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我的公教信仰 卷三(圣事之部)传统弟兄录入 若瑟神父校阅列表
·第一章 圣宠
·第二章 宠佑
·第三章宠爱
·第四章圣事
·第五章圣洗
·第六章坚振
·第七章告解
·第八章省察
·第九章痛悔
·第十章定改
·第十一章告明
·第十二章补赎
·第十三章大赦
·第十四章圣体
·第十五章弥撒
·第十六章善望弥撒的方法
·第十七章领圣体
·第十八章善领圣体
·第十九章敬礼圣体
·第二十章终傅
·第二十一章临终圣事
·第二十二章公教丧礼
·第二十三章神品
·第二十四章修会
·第二十五章福音劝谕
·第二十六章婚配
·附录之二 圣仪及其他
·第一章圣仪
·第二章圣衣、圣牌、制服圣衣
·第三章圣仪的效用
·第四章热心神功
·第五章敬礼吾主耶稣
·第六章下会和避静神工
·第七章朝圣、苦路
·第八章善会
·第九章会议、圣体军
·第十章传教善会和第三会
·第十一章公教进行会
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十一章公教进行会
第十一章公教进行会
浏览次数:603 更新时间:2023-7-14
 
 


什么是公教进行会?

公教进行会是在神长指导下的教友组织,而参加神职班的传教工作,为替耶稣基利斯督,劝化拯救人灵。因此,它可说是一种信友在主教命令下的服务。

一、公教进行会,该绝对附属和服从神职班的指导。

公教进行会既是传教事业的“参加者”,为此它该与整个的传教事业相连属:举凡耶稣所赋给了传教使命的教宗、主教、司铎,它都该绝对的服从。

二、公教进行会不但努力成圣自己、且须拯救别人的灵魂。

在这件事上,可知公教进行会与其他任何善会或纯社会的纯经济的团体大有不同:善会只为会员的成圣自己,纯社会或纯经济的团体只顾物质的福利;公教进行会则既成圣自己,且用种种方法成圣别人。

公教何以需要公教进行会?

那是为了使得缺乏,因此要公教进行会来补充。即在司铎很多的地方,只因有许多地方是司铎所不能到的,因此需要公教进行会来补充。

一、为此,公教进行会,是把信友作为耶稣的勇兵,作司铎的传教助手。

二、公教进行会的工作,包括一切的一切传教方法。

公教进行会训练会员的课程,不只限于宗教的和道德的智识,且亦包括社会的一切智识:特别是按照会员生活的程度与以适当的训练,使得他们能以公教的原则,解决生活的问题。

公教进行会的工作和方法能有几种?

公教进行会的工作和工作方法,很多很多,按照时代地方的需要常有变化。

比如:某一地方需要会员教授要理,扶助会口学校:另一地方需要保护圣教权利,矫正地方政府对公教的不义的压迫,另一地方

则又需要检查不良的出版物和电影,或教育失学的劳动阶级等。

很多地方所有上述一切需要,几乎完全会遇得到,甚或还有更重更大的困难在等待解决,正是为了这个,才必须有一个训练纯熟的热心团体来从事服务。

如何组织公教进行会?

公教进行会既是辅助神职班的团体,它的组织完全采取神职的系统。

一、最初,有本堂会口的分支会,然后由分支会在主教的指导下,组织教区指导会;最后则有全团指导会,以联络各个分会的统一。

在这样的严密组织下,公教进行会便成了耶稣的一支极有训练的勇兵,以便服从神长的发号施令,从事基利斯督现世神团的扩展。

二、公教进行会设全国总监督,下面分为男子,妇女,青年,女青年四部。

公教进行会也作社会的和国家现世福利的服务么?

是的、那便是所谓的“公教进行的社会服务”,这种服务既谋社会的最大福利,也便完成了一切的公教社会原则。

公教进行会的目的是超性的,不错,但是它那传教对象的灵魂却是现世社会的一分子,因此它的工作也绝不能完全的脱离社会;否则它便不能完成它预定的成就。

一、但无论如何,公教进行会是必要超然独立于一切政治党派之外的,对于一切政治意味的斗争,公教进行会绝对不得参加。

不过,就会员个人来说:一如公教所允许的,公教进行会也允许它的会员,随意假如他所愿加入的合法政治活动,唯一的条件:是他必须依照公教的原则去工作。

二、公教进行会,对于促进国家社会的现世福利,也是一个大功臣:因它命令本会的会员必须服从合法政府,维护公告道德,保持家庭生活的纯洁,实行正义友爱。总之,它努力促进社会的和平与倡盛,以便藉此完成祂那建立基利斯督神国的最终目的。

卷三圣事之部终

全书完结

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