康伯神甫已经从罗马回来，备受人的称赞，无论生活与工作都有美好的见证。我们见面的时候，就和他谈到我所受的苦难与神的看顾。就是极小的事，神也不断地看顾。曾有一次有人请我写一些稿子，过了半个月没有给他们回音，因为稿子留在家里，他们就责备我。但是有一只看不见的手托住我，使我满有平安和依靠。不久接到一封由家里一位神甫来的信说，他要来看我，并要将我所写的稿子带来。又有一次我写了一封信到巴黎要他们寄一个包裹给女儿，但是那包裹在湖上失去了，我对此并不觉得有什么损失。带包裹的人找了一个整月，但是一点头绪都没有。岂知三个月之后，包裹送来了。这包裹落在一个苦力手中，他也不知道是谁送到他家的。后来有人送来给我，并且包裹也没被人打开过。还有一次我差人去拿一笔款子，就是作我一年的费用的。那替我换钱的人将钱放在两只袋子里，又将袋子驮在马背上。后来他忘记了驮在马上的钱，又将马交在一个小孩子的手中，钱已经在格尼凡的街上掉下了。正在那时候，我从我坐的轿子跳下来，第一件东西我看见的就是我的钱。虽然在街上的行人非常拥挤，却没有一人看见。这一类的事很多，为着节省篇幅起见就多说了；但这已足够表明神的看顾了。

    格尼凡的主教仍然逼迫我。我因为身体软弱乏力，很盼望康伯神甫能给我一些退休的时间，这样才能让我整天在主的爱里过日子。不久我看出主要兴起我来，作一位属灵的母亲，为着造就信徒。主给我的恩典，是不能用言语形容的。对这事我不能向康伯隐藏，好像我已进入他心的深处一般。主也指示我说：康伯是祂从千万人中间所拣选的一位仆人，要带领他经过“全向己死”的经历，并要以我作一个器皿来帮助他经过这十字架的道路，这样好使我们在主里合而为一。现在我的灵命，虽更长进，但是他将来必超过我。神知道，我若能看见我的儿女在荣耀里，都胜过我，这是何等的喜乐呢！当我在休息的时候，里面觉得要写一些稿子，但又不愿意，后来病了才写，要写又不知写什么，因为头脑里一点意思都没有。但这是出于神的意思，满有恩典，甚至无法容纳。我就将这事告诉康伯，他说他早有意思要我写。因为我身体软弱就未便启口。我说我的软弱，是因我不顺服的缘故，我若写，软弱必去，他后来就请我写，当我提笔写的时候，不知道第一个字该写什么，但一开始写，就像急流似地一泻千里了。因此身体不再软弱，那时我就写了一篇信心道路的经历，内容分作急流，常流，缓流三种，以此来比较三等信徒。

    神带领康伯的路与前不同，从前的道路，是满有亮光、知识、热心、信心、感觉；现在是贫穷、低微、被轻视、信心的道路。他觉得很难顺服，这也叫我受一些苦楚。

    主一天过一天更深地得着我，使我一天到晚一句话都不说；因主要完全改变我，绝对在祂里面。祂完全管住了我的心，使我一点己的行动都没有，绝对依着祂的旨意行动。但这并不叫我与姊妹们或别人隔绝，可是他们所做无益的事，也不能使我发生趣味；反而因这些无益的事，叫我请假退修，让主完全得着我，使我和祂有不能言喻的联合。

    我很切望康伯能得着完全的造就，能使我看见他绝对向己死。但愿经过火热水深的十字架，以达到最后的祝福。每一次当我知道他不忠心的时候，我就觉得难过，因为不肯向己死。但当我告诉主的时候，主就用恩典来鼓励我。

    我的姊姊带一个使女到这里来，神要在她身上，完成祂的旨意。我知道没有一个主要我造就的人，不给我十字架的。所以我在她的身上自然也不能例外。神有特别的恩典赐给她，她去世时已成为圣徒了。主带她到我这里来，是特为要她看见恩赐的成圣（就是拆毁自己，失去恩赐）与人的称赞的成圣不同。

    她有一次害病很厉害，我也没有别的法子，只吩咐她的病离开她。话说了，病也好了。这就使我学得如何运用并顺服神的话，因耶稣基督也在我里面运用并顺服神的话。

    有一天午饭后，我受了里面的感动，对她说：“起来不要再病。”她立刻起来痊愈了。在那里的修女们，看见她非常的惊奇，因为她的病已经差不多快要死了，现在竟然能行动如好人，就说这必定是神经病。

    在此我就学到神是何等尊重人的自由意志，神愿意人与祂合作。当我说：“病好了，”或说“病去了，”如果病人信而接受，病即立刻痊愈，不然就没有用处。我正经历主当日医治患血漏病的女人，主说：“有人摸我。”门徒说：“主啊，人多挤祢，还说有人摸祢吗？”但主说：“有能力从我身上出去”（路八章四十五、四十六节）。主基督也使这能力藉着祢的话从我身上流出去；但是当这能力出去的时候，没有遇见信的人，我就觉得这能力停在它原来的地方。这就使我觉得痛。医治的能力是非常的柔嫩的，虽然它极有能力在死物的身上，但人的阻挡，就要使它裹足不前。

    有一位良善的修女，受大试探，极其痛苦，她就去求一位姊姊帮助她，因她想那位姊姊是属灵的必能助她。岂知事实适得其反，因此就很灰心。那位姊姊很轻看她拒绝她，并且说：“你若这样，就不要到我这里来。”我一面安慰她，一面主就藉着我释放了她。那位恶待她的姊姊，也来到我这里，扬扬得意地说：“我恨恶被试探的人，我能保险自己不受试探，因我没有一点坏的思念。”我说：“姊姊，我为着友谊的关系，我愿意你受比她更利害的试探。”她很骄傲地回答说：“你如果求神要我受试探险，我就要祷告反对你，我相信，神什么时候听你，祂也必照样听我。”我说：“如果我所求的是为着我自己，神就不听我。若是神的旨意，我的祷告必立刻得着答应！”就在那一天晚上，她大受试探，一直有二礼拜之久，她很可以在这种光景中承认自己的软弱，缺乏神的恩典；但是她反而恨我，说她的苦痛，是我的缘故。只是后来她也看出究竟她所受的苦，是为什么缘故。我害了极重的病，在梦中几次看见慕司神甫逼迫我。我的主给我预先知道，并且在我受逼迫时，康伯将要弃绝我，后来这件事也证实了。康伯弃绝我并非出于他自己的意思，乃是不得已的缘故，因他自己先受了逼迫。在复活节前，他开了布道会，人从数千里远的地方，来听他讲道，为的是得造就。但我听见他病了，几乎要死，因此求主使他康健。主答应了我的祷告，他不久就强健了。

    我害剧病有六个月之久，主在这期间中，教导我学习在言语之外，与属主的人谈话。我觉得一种话语，是我以先所不知道的，当康伯来看我的时候，我已经病得不能说话，但在我的里面有一种向神的“安静”对着他。神在这里指示我：人可以学习天使的话语。我就渐渐地学习在没有声音的安静中和他谈话，我们在神里面彼此懂得。我们的话语完全是神的，也是人所不能说的。我们和心用说不出的话语，彼此在恩典里交通。

    我们的光景好像在另一个新的天地中，这一种属神的情形，是我没法形容的。神的圣洁，神的甘甜，透过了我们，我们在极深沉的安静中，虽然没有一句话，但有继续不断的交通。他（康伯）藉着经历也学会了运用天上的话语，使人与祂（天上的话）合一，并知道在今生人所达到的圣洁程度有何等的高尚。神赐我用这方法和别的信徒交通，但其中有一个特点：就是我在神圣的静寂中，能将非常的力量与恩典给人，而没有从他们中间得到什么。至于康伯，我能给他，他也能给我，恩典在极神圣的纯洁中成为交流。

    在病中神的爱与神的自己占有了我的一切，我已完全失去在神的里面，已经看不见自己了。藉着极深的谦卑，我的心已进入神的海，好像再不出来似的。 “现在活着不再是我，乃是基督在我里面活着。”这话在我里面，已成为真的事情，“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”（太八章廿节）。这是我差不多完全经历了。我没有一定的住处，没有朋友可投靠，朋友们都明明地拒绝我，以我为可耻的，亲戚都以我为仇人，尽力地逼迫我；别人都轻视我，向我发怒。正如诗篇所说：“因我为祢的缘故，受了辱骂，满面羞愧，我的弟兄看我为外路人，我的同胞看我为外邦人”（诗六十九篇七节八节）。

    主指示我全世界没有一人帮助我，都要发怒反对我；但是在极深沉的安静中祂的话对我说，我必得无限量属灵的子孙，是藉着十字架生出来的。我将凡事交在祂手中，让祂照祂所喜悦的待我，我也只要以行祂的旨意为我的喜乐。祂也指示我魔鬼将要兴起极大的逼迫，反对祷告，然而神却要利用这反对来建立祷告。祂又指示我，祂要引我到旷野在那里要得着供给。飞到旷野的翅膀，就是将我的全人安放在神的旨意里，并爱祂的旨意。我想我现在已在旷野，已与世界隔绝，主所指示我的一切，已有一部分应验了。

    在这一次的病中，我屡次濒危，因为疼痛之故，时常抽筋。康伯替我行了临终前的圣礼。我对于死，心里十分满意，康伯也以为我必死。因为在神里面，这种纯洁属灵的联合，不是死所能分开的。康伯跪在我床前祷告时，看我眼睛已经失神，看我已经无救。但神即在此时感动他，要他举起双手，并大声喊说：“死不能握住她！”这一说，在屋子里的人都听见了，这样神就再一次的使我苏醒过来，可是身体却一直顶软弱。主又给我了祂爱的新纪念。多少次，当我濒危的时候，祂就藉着祂的仆人，叫我再活过来呢！他们觉得湖上的空气于我身体不合宜，就想要我迁移。

    主将建立医院的意思放在康伯里面，叫他建造一所医院，专为贫民治疗之用。同时又请妇女们组织一个委员会，专为供给那些贫病的家属需用的。我极愿意帮助，我们虽然没有另外的来源，但靠着神就开始办这事业。造成之后，我们就将医院献给主耶稣。第一张病床，是由我年俸的钱所置备的。这钱是主的，主也极乐意我做这个。过了不久，病床就有十二张了。又有三位很虔敬的人，自动地来服侍病人，并不要什么薪金。因藉神的恩典行善事，并不怎么花费。可是因此我们又遭遇到新的逼迫，格尼凡的主教看见我行这些小事，得了人的爱，就满心恨我；并且公然反对我，不愿意我住在他管辖的范围内，甚至逼迫那些帮助我的女人。

    我的姊妹不愿再住我家，他们就乘机将她和使女(这使女就是在最近一次病中，使我最受苦一位)送到别处去了。 我还在害病的时候，乌斯林人与维塞尔主教，很诚挚地请乾纳神甫寻找一位热心敬虔、品学皆优的人作顾问，及主管教堂薪俸等事。乾纳神甫就属意于康伯，但是他在未与主教十分说定之先，就写信问康伯，究竟是否愿意，康伯说没有另外的意见，极愿意顺服乾纳神甫请求。康伯也将这事详细地告诉我。因此他和我也就完全分离了，我心里觉得喜乐，因为主引导他服侍一位熟识他的主教，自然总能得到相当的优待。