左图示一青年男女奉献自己于被钉的耶稣，愿入修会，遵守神贫、贞洁、听命之圣愿。

传教的工作，除司铎外，还有重要的人物么？

有，就是男女修会士，为办理学校，医院，训练保守教友，主办慈善事业，以及管理圣堂等，他们是很需要的。

耶稣说：“庄稼多，工人少。”为此是凡有志服务的人都被圣教采用。

女人不能升司铎，但做修女也是很有用的。曾见有很多人归奉公教，都是为了修女的善言善表和祈祷善功所感化。在传教区中，修女尤为重要，她们常是司铎艰苦传教生活中的有力助手。

修会是什么？

是一种团体生活的永久地位，采取这地位的信友，誓愿遵守福音的劝谕，发神贫，贞洁，听命三圣愿。

一、修会地位也叫做纯全的地位，为的凡是加入修会的人，既须忠诚遵守自己的圣愿，因此也必须努力过起福音的纯全生活。

立在纯全地位的人不必须是绝对纯全的，不过他们都有纯全的意志。尝见有许多在俗间生活的人，他们的修养实在比纯全地位的人还要纯全。但是，若说修会是修全德的比较容易的地位，那却不能否认，为的修会既能与人以特别的助力，且也免去不少俗事的忙迫和纷扰。

二、入修会的圣召只是一种邀请。为此不是人人必须都入修会。耶稣说：“这话并非人人能懂，惟有蒙宠的人才能领悟”（玛窦经十九章十一节）。原来修会的志愿，是绝对自动的。

修会中的会士须遵守神贫，贞洁，听命三圣愿。他们是献身去专门奉事天主的。

什么样的人能入修会？

任何没有阻挡，备有纯正意志，且志愿善尽修会职务的公教人，都能被收入会。

入修会的阻挡是：已结婚而对方健在，年龄不满十五岁，负债，负有赡养父母之责。

二，纯正的意志是：志愿悦乐天主，立意救自己或别人的灵魂。

某人入修会是为取得生活的安定，或是为享受光荣，那都不是纯正的意志。

三，为善尽修会生活的职务，所需要的是：美好的德性、健康的身体和为他所入修会的必需的学识。

一般的说：入修会的必要条件，是要德育，体育，智育三方面的健全。

怎样知道自己有没有纯正的意志？

愿入修会的个人，只须他的志愿很坚决，并且有着圣善的目的，便可说是意志纯正的志愿者。

父母无需子女的赡养，却一味的反对子女入修会，这种反对不能认为入会的阻挡。许多圣人在入会以前，都遭遇过父母的强力反对。

一、请求入会必须有诚恳的志愿。

往往有人请求入某修会而遭拒绝，那不该想他便没有入修会的资格；反之，他该恒心自守，再试其他的修会。曾有几位大圣人，被他们最初请求的修会拒绝了，甚或被辞退了，可是，后来却加入了另一个修会。

若有人被修会辞退了回家，那也不为耻辱。须知修会的初学院纯粹是一个试验的场所，是在给自己的能力作一次检验。

为此，凡被拒绝或被辞退的修士，该认为那是天主准许了的试探，须把它献给天主。

二、果然庆幸发了圣愿，最要紧的是要持之有恒，忠诚遵守，

并努力日日作纯全的进取。

根据一时的情感便可决定入会么？

不可。一时的情感根本无济于事，所重要的是人的意志。情感顷刻即过，只有坚强的意志，才能保持他始终遵守他所发过了的修会圣愿。

妥善的方法，是在决定行止以前，先要请示一位明智的神师，听取他的决定。