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故事发生在四月的一个下午。十二个门徒刚刚完成他们的旅程归来。没有任何一刻像现在这样，耶稣想要单独与他们在一起。因此，祂领着他们悄悄地去了邻近的伯赛大。但百姓还是发现了祂，他们很快又成群结队而来。于是，耶稣只好放弃与门徒的相聚，转而接待他们。 耶稣对他们讲论天主国的道，医治那些需要医治的人，直到太阳偏西。 这时，门徒对耶稣说：“请叫众人散了，好让他们去村里找些吃的。”但耶稣看到百姓又累又饿，那里是一片野地，离村庄已然很远，就说：“你们给他们吃吧！”门徒回答说：“我们只有五个饼，两条鱼，如何能让这么多人吃饱呢？”那时，在场的群众大约有五千多人。 耶稣说：“叫他们一排一排坐下，每排大约五十人。”说完，耶稣拿起那五个饼、两条鱼，先向天祝谢，然后擘开，递给门徒，门徒再分给坐在草地上的人们。他们就吃，并且都吃饱了。门徒把剩下的零碎收起来，还装满了十二个篮子。 倘若有一种方法可以计算出，耶稣在三年的时光里，究竟把多少时间用在抚慰人的痛苦、满足人的需要，以及医治人的伤病上，而不是花在演讲和谈话上，那将会是一件极其有意思的事，而计算的结果，一定会令我们震惊。 熟读福音书的朋友都会记得，耶稣在交托十二使徒的使命中，有一件事是十分突出的——耶稣一次又一次地把传道与医病相提并论。也就是说，祂把关心人的身体与关心人的灵魂，同等看待。祂并没有因着那个永恒的存在，而轻看世人现世的境况。而且这种关心，绝不止于言语的安慰，乃是落实到实际的行动中。 因为，无论是人身体的需要，还是人灵魂的需要，都是天主救赎计划的一部分，而且是不可或缺的一部分。 没有一种论调，比反复申述这个世界上的一切都不重要，更能损害天主的爱了。 如果有人生活穷苦，缺吃少穿，物质上的匮乏使他暗无天日，几近崩溃。而另一个人却去告诉祂：物质是不重要的，重要的只有……那么，这个人就是不可原谅的。倘若这个人自己还过着丰衣足食的生活，那就更加不可宽恕了。 所以，当卜威廉大将因为以食物，而不是以简单的福音周济穷人而受到责备时，他回敬道：”当他们的双足正要冻僵的时候，你却说要以天主的爱来安慰他们，这是不可能的。” 在我们的社会，常常一方面过分看重物质的功能，以致心灵被物质重重包裹，而另一方面，往往又会忽略物质的用处，以致当我们面对一个“在需要中”的人时，常常只是动口，而不是动手。 但天主的爱必须借助人的手来完成。天主的手在哪里？我们的手就是天主的手，天主并没有其他的手。倘若我们始终不肯伸出手去，那就说明，我们其实是没有信心的。因为，信心与行动，是一个硬币的两面。一个人若说他有信心，却从无行动，那祂就是撒谎的。 耶稣在一开始差遣门徒的时候，便告诫他们：要宣扬天主和医治众人；要拯救人的身体，和他的灵魂。耶稣从来就没有只关注人的灵魂，而忽略人的身体。从始至终，祂都把人类的需要放在一切之上。 因为祂了解人的处境。祂知道他们过的是一种什么样的生活。因祂自己就在这种生活中。 让我们把自己放在耶稣的手中，就像那五饼二鱼经过耶稣之手，从不足变为丰足一样，让空乏无有的我们，经过耶稣的手，从小变成大，从少变成多，从软弱变为刚强，从苦恨变为宽恕，乃至从永无止境的攫取变为心甘情愿的付出。 要记得，生命是值得感恩的礼物，并不是紧握不放的财产。 |
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