记载着发生上述日食，紧接着又发生一场瘟疫的那一年，即科尔曼主教在天主教徒一致裁决下回到他的同胞之中的那一年的7月14 日，坎特伯雷教会的第六任主教多斯德迪特去世。此外，肯特王厄康伯特也于同月同日去世，把王位传给儿子埃格伯特，埃格伯特接受了王位，并且保持了九年时间。那时，主教职位已空缺了相当长的一段时间后，埃格伯特和诺森伯里亚的奥斯维王共同派精通教会教规的英吉利人、神父成格哈德去罗马（我们在上卷中已简单提到），希望他能被任命为英吉利教会大主教。同时，他们还给教皇送去了大量的金银器皿作为礼物。威格哈德在维塔利安统治罗马教会时抵达罗马，他向该教皇汇报了他此行的原因。过后不久，他及其几乎所有的随从人员都突然染上瘟疫死去。

因此，教皇在与人商量了这件事后，仔细征询他可派谁去出任管理英吉利各教会的大主教。那时，在距坎帕尼亚的那不勒斯不远处有个尼里丹修道院，院长哈德良出生于非洲，他除了在修道院院规和教会教规方面训练有素并且精通拉丁语和希腊语外，还具有精确的圣学知识。教皇把他召来，要他接受英吉利主教职位，前往不列颠。但是，他回答说，他根本不配担任这么高的职务，不过他可以指出一个无论从学识或年龄来说都更适宜担任主教职务的人选。于是，他向教皇推荐了一个名叫安德鲁的修士，他就住在附近的一座女修院里。所有认识他的人都认为他配得上担任主教职务，可是他病体虚弱，无法指派他担任此职。因此，哈德良再次被要求出任主教，但他希望暂缓一段时间，他想也许最终能找到另一个更合适的主教人选。

就在此时，在罗马有一个与哈德良相识的修士，名叫西奥多，出生于奇里乞亚的塔尔苏斯，年龄六十六岁。他通晓圣学和世俗学，精通希腊语和拉丁语，品行兼优，年高望重。哈德良把他推荐给教皇。教皇同意任命他为主教，但首先以下面这些为条件：哈德良必须亲自把他带到不列颠，因为他曾两次到过法兰西的许多地方去完成各种使命，因此对完成这次旅行定有更丰富的经验，而且他还拥有足够多的自己的侍从；此外，作为西奥多的长期的布道助手，哈德良还应该认真注意使西奥多不致按希腊人的作法把任何与真正信仰相悖的东西带入他所管辖的教会。西奥多被任命为副助祭，又过了四个月直到他的头发长全，以便于能把它剃成冠状式，因为在此之前他按东方人的作法留圣保罗发式。他于主历668 年3 月26 日（主日）接受教皇维塔利安的任命。5月27 日在修道院院长哈德良陪同下被派往不列颠。他们一道从海路来到马赛，接着又从陆路到阿尔勒，把教皇维塔利安的推荐信交给阿尔勒大主教约翰，他把他们挽留下来，让他们一直住到国王宫殿总管埃布罗恩发给他们安全通行证以确保他们通行无阻。得到通行证后，西奥多启程前往巴黎主教阿吉尔伯特处（我们已提及），并且受到了他的友好款待，留下来住了多时。哈德良自己先去桑斯的主教埃姆那里，接着又去莫城的主教法罗那里，并在他们照料下停留了许久。冬天即将来临，迫使他们安闲地在他们所找到的这个方便处所逗留下来。

这时，埃格伯特王从可靠的报信人那里得到消息说，他们要求罗马教皇委派的主教确实正停留在法兰克人的王国里，于是，立即派地方官雷德弗里德去把他接来。雷德弗里德到法兰克后经埃布罗恩同意，把西奥多带到一个名叫昆塔维克的港口。在那里，西奥多因病又滞留了一段时间。他刚一开始康复就启程驶往不列颠。但是，由于埃布罗恩怀疑哈德良负有皇帝对不列颠诸王的某种使命，对他个人当时管辖下的王国不利，因此把哈德良留下。不过，当他确实发现哈德良并不负有而且也不曾担负过这类使命时，就放了他，并允许他跟随西奥多前来。哈德良刚一到达西奥多处，西奥多便把圣值得修道院（如前所述，这里通常是埋葬肯特大主教的地方）给他。原来，临行前，教皇曾要求西奥多在他的教省里为哈德良提供一处所在使得他和他的随从能够方便地居住在一起。