2、我愿意！
当玛丽快满十五岁的时候，有一天，她找母亲谈话但欲言又止。玛丽想要透露给母亲的心事，是件重要的事，是关于她最隐密的想法和渴望。和大部份女孩一样，她不知该如何开口。当玛丽表达自己的秘密心事时，她的声音是那么不自在，也找不到恰当的辞句。她渴望做修女，这是她唯一能说的。至于她心中燃烧的爱火，渴望那位召唤她的天上新郎，除祂以外，她别无所爱—这些都太深切，太难于表达了。所以，当玛丽说出了她的愿望之后，就没多说什么， 只是安静地等待母亲的回答。
闺雅夫人慈爱地聆听二女儿的心事。她既高兴， 又惊讶地知道女儿未来的计划。然而，修道生活是一件十分严肃的事情。她心想着，女儿年少，比其他女孩更加好动，也许这只不过是她一时的憧憬。因此，闺雅夫人打算等等再说，看看玛丽是否还会再提起这事。同时，她也不打算阻挡玛丽。的确，家里能有个修道圣召是天主的一大祝福。事实上，闺雅夫人满意地想起来，玛丽并不是第这个家族中的第一个圣召。她自己的表亲布安妮（Anne Babou de la Bourdaisiere），就是她家附近一所本笃会修道院的院长。假如说玛丽的渴望持续不变，那么进入由这位杰出亲戚领导的修道院并不是件难事。但现在，闺雅夫人打算将这想法默存于心，让未来自由发展。
至于玛丽，她了却一桩心愿，使她十分高兴，因为她已把心事告诉母亲。况且，母亲并未拒绝她， 只是劝告她再等一等。对此，她感到满意，相信此事已经获得同意。于是，两年过去了。都尔市有一位年青人的父母亲，按照十七世纪法国的风俗，向玛丽的双亲提亲。他们中意玛丽做儿媳妇。这个年青人看来是个合适的对象，于是闺雅先生同意了婚事。至于闺雅夫人，却未发一语，提出异议。假定，倘若不是日后的结局证明，「为爱天主的人，一切都是有益处的」，那么，这个婚约看起来是一个不可补救的错误。事实上，这的确是一系列的错误。我们只能充当日后诸葛，诠释天主确实愿意事情如此发展。事实上，闺雅夫人从未动过念头，想要阻止玛丽的圣召。她只是纯粹地误解了玛丽的沉默，以为女儿已经改变心意了。
当婚事安排妥当之后，玛丽的父母亲通知她这个决定。假使玛丽活在今天，恐怕这件事就不一样了。但在十七世纪，没有一位好女孩会拒绝听从父母，甚至有关于她的圣召。身为女儿，父亲的意愿就是天主的意愿。玛丽呆住了：难道她所有的梦想都是假的吗？她七岁时，天主对她的召叫又该怎么处理呢？ 玛丽所有的信心彷佛崩塌了。似乎唯有一件事是肯定的，就是服从父亲的决定。于是，她这样做了，并未让任何人知道为此她付出了多少代价。虽然她渴望度奉献生活，但更渴望承行天主的旨意。因此，当初步震惊过后，她尝试自我调整，以适应新状况，就是为即将到来的生活做准备。玛丽自我调适地如此成功， 因而在结婚那日，她不但内心平安，外表上也是最美丽的新娘。许配的对像是克劳‧马丁先生（Claude Martin），不是她最初所选择的净配新郎。玛丽天性大方、温和和明理。为人妻后，她也成为一位理想的妻子： 慈爱、快乐、审慎、克己，在忙碌的夫家成为一个能干的主妇。在那个时代，男人的雇工也是家庭成员的一份子，所以管理家务要比今天复杂和困难许多。
年轻的马丁夫人，结婚时只有十七岁。但是，当她准备食物，喂养家人的身体时，也不轻易忘记精神食粮的重要性。当她服侍众人用餐完毕后，她会坐下来，与他们闲聊家常，并善用机会，讲述灵修方面的事。让我们来想象这一幅图像！ 玛丽闺雅端庄地与一群目不识丁，举止粗俗的佣人们交谈。她这么年轻， 而且是位女子，身处俗夫中，却安然自若，侃侃而谈！ 也许马丁家的雇佣们将此事视此为荣幸，能够偶尔一瞥女主人的内在生活，那是她个人魅力的根源。无论如何，众人显然对这位年轻可爱的女主人心服口服，爱戴拥护，都以自己的方式讨她欢心。至于玛丽的丈夫，没过多久就发现天主在爱妻身上赐给他的珍宝，感到十分快乐。
但是天主如此深爱玛丽，所以不愿意让她生活中缺乏十字架。此时，她平静无波的生活中，升起了一朵怀疑的阴影，来自丈夫克劳。对于这件事，玛丽极其小心和谨慎，隐瞒这位引发阴影的人。我们臆测这个人可能是玛丽的婆婆。因为克劳是独生子，婆婆可能对儿子占有欲过强，因此忌妒他对妻子的爱护。在玛丽的自传中，她轻描淡写地带过这段生命中痛苦事件，让我们无法确切得知，到底发生了什么事。她只承认，她受了苦，而祈祷给了她安慰和力量。最后， 克劳知道自己误解了妻子，并恳求她的原谅。
在1619年4月，他们的儿子出生了。玛丽这位年轻的妈妈，短暂地体验了一段身为人母的甜美和喜悦， 此时没有任何试炼烦恼。不久之后，麻烦再度来临。这一次的起因是玛丽丈夫的事业遭逢巨变。严重的财务亏损致使克劳的健康一落千丈。恶运接二连三地降临克劳家。在小克劳六个月大时，玛丽的丈夫过世了，遗留下来一个濒临破产的事业。
我们无法否认，丈夫去世，促使玛丽有多方面的感受。她真心爱克劳，自然因为失去挚爱而悲伤，更痛惜幼子自幼失去父爱。但是，当她意识到自己再度恢复了自由之身，对修道生活的渴望又点燃了，而且
更甚以往！ 这渴望如此占据她的心思，让她切望美梦成真。但是，这并不意味着她忘记了自己作母亲的义务。她深知，要达到最终目标以前长路漫漫，但至少，修道之梦不再是不可能。她不必再努力遗忘它。却能再度自由地去聆听那句意义深远的细语：「妳愿意成为我的吗？」并一如过往，肯定地答说：「是的，我愿意！」只是此刻，她必须先满足于此，向天主重复她的许诺及降服。她必须先解决目前的问题， 那就是处理丈夫遗留下来的债务，并为幼子的将来做打算。
从她娴熟灵巧的经商手腕和解决破产危机的事件来看，玛丽的经营天份不仅限于理家这等简单的家务。短期间内，她发现自己成为众人争相谄媚和讨好的对象。众人不仅欣赏玛丽经商的天赋，也服膺于她的人格魅力之下。不过几周之前，原本对她不甚友善的世界，但现在却对她打开大门。是否玛丽会成为某间生意兴隆的公司的合伙人？ 是否她会考虑梅开二度？因为有一群新的追求者蜂拥在她的周遭。家人也催促玛丽做出明智的选择。但是，还有「另一位」追求者也不断地催迫玛丽要选择他。对于「这一位」， 玛丽倒是十分乐意洗耳恭听，虽然「他」要求她放弃一切人性方面的享受及连系。
丈夫过世不久后的某个清晨，玛丽正在都尔市一条繁忙街道上行走。那是1620年3月24日，圣母领报赡礼的前夕。忽然之间，有一股力量让玛丽宛如生根， 无法移动，也记不起来前一刻她正想些什么。她感觉自己进入奥秘之中，沉浸在基督的宝血中，洗涤她的罪过。她可以清楚地看见自己一生中每一件罪过和缺陷，巨细靡遗。多年以后，玛丽写道：「倘若不是天主的仁慈支撑着我，我相信我会因那看见罪过的恐怖景象而死去⋯⋯特别是，那是我个人要负的责任。即使，仅仅为了这一个人，圣子也会为她赎罪，如同为所有人赎罪一样，这个认知令我感到无地自容。」
在这个经历之后，玛丽当然和以往不同了。尽管她的生活一直都是纯洁无瑕，但与耶稣基督救赎的爱相比，一切看起来都是不义的。她必须做补赎，不再让任何事物阻挡她和主之间的爱。回到了家中，她将生意和事业安排妥当，解散了家里的雇佣，并拒绝了她所有的追求者，然后带着稚子搬回父亲的家中，隐居在父亲家中的阁楼上，度祈祷和刻苦的生活。她衣着朴素，深居简出，出门只为前往教堂或为生病的穷人服务。家人的责备不能动摇玛丽的决心。对于婚姻的生活，玛丽已经尽了责任，也参与了该尽的社交和理家责任。现在，她再次是自己的主人，只对天主服从。如果，那一个特别美好的三月份某日，她经验到天主的显示，而唯有全然降服才能取悦祂，那么她已准备好，如同以往，向天主说说：「我愿意」。这决定，让她关上了追求人性上成功的大门，换句话说， 即物质层次的成功，而选择了另一扇门，通往「更丰富的生命」。这个生命满溢着恩宠，让玛丽母子双双获得了圣化。玛丽以永恒的成功，取代了世俗的成功。哪个母亲能为她的儿子提供比这更好的看顾呢？
