吾主耶稣赋给了圣教会立定教规的特权，为辅助她完尽指导人类永远得救的职务。

是谁给了圣教会定立规诫的特权？  是吾主耶稣亲自赋给的。

耶稣说：“如果有人不服从圣教会，那么你便把他当作教外人或税吏一般看待。我实话告诉你们，凡你们在世上所保留的，在天上也不能得赦”（玛18:17-18）。

“凡听从你们的就是听从我，凡摈弃你们的，也就是摈弃我”（路10:16）

一、社会而没有管理权，社会便不能成立。既须管理权，便须有法律。公教会若没有立法的特权，她也不能作人类升天堂的指导。

二、立法权同时也包括执行权，为此教会对不守教规的信友有惩罚的全权。这种惩罚的实行，是不准他们领圣事，革除圣教会籍，不准享用公教丧礼等。

三、公教信友该绝对遵守圣教会的规诫，凡是不守圣教规律的人，便是不服从那赋给圣教一切权利的天主。

昔日有一个冷淡教友对他的朋友说：“天主十诫我完全遵守，但是圣教会所规定的大小斋期我却认为没有遵守的必要，为的那只是圣教会规定的，天主绝不会为这个来罚我”。

他的朋友对他说：“然则，天主没有命令我们服从圣教会么？既然那样命令了，我们若不服从她，岂不等于不服从天主么”？

圣教四规以外，圣教会再没有定别的规诫么？

有，圣教会定立的规诫很多，所谓四规，不过是几种主要的，而为公教信友日常生活所最该注意的罢了。

公教会所有的一切规律，载在《圣教法典》一书，内容包括二千四百一十四典。但在必要的时候，教宗便借罗马各圣部颁布一些新的法典或教规，以保全圣教会的利益，这些规定，都是一众信友应当绝对遵守的。

一、公教信友应遵守圣教的一切规律，比如圣教会禁止教友以下各事：

（甲）阅看或收藏不道德的书籍。

（乙）加入圬人党或其他反公教的党派。

（丙）禁止大葬。

（丁）教友子弟不得送入外教学校读书。

二、圣教会有赦免遵守圣教规律的特权。

在相当重大的缘因下，教宗，主教或本堂司铎，有酌量宽免信友不守圣教规律的特权。

例如：某域某地的主保瞻礼适值瞻礼六日，参与的人很多，因此很难为那些人妥备素食，在这种情况下，主教有权赦免当地教民不守小斋，甚至大斋也能宽免。

好教友怎样遵守圣教会的规律？

他遵守圣教会的诫命，不但依照字面的规定遵守，抑且遵守圣教规诫的精神。

一、我人若谨慎遵守圣教会的规律，那么凡是圣教所好恶的，也该是我人所好恶的。圣教会是我人的慈母，她仁慈且明智，事事都为我人现世和永远的幸福着想。

二、圣教会是耶稣亲自赐给我们的慈母，为指导我们等待耶稣的再次降来。假如我们服从这个指导，那么在世上我人便得享平安，在天堂还可同天主享幸福。

因此圣教会真可同救世真主一样的说：“我的轭是甘饴的，我的担的轻的。”（玛11:30）

问：十诫外，还有别样遵守的法令么？

答：十诫外，还有圣教所规定的规矩，最要紧的有四条。

问：那是圣教四规？

答：圣教四规就是：“一，凡主日及罢工谵礼日，该参与弥撒。二，该守圣教所定斋期。三，该告解领圣体每年至少一次。四，该量力供应圣教会之要需。”

若耶稣是普世之王，玛利亚自然是普世之母后。为此，按圣伯纳德贤的说法，有多少属天主权下之物，就有多少属玛利亚的；这样众位天神，一总的世人，一切天上地下之物，既皆属于天主之国，照样也全属诸童贞圣母之国。