。当会院中发生某些特殊的事情，比约神父则是第一个被怀疑的对象。他经常受到质问、批评和责斥，但他总保持静默和喜乐，从他的口里向来不会说出批评任何人的话。

比约神父的圣德四处传开，不论哪位见过他并和他说话的人，都相信遇到了一位圣人。

除了五伤，比约神父还享有伟大圣人们一般具备的特恩：如分身术、神视、识透人心和预言未来等等。这些特恩在他身上非常明显。

一个震惊医学界且令其无法解释的现象是比约神父的高烧。他的体温升得那么高，以致于创下医学史上独一无二的记录。首次发现比约神父不同于常人的高烧，是当他在拿波里服兵役期间。最初，医生只是觉得他高烧得厉害，但没办法测量温度的指数，因为每次放进体温表时，汞柱便很快升到尽头。第一次成功地测量比约神父体温的，是福贾的一位医生。在损坏了几只不同的体温表后，医生想到浴室的温度计，它可以承受沸水的热度，不一会儿，那只温度计的汞柱便指向了48度。

从1920年到1922年，首位对比约神父五伤进行科学性研究的弗思达医师，便发现：平时比约神父有着与常人相同的体温，即早晨36.2度，下午36.5度，可是在病中，则能上升到48度，有时最高能达到48.5度。

弗思达医生在他所著的《科学的奥秘与信德之光》一书中，公布了他有关高烧的研究成果。他指出某些疾病，如癫痫、尿道感染、破伤风等，可引发42度或最多43度的体温，那已使人进入死亡前的“昏迷状态”。比约神父却非如此，高烧到48度的他，很痛苦地在床上辗转反侧，但却有着清醒的意识，并不像一般发高烧的人那样。一两天后，他便能恢复正常，第三天则可以去教堂听告解。

比约神父的另一现象，是从他身上发出的“香味”。从所有经他触摸过的物品、穿过的衣服，或者他经过的地方，都能嗅到这种芳香。关于这种味道，有上百篇的书面见证。可能最典型的要数弗思达医生的讲述。根据他的分析，香味并非来自比约神父本人，而是来自从五伤流出的血液。他举例如下：

一天，他取下比约神父胸旁已浸透血的绷带，并将它放置在一个医用箱里，准备带到罗马自己的实验室进行化验。路上，与他同乘公共客车的一位军官和另外几人，都说闻到了比约神父的香味。其实当时没有人知道，这位医生的旅行箱里装着比约神父用过的绷带。以后，他将绷带存放在医务室里，可那种神奇的香味竟散发到整个屋内，以致于一些来看病的人都不明白是怎么回事。

在弗思达医生所著的那本关于比约神父的书中，他写道：凡懂得贮存动物肉类的人都知道：在屠宰动物时，必须使血流尽以避免鲜肉发出异味，因为通常是血液首先引起肌肉组织的腐坏。因此，从比约神父伤口卸下的浸血的绷带，而且已放了很长时间后，绝不应该发出芳香。研究中遇到的这一简单而超常的现象，是相反自然和科学规律的。

增饼等奇迹也时有发生。战争期间，食物常供不应求。在罗同道会院内总有很多客人，前来乞讨的穷人也不计其数。一天，会士们到餐厅用餐，供大家吃的仅有多半斤面包。整个团体祈祷后，便坐下喝着碗内的菜汤。当时，比约神父单独留在教堂。稍后，他端着很多新鲜的面包进来。院长问他：“从哪里拿的？”

 “大门前一位朝圣的妇女送的！”他回答。

人们一声不响，但都明白只有比约神父才会遇到些那样的“朝圣者。”

一天早晨，辅祭的忘记让神父祝圣面饼，因为他知道圣体柜内存放的已所剩无几。听完告解，比约神父来帮忙送圣体，那天的人特别多，大家领完圣体后，却还剩了一些。

比约神父生活中经常发生的另一奇事，则是“分身现象”，对此也有相当多的见证。根据神秘学的解释，分身现象是指“同一人在同一时刻出现在两个不同的地方”，这有别于平常所说的“敏捷”，即“身体从一地到另一地迅速的移动”。对分身现象理智无法解释，大概属于人的灵魂离开身体而去了另一地方，但无从知晓究竟是怎么回事。当精神“出走”时，人的身体便呆然不动了。有时，在谈话中，比约神父便中止说话，像是出神，可能那时他的灵魂已到了异地。

比约神父所指导的玛利亚对此讲述了几件实例。

一天晚上，她的弟弟尼各拉祈祷时，只打嗑睡，突然感到有人在他右脸上打了一下，似乎那只手戴着半截手套。他立刻想到比约神父。次日，他便去问神父是否打了他。“只有这样，祈祷时就不再瞌睡。”比约神父回答。

一次，玛利亚在更衣室内，比约神父做完弥撒后脱祭衣时，进来一位中年男子，注视比约神父一会儿，说道：“是的，一定是他，我肯定没看错！”他走近神父，双膝跪下，哭着说道：“神父，谢谢您救我一命！”随后，那位男子跟玛利亚讲述了事情的经过：

我曾是步兵连的指挥。一天，战场上双方正在猛烈地开火；我看到不远处一位苍白瘦弱的会士，他的穿着不像本堂神父，因为他穿了会衣，他冲我喊道：“指挥官先生，快跑开！快到我这边来！”我迅速冲他跑去，还没到他那里，就有一颗炸弹落在我刚才站的地方，并炸出一个大坑。我转身再看那位会士，他早已不见了。

白利尼神父讲述：1921年11月，当时我还是学生，我写信给比约神父请他为我正临终的、八十多岁的爷爷祈祷。我深深地爱他，因为自小他就如父亲般照顾我。我希望爷爷至少等我晋铎后再去世。几天后，我去爷爷的房间，见到不醒人事的他，猜想大概当天晚上他会离我而去。谁知，次日他却好转了。他告诉我梦见一位方济各会士，那人告诉他还有十年的生活。我的爷爷整整又活了十年。

空军总司令罗西尼博士回忆说：世界大战结束后，我在巴莱军区负责空军战后重整工作。在那里遇到了美国的空战部队总指挥，也听到不同的几位军官讲述：作战期间比约神父如何救他们脱险，而总指挥本人也有亲身体验。

一天，他亲自率领一个轰炸分队，去销毁据说隐藏在罗同道的德国军火。快接近目标时，突然他和其他的飞机驾驶员都看到，在半空出现一位高举着手的会士。炸弹自动地投下来，纷纷落到森林里；同时所有战机都转向而走，尽管驾驶员们未执行任何操作。

那天晚上，驾驶员和军官们都讲论这次奇特的经历，他们自问那位会士是谁，竟连飞机都乖乖地听他指挥。有人告诉他们：在罗同道有一位“会行奇迹的”会士，于是他们决定，当这一地区解放后，便立刻去那里核实是否是他们在天上看见的那人。战争一结束，空军总指挥便带领几位驾驶员来到罗同道的方济各会院，一进更衣室的门，看到很多会士站在那里，但他一眼便认出了“指挥飞机的”那位，比约神父接见了他们。他用手拍着总指挥的肩膀说：“原来是你想结果我们大家的性命啊！”看到比约神父的眼神，听到他说话，总指挥不由地跪在他面前。比约神父和他交谈了一会儿，他像平时那样讲着方言，可是总指挥却以为比约神父一直在讲英文，两人成了好朋友。原是基督教徒的总指挥，从此皈依了天主教。

乌拉圭撒多教区的魏拉主教，留下了这篇书面见证：

1937年，当时担任教区副主教的达米尼神父，由于心脏病去了罗同道，为死在比约神父身边。比约神父请他返回教区继续工作，并许诺在他死时会亲自照顾。

1941年，我在教区举办一次大会，教廷的大使参加了，还有卫道山教区的巴毕义总主教和弗洛里达的主教弥格。夜间，巴毕义主教突然听到急促的敲门声，开门一看，见一位方济各会士对他说快去达米尼神父的房间，他正在临终。他立刻跑去，原来他的心脏病发作了。于是，趁他完全清醒，急忙为他傅圣油并送圣体。随后他便去世了。巴毕义主教，于1949年４月13日来罗同道时，认出比约神父便是八年前敲门的那位会士。

自1917年结识比约神父的亚尔伯神父，与他保持了五十年的友谊。他叙述了以下两件事：

一天下午，我经过走廊时，看到比约神父站在窗前，双目凝视着窗外的高山。我走近他，亲吻他的手，可是似乎他并未察觉，我感到他的胳膊很僵硬，就在那时我听到他大声地诵念赦罪经文。惊讶之余，我急忙跑去喊院长。我们一起赶来，过了一会儿，他像是苏醒过来，看到面前的我们，便说：“你们什么时候来的？我竟没注意到！”几天后，会院收到一份自都灵发来的电报，感谢院长派了比约神父去助临终。从电报内容可知，病人去世的时间，正是比约神父在罗同道会院内念赦罪经的时刻。

1957年，我亲眼看到布斯神父奇迹式的痊愈。他因严重的肝硬化住进圣塞维医院，尽管精心治疗，却无多大希望。夜间，布斯神父看到比约神父走近病床，和他说话、安慰并告诉他会好的。说完，比约神父走近病房的窗户，手一按玻璃，就消失了。

早晨布斯神父已好转，记得所发生的事，便去检察窗户，在玻璃上留着一个手印，仔细观看发现是比约神父的手印。于是，便相信昨晚的事并非梦境而是事实。他向医生和护士们讲述了事情的经过。消息迅速传遍医院和城镇，很多人都怀着好奇心来看玻璃上的手印。人们的骚乱使医生不得不命令将手印擦掉，可是无论用何种洗涤剂，洗净后，手印还会出现。

这次是我不相信亲眼见到的。于是立刻去罗同道找比约神父问个究竟。在走廊里我遇到他。还未等我告诉他来由，他便问我：“布斯神父好些了吗？”

 “好多了！”我回答并补充说：“是不是真的：那天夜里你去了医院并将手印留在窗户上？”

比约神父注视着我回答：“你不相信吗？我是去了，但不必跟任何人讲。”

回到圣塞维医院，我转述了比约神父的话。医生们都无话可说，布斯神父彻底痊愈了。

亚尔伯神父还讲了另一件使人困惑的事情，主人公是比约神父和望德修女，后者是西班牙人，在佩鲁佳市生活，也印了五伤，圣德卓著，死于1980年。

1970年，我第一次去看望德修女，由其会长基诺神父陪同。通过我们二人的谈话，我深深地相信：她如果不是圣人，也定是极不平凡的。在问候她后，我说道：“修女，我是罗同道的一位方济各会士，我不愿耽误您的时间，只求您为我和比约神父的列圣品祈祷。”

望德修女睁大眼睛注视着我答道：“我时刻在为比约神父祈祷！”

 “您认识他吗？”

 “是的，我见过他很多次。”

 “在哪里？”

 “在罗马！”

  “修女，不可能的！比约神父仅于1917年去过一次罗马，为送妹妹去圣碧谨修会，您那时却在西班牙啊！您一定是认错人了，误将另一位方济各会士当成了比约神父。”

 “不会的，我没认错！”望德修女说道：“就是他！”

 “在罗马什么地方见到他？”

 “在信理部，一年的时间天天如此！他戴着手套为掩饰伤痕；我问候他、亲吻他的手，有时跟他讲话，他也回答。这些事发生在1937年到1939年间，那时我在圣部服务。”

 “修女，希望您不要生气，若我不能相信您所说的话。”

望德修女很温柔地回答：“您是自由的，随您怎么想。我可以重复地告诉您，我一年的时间每天都在罗马见到比约神父，我总为他祈祷，现在为了他的光荣祈求。”

比约神父另外的一次分身现象，是与女候爵若安娜的生活联在一起的，那是一段奇异的故事，值得专文论述。