亚巴郎和他的先祖系特殊的一支强大民族，他们过游牧生活，实际他们不是加色丁的乌尔本地人，而是移民到那里。他们行使特别的权威与管辖权，他们在各处都占有一些管区，在那里寻到良好牧场。他们区划疆界，建立石头祭台，于是这样包围起来的土地便成了他们的所有物。亚巴郎在最早的孩提时代所遇到的，类似梅瑟小时所遇到的事，他的乳母从中救了他的性命。有人对该地方的统辖者预言：有一奇特的孩子要诞生，孩子的降世对他本身的利益甚有危害。统治者于是采取了措施，因此，亚巴郎的母亲在他诞生前隐藏在厄娃藏匿舍特的同一山洞里。亚巴郎也就诞生在那里，也在那里被乳母玛拉哈暗地里哺养着。她外表像一可怜的奴隶，在荒野里工作。她的茅舍接近“玛拉哈乳洞”。她死后，亚巴郎也照她的要求，把她埋藏在这里。

  亚巴郎是一个非常巨大的孩子，由于硕大的身材，在年龄上，被认为是在那预言以前所生的孩子，他的父亲便把他抱回家来。不过，他的早熟的智慧给他带来危险，乳母于是带他逃走，又在同样的山洞中藏身很久。许多同年龄的孩子在那时都被屠杀了。亚巴郎非常爱玛拉哈，在以后的岁月里，在他所有的旅途中，他都骑骆驼带她同行。她曾同他居住在苏苛特，死时整一百岁。亚巴郎给她在白石内挖掘一个墓穴，这白石也像小山一般地覆盖着他诞生的山洞，这山洞另外为母亲们变成了一个朝圣的地方。由这整个史实，我发现一个奥妙的预像，它在预告着玛利亚同圣婴耶稣所应该忍受的未来迫害。他们就在这山洞中躲避了谋杀婴儿的黑落德的士兵。(此事乃指圣婴生后不久，尚未逃往埃及的一次避难，详见耶稣诞生后之事迹。译者)

  亚巴郎的父亲由上天领受了很大的恩宠，他也了解许多奥秘。他的民族拥有在地里寻获黄金的特恩，他用黄金制成类似辣黑耳由拉班所窃到的小偶像。乌尔原是一个加色丁以北的地方。我在该处许多地方，在山顶和平原上看到了白色的火苗升起，好似大地起了火一般，我不晓得这火是自发的或被人燃着的。

  亚巴郎是一位伟大的天文学家，他了解事物的特性，以及星辰对人诞生的影响。他在星辰中看到各种事情，不过，他把这一切都归于天主。他在所有事上追随天主，也只事奉祂。他把自己的知识也让加色丁人分享，不过，他把这一切追根究底总归到天主身上。

  我在神视中看见他领受天主的命令，离开自己的本乡。天主指给他另一地方，亚巴郎在第二日清晨不声不响地率领自己的人离开了。我以后在巴勒斯坦的一个地方看到他搭起帐棚，以我看来，该地似乎靠近日后纳匝肋的所在地。亚巴郎在这儿建起一座长方形的石砌祭台，上边搭有帐棚。一次他跪在祭台前，有一道光芒由天上降到他身上，有一位天主的使者天使发显，给他说了什么事情，并给他一件发亮的透明礼物。天使那时同亚巴郎交谈，亚巴郎即领受了奥妙的祝福、天上来的恩物，他打开自己的外衣，把它放在胸前。我听说那是旧约圣事。亚巴郎还不知道它含有什么东西，那为他是隐秘的，犹如至圣圣事的本身为我们是隐秘的一样。不过，那是送给他作圣物，作许给后裔的保证。这天使与那位向真福贞女传报默西亚降生的天使恰是同一类型的。他也像嘉俾厄尔天使在执行任务时一样的温和宁静，他不像我在类似的情形下所见的其他天使那么匆忙，那么急速。我想亚巴郎到处随身带着这奥妙的恩物。天使对他谈起默基瑟德，默氏应当在他面前举行祭祀，该祭祀在默西亚来到以后要加以完成，且应继续至永远。

  亚巴郎继而从小箱内拿出了五只大骸骨，像十字形一般地放在祭台上。祭台前燃着一盏灯，来奉献祭祀。火光像天星一般地燃烧，中央色白，光线鲜红。

  我也看到亚巴郎同撒辣在埃及国，他到那里是为服从天主的命令。第一，由于饥荒，第二由于撒辣的一个亲戚把一个传家宝拿到那里，而亚巴郎要去争得。该传家宝乃由三角金块串在一齐，而构成一幅由诺厄子孙，另外是由闪之子孙到亚巴郎的族系表，它是由撒辣姨母的一个女儿带到埃及的。后者是约伯旁系的后裔一一一支游牧民族，后来这支民族没落，竟变成蛮夷。她当时充作女仆，就似日后辣黑尔偷拉班偶像一般，把传家宝偷了去。该族系表乃把均衡的薄片一一串在绳子上，薄片呈小三角形，由绳连贯在一起，两旁尚有两条串线。在金质三角片上有图像和文字来指示诺厄，另外指示闪之子孙系列。如把吊绳放下来，各个三角片可陈列在盘子里。我听到，但我忘记了整具共有多少协刻耳(总数如此称)。这一家世记录表落在法老和司祭手中。他们在上边记录了各种不同的，有关他们那相继不断的年代记录，但始终未把它了解清楚。

  法老遭到了严重的不幸，他请教了崇拜偶像的司祭，才应允了亚巴郎所有的要求。

  亚巴郎回到巴勒斯坦，我看到罗特与他一起在帐棚里，亚巴郎一只手指点着四周。看他的举止有点像三王(三贤士)的风度。他穿一袭带袖的羊毛白色长衣，束一条白色带链头有褶的腰带，有一像头巾的东西垂在背后，头戴小帽，胸前戴一块用金属或宝石作成的心形护盾，胡须修长，言语无法形容亚巴郎是怎样的和蔼大方。如果他有任何使别人喜爱的东西，纵然那是一条牛，他也要立刻送给那人，因为他是嫉妒和贪婪的公开敌人。罗特的衣服几乎与亚巴郎的相同，不过，他不甚高，也没有贵相。不过他是好人，可是同时也有点贪心。我屡次看到双方的仆人争吵，我也看见罗特同亚巴郎分开。不过，当他离去时，我看见笼罩在雾中。在亚巴郎头上我看见有光芒。我看见他拆除自己的帐幕，到处漫游。他用田地里的石块建一祭台，在上边搭起帐棚。那时代的人很工巧地用粗石造房屋，主人同仆人一齐动手。祭台只是在赫贝龙地方被提起，那是若翰的父亲匝加利亚以后居住的地方。罗特所迁到的地方不错，因为所有这一带地方都面对约旦河。我看见罗特住屋周围的城市被抢劫，罗特和他的财物与牲畜被掳走。我看见有一逃难的人向亚巴郎报信，他立刻呼求上天的帮助。继而集合他的仆人出其不意地袭击了敌人，并救出了罗特。后者对他千感万谢，非常后悔同他分离。敌人和一般的战士，特别是巨人的穿着与亚巴郎的仆人不同。他们的外衣狭而短；服装用许多布块制成，缀满钮扣、金星与其他的装饰。巨人是庞然大物，他们蛮不讲理地抢夺能下手的人和物，但是，如果别人来抢劫他们，他们也必须把战利品拱让出来。(参创十三，十四章)