在上述使者已经踏上前往国外的旅途的时候，神圣的教父格雷戈里给他们送去了一封值得纪念的信。他在信里坦率地说明了他如何热情地关注我们国家的拯救。他写道：

“天主的众仆之仆格雷戈里致亲爱的孩子、梅里图斯院长“在您和您的随从（波莱纳斯直到公元 625 年才被正式授予圣职。这个词可能意味着他们是圣安德鲁修道院里的修士。）离开之后，我一直十分挂念，因为我恰恰还未听到过有关你们在旅途上进展的消息。当全能的天主引领着您见到我最可敬的兄弟奥古斯丁主教后，请告诉他我本人长期以来所考虑的有关英吉利事业的想法：就是说，不应该破坏这个国家里偶象的神庙，而只应该单单砸毁里面的偶像；要制作圣水，把它撒在这些神庙周围；要在其中设台，摆上圣徒的遗物。因为，如果这些神庙建造的质量很高，那么就有必要把它们由崇拜魔鬼的地方改造成供奉真天主的地方。这样，当这个国家的人民看到自己的神庙并没有被摧毁的时候，他们可能会更愿意抛弃自己内心的过错，更愿意为了了解真天主，为了纪念真天主而经常到自己熟悉的地方去。由于他们习惯屠宰大量的牛给魔鬼献祭，所以应该允许以另一些神圣的仪式来代替它，例如，在举行祝圣仪式或者在纪念殉道圣徒诞辰的日子里——这些圣徒的遗物就摆在那里——他们可以用树枝在由神庙改造而来的教堂周围搭起小房屋，举行神圣的宗教式的宴会。这样，杀死的动物不再是献给魔鬼，而是用于恢复自己的精力以便颂扬天主，同时为了自己的富足向万物的施舍者表示感恩：在他们继续享受一些表面上的快乐的时候，他们可能会更容易地被引导去接受内心的快乐。这是因为，由于努力登高靠的是一步一步地向上爬而不是三蹦两跳地往上冲，所以要想把粗俗内心里的所有的恶习一下子铲除掉，毫无疑义是不可能的。正因为如此，主向那些在埃及的以色列子孙们显现了自己，但是祂要求他们屠杀牲口向祂献祭，从而允许他们继续用献祭仪式（过去他们通常向魔鬼献祭）来崇拜自己。这样做的目的是，在改变信仰之后，那些人将抛弃献祭中的一部分内容而保留另一部分内容。就是说，他们以前奉献牲口现在仍然继续奉献，不过由于现在是奉献给真正的天主而不是偶象，因而现在的献祭已不是从前那种性质的献祭了。我想，这些事情最好还是由亲爱的您告诉我们的兄弟奥古斯丁，以便使得目前在那里的他能够考虑一下如何处理每一件事情。

天主保佑您，我亲爱的孩子。

“于7 月18 日；我们最虔诚的奥古斯都莫里斯·泰比里厄斯陛下十九年；他任执政官的第十八年；第四个小纪”。