我人该绝对注意使每一个公教信友都要得领终傅而死，以便使得他们带了依赖和信仰的坚心面见人类的审判者。

问：终傅是什么？

答：终傅是吾主耶稣亲立的圣事，为赋圣宠于害病的人，减轻他的神形困苦。

终傅是什么？

终傅是重病人所领的圣事，为藉司铎的祈祷和傅油，使他得到灵魂的强健和助佑，有时也能恢复肉体的健康。

一、耶稣立了终傅圣事，宗徒们施行过了。

宗徒雅各伯写信给当时的信友说：“你们中有病人么？让他请来教会的司铎，替他祈祷，并因主名给他傅油。有信仰的祈祷会救了病人，主将扶起他来。假如他有罪，也要得赦”。（雅各伯书五章十四节至十五节）。

二、终傅的外部礼节是傅圣油，同时念以下的经文：“因此圣油及天主至宽之仁慈，望主赦免尔视，听，言•••所犯一切诸罪。”在念经时，司铎用圣油划十字在病人眼，耳，鼻孔，唇和手足上面。

遇有特殊理由，可不必傅油在病人脚上。

问：怎样的人该领终傅？

答：凡开了明悟的男女教友，得了重病，也可以领终傅。

谁可以领终傅？

任何公教信友，因年老或重病而有死亡的危险，都可以领终傅圣事。

一、终傅圣事的首要目的，是在坚强灵魂的软弱，抵抗罪恶和诱惑。凡根本不能犯罪的人，不能领终傅。为此幼童在明悟未开以前，不能领终傅。

二、死亡的危险必须是发生于肉体的衰弱。为此兵士在上阵以前，或狱囚在处决以前，都不能领终傅。

三、终傅是“活灵魂”的圣事，领受者必须有宠爱。为此在领终傅以前，普通都须先办告解。

四、病到弥留状况的人，虽已不省人事，也能领终傅。假如他有大罪而发了痛悔，在司铎来到以前，他自己昏迷不省，终傅圣事也能恢复他灵魂的宠爱。

五、在每次重病的期间，终傅只能领受一次。假如某人病已痊可，以后再病倒了，虽然仍是以前的病症，也能再领终傅。

六、只须有死亡的危险，便该领终傅。病人的看护者，绝不该等病人移到弥留的时刻，才去请司铎。

问：终傅有什么益处。

答：终傅有灵魂肉身的益处。问：灵魂有什么益处？

答：灵魂的益处：是多得圣宠，加增神力，是能得魔鬼，并得赦免许多小罪和罪罚。若有大罪，或因遗忘、或因病重，不能告解时，只须有下等痛悔，也可得赦免。

问：肉身有什么益处？

答：肉身的益处，是减轻病痛，或使忍耐病痛，得安死善终。有时也可因终傅圣事的效力，得到疾病的痊愈。

终傅圣事有什么效验？

终傅对灵魂的神效，正如油对肉体的浸润。它治疗灵魂的罪污，加强灵魂的力量，并辅助她得享永远的救援。

油对肉体的功效是尽人皆知的：它能治疗疮伤；敷在运动员的

肢体上，有柔软筋骨，增长魄力的效能。

一、终傅圣事加增灵魂的宠爱。

二、终傅圣事免除小罪。若病人有大罪而已不能告解，只须他真心的痛悔，终傅圣事也能赦免大罪。

三、终傅圣事加增圣宠，安慰病人的苦痛，加强他抵抗诱惑的能力，使他随从天主的圣意，忍受病苦，仰赖天主的仁慈。

终傅圣事的效验往往极为显著：以往不可理喻的病人，领终傅后，很多即能安心于所受的病苦。

四、终傅圣事免除罪恶的隐患：例如意志的薄弱，罪恶的倾向等都能一概去掉。

五、假如天主愿欲，终傅圣事往往也能恢复肉体的健康。病人如果绝对妥善的领受终傅，连那暂时的病苦往往也能被赦免，甚至完全痊愈。

终傅圣事往往恢复肉体的健康。在病人告解和领终傅以后，他那良心的平安，以及同天主和好的快慰，往往会使病人的身体得到不可思议的力量，而致成健康的恢复。