就在离上述城市不远的王庄里，艾丹的死期来临，迫使他不得不离开今世，结束了他为期十六年的主教职务。原来，他在王庄那里有一座教堂和一间房子，所以他经常习惯到那里去居住，并因此从那里出发，到周围各地去传教。他还经常到国王的其他庄园里去传教，原因是，他除了教堂和教堂周围的小片土地外再也没有其他财产。正因为如此，他发病后，人们在教堂西边给他搭了个帐篷，使它紧紧靠着教堂墙壁。所以，他是倚靠在教堂外一根用来加固墙壁的支柱上停止最后呼吸的。那一天是他担任主教职务的第十七个年头的八月份的最后一天。他的遗体被立即送到林迪斯凡岛，由兄弟们把它安葬在教堂院子里。但是不久后，为了纪念最神圣的使徒之首，这里又兴建和奉献了另外一座更大的教堂，他的遗骸也因此迁到那里，以这样一位高尚主教所应得的荣耀安葬在祭台右侧。

事实上，继承艾丹长期担任主教的是菲南，他也是从苏格兰的艾奥讷岛，从艾奥讪修道院派到那里的。而且，此外几年，麦西亚的彭达王率兵侵入这些地方。他竭力杀人放火，摧毁可能摧毁的一切，艾丹主教逝世时所在的村庄连同上述的教堂一道也被付之一炬。可是，令人惊讶的是，只有艾丹离世时倚靠过的那根支柱无法被吞没周围一切的大火所烧毁。众人知道这桩神迹后就迅速在同一地点重建起教堂，让这根住子象从前那样靠在教堂外，用来加固墙壁。其后，由于居民的疏忽，这座村庄连同这座教堂再次被大火烧毁。但是，甚至当时，大火仍然无法损伤这根支柱：由于一个无疑是巨大的奇迹，火焰进入和穿过那根支柱的洞孔——借助于这些洞孔，该支柱被固定在墙上——但却不被允许对支柱本身有任何损伤。因此，在第三次重建教堂的时候，人们不象以前那样把它靠在教堂后面用以支撑房子结构，而是把它放在教堂里面，放在人们进来后下跪祈求上天怜悯的地方，以纪念那个神迹。

众所周知，从那时起，许多人从那个地方获得了健康的恩惠：不仅如此，更多的人还用从支柱上削下来泡在水中的碎片治好自己和亲属的病。

我写了这些有关艾丹的人品的故事丝毫并不意味着我赞同他在守复活节问题上的片面理解。相反，正如我在自己所写的那本有关时令的书中所坦率地指明过那样，我对他的这一点深恶痛绝。然而，作为一名忠实的历史学者，我一心一意地记载下他所做过的事情或通过他所做的事情，赞扬他的那些值得赞扬的事迹。而且，为了让读者从中得益，把他的事迹介绍给他们，使他们记住：他酷爱和睦、博爱、忍耐节制和谦卑恭敬；他不发怒、不贪婪、不自大、不讲虚荣；他努力遵守和教授上天的诫命，专心致志地诵读和警醒；他以与神父职务相称的严厉，谴责骄横的和有权势的人物；同样，他以与神父职务相称的温和，安慰弱者，爱抚或保护穷人。总之，从熟悉他的人那里我们了解到，他从不忽视福音书，使徒和先知著作中的他所知道应该实行的任何教导。相反，他尽他所能地以自己的德行实践这些教导。

我深爱和敬佩这位主教的这些品质，因为我毫不怀疑，天主对这些品德无疑会感到喜悦。但是，他要么因为不了解标准时间，要么因为屈从于自己国家的权威，不遵从他所知道该遵从的东西因而没有在正确的时间里守复活节。对于这一点我决不赞同。然而，他在庆祝复活节举行仪式时所宣讲以及心里所坚守的，跟我们所做的却没有什么两样——通过天主与人之间的中保人那稣基督的受难、复活和升天，而救赎人类。对于他的这一点我则十分赞同。因此，他不是象某些人所错误想象的那样，总是仿照犹太人在阴历十四而不管它是星期几来守复活节，而是在阴历十四至二十日之间的未日里守复活节的，这毫无疑问是因为他坚信主的复活——他认为主是在星期里头一日复活的——而且还因为，他寄希望于我们的复活——他同神圣的教会一样，相信我们的复活必将同样在星期里的第一天，即现在称为主日的这一天发生。