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英吉利教会史下集列表
·英吉利教会史:第四卷
·第一章 多斯德迪特死后,威格哈德
·第二章 西奥多走遍全国,与普世真
·第三章 上述查德被让出来担任麦西
·第四章 离开不列颠的科尔曼主教在
·第五章 奥斯维王和埃格伯特王之死
·第六章 温弗里德被革除神职,塞克
·第七章 来自天上的亮光指示人们应
·第八章 该修道院中的一位濒临死亡
·第九章 院长嬷嬷去世时上天所显现
·第十章 一位在这座修道院墓地上
·第十一章 此地的国王塞比在过修道
·第十二章 赫迪接替洛西尔担任西撒
·第十三章 主教威尔弗里德使南撒克
·第十四章 奥斯瓦尔德王的代祷驱走
·第十五章 格维莎斯的卡德瓦拉王杀
·第十六章 怀特岛接收基督教徒居
·第十七章 在希思菲尔德平原举行宗
·第十八章 前来不列颠教唱的罗马教
·第十九章 王后埃塞尔思里始终是贞
·第二十章 圣女赞歌
·第二十一章 西奥多在埃格弗里德王
·第二十二章 某囚犯的镣铐因有人为
·第二十三章 女修道院院长希尔德的
·第二十四章 天主赐给她的修道院里
·第二十五章 在科路蒂城的修道院毁
·第二十六章 国王埃格弗里德和洛西
·第二十七章 属主的人卡恩伯特被任
·第二十八章 隐居修道的卡恩伯特通
·第二十九章 卡思伯特主教向一位名
·第三十章 埋葬了十一年的卡思伯特
·第三十一章 一个偏瘫患者在他的墓
·第三十二章 卡思伯特的遗物不久前
·第五卷(又名:修道院院长列传)
·第一章 卡思伯特的继承人,隐居修
·第二章 主教约翰的祝福治愈了一个
·第三章 她的祷告治愈了一名患病少
·第四章 他用圣水治愈了一位乡绅的
·第五章 他的祷告又救活了一位乡绅
·第六章 他的祷告和祝福使自己的一
·第七章 西撒克逊王卡德瓦拉去罗马
·第八章 西奥多去世后,伯特沃尔德
·第九章 圣人埃格伯特本来可以愉快
·第十章 在弗里斯兰传教的威尔布罗
·第十一章 可敬的斯威德伯特和威尔
·第十二章 诺森伯兰地区一个死而复
·第十三章 与此相反,另一个人临死
·第十四章 另一个人在临死时同样见
·第十五章 亚当南及时传教,使许多
·第十六章 他在这本书中叙述的事情
·第十七章 他还提到主升天的地方以
·第十八章 南撒克逊人接纳伊德伯特
·第十九章 麦西亚王森雷德和东撒克
·第二十章 阿尔宾纳斯继承了虔诚的
·第二十一章 院长切奥尔弗里德派建
·第二十二章 海伊岛的修士及其管辖
·第二十三章 英吉利,或整个不列颠
·第二十四章 按年代顺序扼要重述整
·修道院长列传和给埃格伯特的信
·可敬的比德给埃格伯特主教的信
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十七章 他还提到主升天的地方以及祖先的墓地
第十七章 他还提到主升天的地方以及祖先的墓地
浏览次数:2289 更新时间:2009-2-1
 
 
 

关于主升天的地方,上述作者是这样描述的:

“橄榄山与锡安山一般高,但比它宽比它长。那里除了葡萄和橄榄外,很少有其它的树,山坡上还长满了大麦小麦。原来,橄榄山虽非灌木丛之地,但它的土质却有利于花草的生长。山顶上主升天的地方矗立着一座圆形大教堂,它的三条走廊围成一圈,廊上有遮盖拱顶:房子内部不能建造遮盖拱顶,因为主的圣体从那里经过。它的东边有一个带有狭窄顶盖的祭台,中间留有主的最后的脚印,上面他升天的地方敞开着。虽然信徙们每天都从这里取走土,但它仍然保持着原样,似乎留着主的脚印。近处有一个黄铜轮,高至人的脖子;黄铜轮的西边有一开口,它上面用滑轮吊着一盏日夜长明的大灯。教堂的西面有八个窗户,对面用绳索吊着同样数目的灯,灯光透过玻璃照射到耶路撒冷。据说,见到这些灯光的人会产生惊恐、兴奋和痛苦的感觉。每年在主升天的日子里,作完弥撒之后,那些来教堂的人总要被一股自上而下的大风刮倒在地。”

有关希伯伦城和祖先们的纪念碑的位置,他这样写道:

“希伯伦一度是大卫王国的首府城市,而现在能够看出这一点的仅是当时的废墟。在它东边不到一弗隆处的一个山谷里有一双洞。一堵用凿过的石头砌起来的围墙环绕着山谷中祖先们的坟墓。坟墓的头部朝北,每座坟墓上都覆盖着一块凿过的那种教堂石头。三个祖先的坟墓是白色的。亚当的坟墓较为简陋暗淡,座落在北边其它坟墓附近的那道墙的最远处。另外,还有三座较小较简陋的女人的纪念碑。

“马姆里为一小山,座落在北面离这些墓地一英里远的地方,到处长满了花草。山顶上有一块颇大的平地。在乎地的北面,亚伯拉罕的橡树,即那根有两人高的残干,被围在一座教堂里。”

我认为,为了使读者受益,忠实地,然而却更为简短、更为紧凑地把上述作者的这本书中的情节记入我们的《历史》中是适宜的。如果有人想进一步了解这本书,那么,他可以去读原著,也可以读我们新近改写的小册子。

 

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