（1774年7月11日）

1773年8月5日，一名西班牙多明我会神父应一位病人之请，于大白天不加遮掩地步行前往，因为他只需走区区几步路而已。有人看见了他并把消息告诉了离那里不远的一位官员。后者捕捉了传教士，搜查了他的财物并将其作为囚犯拘押。这名官员是南方省副省长，他以为获得了勒索金钱的一个良机，因此提出传教士的赎金为1000皮阿斯特。鉴于金额过高，基督徒们无人去赎传教士。官员渐渐降价，但仍无结果，没有任何人去赎传教士。官员大怒，命人造了一个大笼子，将传教士投入这个可搬动的牢房中置于烈日下炙烤，以激起众基督徒对传教士的怜悯，迫使其缴付他勒索的赎金。但经再三考虑，基督徒们认为凑钱并非良策，因为这会鼓励迫害者的贪婪，激发他在全省进行新的搜查，使他捕捉其他传教士。

    官员重新派遣士兵化装成平民百姓四处侦察。10月的第一个星期天，即圣罗塞尔纪念日，他们抓获了东京多明我会士万桑·利耶纳神父,将其押送到官员跟前，后者同样把他作为囚犯关押在笼子里。

    由于无法从基督徒那里获得他所指望的钱财，这个迫害者感到失望；于是，他立即向国王控告，把传教士说成是叛乱首领，基督徒是王国中的叛乱者；还说他们拥有武器，正在全国形成和筹划一场全面叛乱等等。

    国王尚是个年轻人，但十分多疑，身边有一个由与他一样的年轻人组成的枢密院，他（闻讯后）勃然大怒，下令官员将两名叛首给他送来，同时增加了沿途押送的士兵数量，因为他怕有人将其武装劫持。两名如羔羊般温顺的传教士在“叛首”名义下被关在各自的笼子里押送到了京城。国王、王太后及国王宠信的几名官员因偏见而失去了理智，他们都因愤怒而疯狂。国王不能自制，也不遵守任何常规手续，亲笔下达了死刑判决，送往枢密院签署并下令尽快执行。有三名高官（其中两人是基督徒，另一人是非基督徒）拒绝签字，认为这些人不是叛乱分子，而且认为此说纯属诽谤；他们要求人们提供证据并出示他们的武器等等。事情讨论了三天，结果证明他们既不是叛乱首领，也不是任何类型的叛乱分子，他们完全是传教士，是宗教教士。两名传教士自己也承认他们是教士，是宗教使者。

    两名传教士被押送到一座死囚牢房，由士兵们日夜看守，两名囚徒被分开关押，不准其见面、交谈。为了给他们做告解圣事，有人寻访到我们一位东京教士，后者花了点钱便获准进入了牢房。但他只有听欧洲人忏悔的时间，随后人们就催促他离开。他有被人发现和抓获的危险。他只得重新花钱以使看守们准许两个（关押传教士的）笼子靠拢；于是，欧洲人听其教友东京教士作了忏悔。我们两位神父就这样为殉教作好了准备。他们向所有前去看望的人布道。他们不断地祈祷，内心镇定自若地、愉快地、心甘情愿地期待着献身的时刻。

    11月7日，官员、他的军官们、手持出鞘刀剑的士兵及无数基督徒和非基督徒来到了监牢。人们拉着（关押传教士的）两个笼子前往城外的一个大广场。到了那里，官员在侍卫簇拥下在其高高的席位上露了面（他骑在一头象上），士兵们围成圆圈，控制着人群。人们把两名传教士从笼里提了出来，让他们席地而坐，将其膝盖绑在竖于地上的木桩上，让他们挺直头部和肩膀，将其上身脱光、头发剪掉，随即宣读死刑判决。刽子手们站立着，高举屠刀注视着官员等待信号。信号刚一发出，他们便下了手；两颗人头滚落在传教士们膝盖前的地上，两名殉教者光荣地结束了生涯。

基督徒们立即忘却了恐惧而变得大胆起来，人们面带喜色，冲破障碍，纷纷争着捡起两颗人头。人们用顶端开叉的杆子夹着纸和布头蘸血：基督徒（这样做）是出于虔信和崇拜，非基督徒则是为了巫术。基督徒们（为两名传教士）收了尸，为之洒下了无数泪水并把遗体运到了别处。这些基督徒中有富人，有王国中位居要津者，还有国王的士兵及三个为他撑阳伞的人。