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斋克(若望.兰)录入列表
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
圣赞斋功
圣赞斋功
浏览次数:465 更新时间:2022-11-22
 
 

圣意西多祿曰,斋为天梯也,天门也。人斋以洁己,为能近主,又能忽世身如无身,邪乃不生矣。盖贱视肉身,非贱也,能胜邪魔,贵莫大焉。


圣齐比利亚诺曰,斋者,能以清心,通达圣经奥意,默想大主妙美,受主宠爱,获天国粮,饱饫灵魂。


圣巴西略曰,斋能倾宿垢而洗之,愚者益智矣。灵魂弗使外逸,能径致我祷于天之上,斋何负焉。推广言之,斋为殖财富之智筹,为疗身疾之良剂,为捍恶魔之坚甲。尔我共斋,戒相攻相害,而养相爱之情,

使贫寠( jù 贫寒)者得所食,是广仁者莫如斋。且也忍之食粗,弥增食味,是又养廉者莫如斋矣。


圣央薄削曰,斋乃挈(qiè 率领)人至于天。斋而求主,主必许之,合天神之行实,(天神非食斋。然远世俗。开明悟。务贞洁。皆天神所有之德。)起灵魂之死罪。保其命之药,主佑之根,贞德之本,升天之径路,谦德之增,爱德之引,于长者加义,于幼者加顺,于儒者加智,于武者加力,于病人加愈,于妇人加耻。又曰斋功人之主保也,能为我在主前,预请无限乐之赏。


圣良曰,斋乃天主所喜,邪魔所极畏,能减主怒,近于主,远于魔,战胜三仇,培养诸德,生人善念,发人善言,补侈吝各情之缺,加守诚之力,又伏骄气,平人怒情。


圣百尔纳曰,守有终之斋,免无终之苦,以斋耨(nòu 除草)神,如以犁耨田,所种之德,不荒而长。

 

 

斋克卷四 终

 


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