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儿童教育指南列表
·第一篇 家庭乃第一所学校
·第二篇 方法与课本
·第三篇 受过充分训练的导师
·第四篇 顺从——首要的教训
·第五篇 其他基本教训
·第六篇 人生实际美德
·第七篇 培养基督化之美德
·第八篇 首要之工作——培养品格
·第九篇 建立品格的基本原理
·第十篇 训育与施行管教
·第十一篇 错误的管教
·第十二篇 智力的发展
·第十三篇 体格发育十分重要
·第十四篇 维持体格健康
·第十五篇 服装合宜
·第十六篇 保持道德上之贞洁
·第十七篇 唤醒灵性之能力
·第十八篇 维持宗教经验
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第六篇 人生实际美德
第六篇 人生实际美德
浏览次数:2209 更新时间:2008-12-15
 
 
 

第二十章 帮 忙

  教导孩童帮忙——在家庭学校中,应当教导孩童如何执行日常生活的实际义务。当他们还是年轻之时,母亲应当每天分派一些简单的事情给他们去做。在教导他们之时,会比她自己去做更费功夫,但须记得,她这样行,正是为儿女之品格建筑奠下乐于助人的基础。她也当记着,家庭乃是一间学校,而自己却是首席教师。这是她的本分要教导儿女如何执行家务又快又巧。应当愈早愈好训练他们分担家庭的责任。男女孩童应当从幼受训练,分担逐渐加重的工作,聪明地帮助家庭公司的工作。

  原谅孩童的错误——成千上万的孩童在自己的家中,几乎是逸居无教。母亲也许会说:太麻烦了,我情愿自己动手;越帮越忙,烦死我了。

  难道母亲忘记自己当初不是一点一滴地学习,然后才会帮忙家务么?你若不是一点一点地教导孩童,你便是对不起他们。应当保留孩童在你身边。让他们发问题,并耐心地回答他们。给小孩子们一些事情做,使他们心中得到能够帮忙的快乐。

  当孩童尽力要作合宜的事时,切不可予以拒绝。若是他们做错了,或是发生意外把东西弄坏了,不可责难他们。他们的一生前途,有赖乎你在他们幼年时所施的教育。教导他们明白,他们的五官百体及心思头脑都是生来有用的,都是属于主,而当为主服务。对于有些孩童,主也早年向之启示他的旨意。父母及教师们哪,你们当趁早开始教导孩童,培养上帝所赋予他们的才干。

  让孩童分担家务——应当使你们的孩童生活愉快,可是同时也当教导他们顺从及善于帮忙,担任小事,正如你们担任大事一样。教导他们有勤奋的习惯,以致仇敌无法占用他们的心思为工厂。当让孩童有些东西去想,有些事情去做,使他们配在今生及来生成为有用之人。

  从他们最年轻之时起,就当训练他们分担家务。教导他们各种义务是大家有份的。也当教导他们作事快速而整齐。此种教育对他们他年的生活是有极大价值的。

  家中的每个人应当明白,自己要与别人合作,不负所望。一切自六岁以上的孩童都当明白自己有义务应该分担生活的担子。

  经验与快乐的来源——父母应当从婴儿时代起,就给孩童以正当的训导,这乃是十分重要的事。应当教导他们顺从命令,当孝敬父母,使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上,得以长久。及至孩童逐年生长,便会更加感激父母的抚养与照顾,并发现帮忙父母乃是最大的快乐。

  最卑微的工作中有奇光异彩——如果教导孩童明白,日常生活卑微的义务乃是上帝分派给他们的本分,也是一间训练其能作忠实有效服务之学校,他们就会在工作上表现得多么快乐与自豪啊!在执行每一义务时,好像是为主作的,这就使最卑微的工作也会蒙上奇光异彩,并使在地的工作去与在天奉行上帝旨意的众圣者有了联系。这样,我们在奉派的所在内忠心尽职,犹如众天使在更高的范围中克尽厥职一样。

第二十一章 勤 劳

  青年人的保障——青年人的最稳当保障之一,便是有用的职业。孩童若受训练,有勤劳的习惯,以致全部光阴从事愉快而有用的工作,无暇怨天尤人,无暇胡思乱想,也就罕有养成恶习及滥交之危险了。

  勤劳之美德,有说不尽的价值。应当教导儿女作些有用的工作。父母需要过人之智慧,方可明白怎样以最佳的方法来教育儿女,今世度愉快而有用的人生及来生作更大之服务与享更大之福乐。

  按年龄及能力分配工作——从婴儿时代起,孩童就当受训练,参加那些合乎他们年龄及能力的工作。现今父母应当鼓励儿女更加自食其力。在不久的将来,世上将有严重的苦难,应当训练儿女力能应付这些方佳。

  应当教导儿女成为有用的人,按其年龄来负起责任;以便勤劳的习惯成为他们的第二天性,而有用的工作,也总不会似是重差苦役。

  懒惰之后果——父母轻忽上帝所赋的责任,让儿女无所事事,真是罪莫大焉,因为这些孩童不久就学会游手好闲,长大了一事无成,变做无用的男女。他们在长大能自谋生活而被人雇用时,工作的态度懒惰、闲荡,以为虚耗光阴,也可照样得到工资,象忠实苦干一样。这种工人与那些明白自己必须成为忠心管家之人,两者别若霄壤。青年人无论参加何种工作,都当殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服事主,因为人在小事上不忠心,在大事上也必不忠心。

  孩童若有适当的家庭训练,就不会在街上乱跑,接受危险的教育,象许多人所受的。父母若爱儿女有道,就必不让他们长大有闲懒的习惯,对于家务一窍不通。上帝不悦纳无知的人,也是不赞成其为他作工。

  善用光阴——在充斥闲懒之处,撒但便用各种试探来败坏人的生命及品格。如果青年人不受训练从事有用的劳作,不论贫富,都是同处险境,因为撒但将随己意雇用他们。那些没有真理原则护身的青年人,就不会重视光阴为无价之宝,是上帝的圣托,而且是人人应当负责交账的。

  应当教导孩童对其光阴能作最佳之运用,帮忙父母,及能自食其力。不应让他们自命不凡,对于任何必要之劳作不屑为之。

  光阴之宝贵是无法估计的。浪费掉的光阴,永远不能被赎回。……善用寸阴,便是财宝。

  克服一切怠惰恶习——上帝已在《圣经》中制定了孩童教育的计划。是父母们应当遵行的。他们应当教导儿女克服一切怠惰的恶习。应当教导每个孩童知道,他在世上有一份工作要作。

  懒散与怠惰不是基督徒之树上所结的果子。

  怠惰乃是一大祸害。上帝惠赐人以神经、器官,与筋肉;这些不应因为缺少活动而退化,乃当加以运用而强化及保持健康。无所事事乃是一大不幸,因为闲懒从来就是,而且永远也是,人类的一大祸害。

  孩童们哪,你们切不可在家显出是不忠心的管家。切不可躲避责任。良好的辛劳工作,必使肌腱与筋肉坚实壮健。在促进家庭福利上,你们自己也会得到最大的福惠。

  为何工作重于游戏?——我的母亲教导我作工。我常向母亲问道,为什么我老是要作这么多的工,然后才玩耍呢?”她的回答是,这是要教导及训练你的心思可以从事有用的工作,此外还可防止你变成顽皮;到了你年纪较大,你就会感激我这么做了。当我的小孙女问我说,为什么我必须针织?这是阿婆们的工作啊?”我的回答是,请告诉我,阿婆们怎么学会针织的工作呢?”她说,啊,她们是在当小姑娘的时候就开始学的。

  日常生活表现之价值——最好尽可能先研究好一天当作的工。要先记下你所要作的各种工作,而后分配固定的时间去从事每一任务。凡事都当作得彻底、整齐,而利落。若是轮到你要打扫房间,就当注意室内通风,并将被褥常晒太阳。要用点时间专心工作,不可停下阅读所见到的书报,乃当对自己说,不行,我只有这么多的时间要完成我的工作,我必须在指定的时间内完成之。

  但愿那些生来手脚很慢的人,尽力学习活泼、勤快、充满干劲,记住使徒的话说,殷勤不可懒惰,要心里火热;常常服事主。

  若是轮到你要煮饭,就当小心计算清楚,让自己有充足的时间煮饭,并将饭菜整整齐齐地摆在饭桌上,准时开饭。宁可比预定开饭的时间提前五分钟,那是比晚五分钟好得多了。可是,如果你受手脚动作很慢的限制,如果你有了懒惰的习惯,把短时可成的事拉长很久;这些慢吞吞的人,便有义务要改良及更敏捷行事。只要他们愿意,他们是可以克服其令人厌烦之拖延习惯的。在洗碗碟之时,他们可以小心,而同时也可以做得快速。若是立志这么做,手的动作也就会加快了。

  体力与智力并用——有些孩童曾在我家寄宿,他们对我说,我的妈妈不要我洗自己的衣服。我便对他们说,好吧,我们来替你洗,但要把你的膳宿费多加五毛钱,行吗?”“啊,不行的,我的妈妈不肯为我多花什么钱的。”“好吧,既是这样,我回答说,你在早上可以早一点起床,自己来洗吧。上帝无意要我们来侍候你。与其要妈妈早上起身预备早餐,而你却高卧床中,何如你自己出头说,妈妈,你早上不必起身,让我们来负责这些家务,尽我们的本分好了。你应当让那些头发渐白的人们在早上多休息一会儿。

  现今的情形为何不是这样呢?毛病到底是出在哪里呢,原来这是父母们让儿女长大没有担负在家的责任之故。到了这些孩童离家入学时,他们说,妈妈说她不要我作工。这等母亲真是愚蠢。她们惯坏了儿女,后来又送他们到学校去,把学校也搞坏了。……作工乃是他们所能得的最好训练。他们的工作不会比母亲的工作更苦。应当将体力与智力并用,然后脑力才会远为进步。

  多方设法——父母应当多方设法,使儿女忙于有益之事。应当分配一小块的土地给孩童去耕种,使他们有些收成可作乐意的奉献。

  应当让他们尽其所能来帮忙你,并向他们表示感激他们的帮忙。应当让他们觉得自己是家庭公司的一员。教导他们尽量运用自己的心思,以便能计划自己的工作,做得又快又彻底。教导他们作自己的工又快又有劲,善用光阴,不会在工作上费时误事。

  劳工神圣——我们应当教导孩童们在手嫩力弱之时就开始帮忙工作。应当给他们的头脑灌输以劳工神圣的事实,乃上天钦定的人类本分。在伊甸园中的亚当曾受嘱咐,这是身心健康发育之必要元素。我们应当教导他们明白,在勤劳操作之后再作无害的享乐,必可加倍得到满足。

第二十二章 殷勤与恒心毅力

  工作完成后的满足感——孩童们往往以热烈的心情去开始一项工作;但后来却感烦乱与疲倦,便想改变一下,从事新的活动。这样,他们可能尝试好几件事,略遇困难,便灰心放下,反复无常,一事无成。父母们不应让儿女被见异思迁的心情所制。他们不当参加太多的事项,以致无暇耐心训练那正在发展的心思。说几句鼓励的话,或是及时给予一些小帮助,都可使他们克服困难与沮丧;而且他们见到自己尝试的工作成功,便有心满意足之感,并从而得到鼓励,去作更大的努力。

  许多孩童,因为在工作时没有得到鼓励的话和少许的帮助,便感灰心而时常改变目标。他们也会将这种不幸的弱点带进成年的生活中。他们因为未受教导,在困难灰心之时,应有恒心毅力,以致屡试屡败,一事无成。许多人因为从幼未有正当的训练,一生便这样失败了。人在童年及青年期间所得的教育,会影响及成年后的全部业务,而其宗教经验也要留下同样的印记。

  怠惰的恶习将延续至成年——那娇生惯养的儿女,常是袖手坐待一切,若是所望不获,他们就灰心丧志。这种性情也会在他们一生的生活上表现出来;他们必成无用之人,依赖他人相助,只望别人赞成他们,依顺他们。若是他们遭了反对,便以为自己是受人虐待,甚至在他们长大成人之后,仍是如此;这样,他们的一生便百般愁恼,不能自持自食,时常怨天尤人,嫉俗愤世,因为事事都不顺他们的心意。

  养成作事彻底与迅速的习惯——孩童们要向母亲学习整洁,作事彻底,和迅速的习惯。若让孩童花费一两小时的功夫,去作本来只需半点钟就能轻易作完的事,那就是让他养成作事慢吞吞的习惯了。勤劳而彻底的习惯,对于那年龄渐长而须升入较大的人生学校之青年人们,乃是无上之福惠。

  给女孩的特别劝告——使我十分不安与烦恼的另一遗憾,便是有些女孩有说话滔滔不绝的习惯,浪费宝贵的光阴于无聊的闲话上。女孩们若费时谈话,就必耽误工作。这等事曾被人视为不值介意的微末小事。许多人受骗不明小事到底是怎么来的。其实小事对于大局却有重大的关系。那与人类的大家庭之福利有关的无穷小事,上帝是不会轻忽不理的。

  小事之重要性——千万不可低估小事之重要性。人生的实际训练,便是由一切的小事而来。借着一切小事,生灵便受训练,长成基督的样式,或是有了邪恶的形象。但愿上帝帮助我们,在思想、言语、外表,及行为上,都培养有良好的习惯,能向四周的人证明自己是跟过耶稣及向他学习的。

  失败是成功之母——应当教导孩童及青年明白,每一错误及每一困难的克服,都可成为进步之阶,可致更佳更高之境。凡使人生有价值的人,都是经历过这等经验,获得了成功。

第二十三章 克己、无私、与关心别人

  家家需要的教训——在各人的家中,应该实施克己的教训。做父母的要教导儿女学习节俭。勉励他们把零钱省下来,捐助布道的工作。基督是我们的模范。他为我们成了贫穷,叫我们因他的贫穷可以成为富足。他教训大家应在爱中团结,相联合一,象他那样作工,象他那样牺牲,作上帝的儿女,彼此相爱。

  要学习克己牺牲的功课,并教训你的儿女也如此行。凡你能借克己牺牲所节省的金钱,都是现在急待完成之工作所需要的。受苦受难的人必须得到帮助,赤身露体的人必须得到衣服,饥饿无食的人必须得到饱足;现代的真理必须传给不明白的人。

  牺牲当成习惯——应当以原则榜样来教导人克己、节俭、慷慨,及自立。凡拥有真实品格的人,必能克胜困难,并敏捷实行耶和华如此说的话。人若不在基督门下受教,学习背负他管束与顺从之轭,就不会明白自己对上帝的义务。本会在推进真理及建立机关的事工上,都是以牺牲为开始。这是教育的主要部分。如果我们想在诸天永恒之国中,有非人手所立之建筑,就当在今生一切的品格建设上,养成克己牺牲的美德。

  设置克己捐献小箱——应当教导孩童们克己自制。某次,我在纳实维尔城演讲时,主赐给我有关此事的亮光。它使我十分清楚地看出,每个家庭应设置一个克己捐献箱,并教导孩童们将购买糖果或其他不必要物品的小钱,捐投入箱内。……

  你们将见到孩童们把小钱捐投入箱之后,他们必得很大的福气。……家庭中的每一成员,从最老到最幼,都当实行克己。

  孩童不宜成为注意中心——不应当鼓励二至四岁的孩童,以为自己可以予取予求,有求必应。父母应当教导他们克己自制的教训,切不可让他们以自己为中心,视一切都是围绕着他们而行。

  许多孩童从父母遗传到自私的品性,但父母应当把他们天性中的这些不良品质根除。基督曾多次责备那些贪婪自私的人。父母应当查看,不论孩童是在自己面前,或是在同别的孩童交游之时,初次有了自私品格的表现,就当予以制止,及根除儿女品格的此种劣点。

  有些父母在孩童身上费了不少的光阴和精力,要使他们快乐,然而他们也应该教导孩童自己寻求快乐,施用他们自己所有的心智和才力。这样,虽是极平常的游戏,也能使他们得到满足的快乐。遇有什么小失望小困难,当教他们以勇敢的精神去担当。不要叫他们受一点痛苦或伤害,就大惊小怪;要教他们以安泰冷静的态度,容忍细微的烦恼和不方便,把思想转移到别事上去。

  忘我之美德——有一种特性是每一孩童应特别具有与培养的,那就是忘我的精神;这种特性能使人生不知不觉地产生一种美德来。在一切的美德中,这要算是最美善的了,而且在真正的终身事业上,这也是一种最重要的资格。

  当用心研究如何教导孩童关心别人。青年人应当及早惯于顺从、克己,及关心别人的幸福。应当教导他们遏制急躁的脾气,制止激动的话语,并表现始终不渝的亲切、礼貌,及自治。

  父母们应当多么小心地管理孩童,以便能消除各种自私倾向啊!他们应不断提议各种方法,以使儿女可成为关心别人的人,并学习为父母作事,以报其事事为己而行之恩。

第二十四章 经济与节俭

  消除奢侈的习惯——应当教导儿女明白,对于他们所拥有的一切,上帝都有合法的权利;他们的一切,只是托管性质,用以证明他们是否忠顺。金钱是必需的财宝;最好不要浪费于无需要之人身上。你们甘心施舍的礼物,对于有些人是很需要的。……你们若有奢侈的习惯,就当尽速从生活中除掉。若不如此,你们将会遇到永恒的破产。俭约、勤劳,和饮食节制等美德,纵使是对今生而言,也是你们和儿女的较好之产业,比富足的嫁奁好多了。

  教导孩童俭约——主今给我亮光,要我们小心,不可愚蠢地浪费宝贵的光阴和金钱。许多物品可能是我们所喜爱的,但我们要谨防花费金钱于不足为食物的东西。我们需要大量的金钱,俾在各大城市坚决地推进圣工。每个人都在主的圣工上有份。父母们应当教导孩童节俭,使羊群中的小羊可分担维持上帝现代圣工之责任。

  奢侈并不显示爱情——应当在家中实行节俭。现今许多人怀存偶像,诚心敬拜。应当除去你们的偶像。应当放弃你们自私的欢乐。我奉劝你们不可耗费金钱去装饰住宅;因为这是上帝的金钱,必有一天要向你们索还。父母们哪,我奉基督的名劝你们不可耗费金钱去满足儿女的欲望。不可教导他们追随时尚与浮华,以获属世的影响力。……

  不可教导儿女以为容纵他们的骄傲、奢侈,及炫耀,才能表达你们对他们的爱。现今不是发明怎样花钱的时候。你们的发明能力,应当用来研究如何能节俭才是。

  基督教人节俭——我们可以在主给五千人吃饱的事上得一教训。当我们处于难境而非厉行节约不可之时,此项教训尤为适用。在行了神迹使饥饿的群众满足之后,基督很小心,别让剩余的食物被糟蹋。

  他对门徒说,把剩下的零碎收拾起来,免得糟蹋了。虽然他有天庭的全部资源归他支配,他也不让甚至一片的饼屑糟蹋掉。

  有用之物不宜抛弃——凡是可用之物都不可抛弃。此举需要智慧、远虑、及时刻留心,方可办到。我蒙指示得知,许多家庭之缺乏生活之必需品,乃因他们在许多小事上不能节俭所致。

  他们从未学习俭约——现今为主当作的工很多,许多本可在上帝圣工中负担高级职务的人,因为从未学过俭约之道,以致失败了。当他们开始参加圣工之时,没有量入为出,浪费成习,终至于败坏了自己在圣工上的贡献。

  怎样教导善用金钱——每个青年和每个孩童应当受教,不但晓得怎样解决一般假定的难题,也当知道怎样准确地登记自己的收入与开支。他应当学习怎样花钱,才知道怎样善用金钱。不论是由父母供应或自己赚来的金钱,男女孩童都当学会选购自己的衣服、书报,或其他日用品;并借着记账而知金钱的价值与用途,这种本事是别无他法可以学到的。

  记账的价值——孩童在很年幼的时候,就当受教会读、会写、会算术、会记自己的账。他们可求进步,逐步增加这种知识。

  应当教导孩童学习记账。这也可以帮助他们学习准确。女孩子若是爱慕虚荣、自私自利、专顾本身,到了成年之后,也必成为同样的妇女。我们应当记得,还有其他的青年人也是我们应当负责的。如果我们训练青年有正当的习惯,我们便能借着他们而影响别人。

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