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耶稣基督的诞生与成长(神视)列表
·简介
·壹 造化工程
· 一、导言 可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格柏
·十五、若瑟与阿色内
·十六、约柜
·叁 至圣童贞母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣,
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返里
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗一一大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、黑落德同若翰会晤
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒
·十四、请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十、割损礼
十、割损礼
浏览次数:5558 更新时间:2007-5-9
 
 
 

    若瑟从伯利恒回来,带着五位司祭和一位妇人,她的服务在这时刻是必要的。他们随身带来行割损的凳子、八角平板,会同所有行礼节所需要的物品。这一切都有次序地放在通路上。凳子中空,形状如箱,能拆卸,这样用旁边的支柱能做成一种较低的座椅。它用红布盖着。割损石器直径或许有两尺多,中央有一金属板。在下边凹处有各种小盒,内盛液体。这些小盒都分别地放着,在一边还放着割损刀。石器搁在小凳上,凳上盖着布,始终安放在耶稣诞生的地方,行割损的小凳则置于它的旁边。那天晚上在山洞入口的树下摆上晚餐。有一大群穷人跟随着司祭,一如在这种机会中所常见的,饭间,他们不断地由司祭和若瑟领到一些东西。司祭们到玛利亚和圣婴前,与圣母谈话,把圣婴抱在怀中。他们也向若瑟征询,儿童该起什么名字。他们祈祷,夜间大部分时间吟唱(可能是圣咏),破晓时分,才给圣婴行割损礼。玛利亚非常不安,对圣婴很挂心。礼节后,圣婴耶稣用红色和白色的襁褓裹体,一直裹到小小的胳膊下,连胳膊也要捆住,头也要用布包好。然后把圣婴放在八角的石器上,对着祂朗诵经文。假如我记得不错,天使业已告诉若瑟,圣婴应该取名叫耶稣,我依稀的记得:有一位司祭起头不赞成这名字,因而还继续祈祷。那时我看见有一位发光的天使站在司祭前,拿着一块匾额,就像苦像上那块一般,上边写着“耶稣”圣名。我看到司祭把该名字写在一块羊皮纸上。我不晓得他或其他人,是否也看到天使,不过,他深深地感动了,他在天主的默示下写出了这名字。以后,若瑟把圣婴接回去,递给真福贞母,她那时同另两位妇女站在后边,马槽山洞处。玛利亚接过哭泣的圣婴来,并哄祂安静下来。几个牧羊人站在山洞人口处。灯在燃着,天于是破晓了。在那里又作了不少祈祷并吟唱,在司祭离去前,他们又吃些早点。我看到凡是参与割损礼的人,都是善良的百姓。司祭们蒙受了光照,以后也得到救恩。整个早晨都给许多在场的穷人分发了救助金。继而是一群不清洁的、令我非常厌恶的人。他们带着包裹,由牧羊人的山谷中爬上来,经过马槽山洞,好像是去耶路撒冷庆祝某一节日。他们很凶暴,发出恶言恶语,因为他们照救济的方式,没有领到所希望的那么多……在礼节进行的当儿,人们把驴拴的比平曰更远,其他的时候,驴则站在马槽山洞内。

  白天,我看到保姆也同玛利亚在起,看护着圣婴。夜里,圣婴由于疼痛不能入睡。祂哭泣,玛利亚和若瑟想法安抚祂,抱着祂在山洞里走来走去。

  当我沉思这割损奥迹时,我看到神视。我看见有两个天使手中拿着几块小木板,站在棕榈树下。在一块木板上画着各式各样的殉道刑具,其中我记得一种,那即是站在中间的柱子。在柱子上有一个臼,臼有两个环。另一块木板上则有记录教会季节和年月的文字。

   ………

  第二天晚上,我看见依撒伯尔乘驴,有一老仆人陪伴,两人从犹他来到山洞,若瑟很诚恳地接待了她。玛利亚和依撤伯尔的喜乐非常之大,她们互相拥抱。依撒伯尔把圣婴紧紧地抱在怀里。她睡在玛利亚住的山洞中,紧靠耶稣诞生的地方。在这圣地前安放一矮凳,她们时常把圣婴放在凳上。

  凡玛利亚所遇到的事,她完全对依撤伯尔述说了。当依撤伯尔一听到他们来到伯利恒,很难找到住处,不由地哭了。玛利亚把耶稣诞生的一切详情也都说给她听。我听她说:她在领报时,曾神魂超拔十分钟,她感觉她的心仿佛长大两倍,充满不可言喻的幸福。但是在圣婴诞生时,她体验到一种强烈的渴望。当她跪着时,觉得被天使们抬起来,好似她的心都分裂为二,有一半离开了她。在生耶稣时,她也有十分钟的神魂超拔。她感觉到身内空空,渴望在身外有些什么。忽然间,有一道光照耀在她面前,圣婴的影像似乎看着渐长大。继而她看到他活动,听到他的哭声,她苏醒过来,从地毯上把圣婴抱到怀中,因为首先她看见祂围绕着光,曾犹疑是否把祂抱起来。

  依撒伯尔说:你生产同其他母亲生产的方式不同。生若翰我也感到愉快,但是同你生产圣婴也不同。”

   有一次,我看到依撒伯尔同玛利亚和圣婴,黄昏时隐藏在侧边的山洞中,她们在那里一整夜,因为从伯利恒来的访客已近,她们不愿意见面。

  犹太妇女如无母乳,不让自己的孩子久缺营养(食物);这样圣婴耶稣在起初几天内要吃软食,该食物乃是用一种以灯心草植物的甘美质轻而富营养的木體制成。

  因为此时在耶路撒冷圣殿,玛加伯之神圣庆节开始,若瑟在马槽山洞里也予以庆祝。他把带七只小烛光的三盏灯挂在山洞的墙上,整个一周,早晨晚上都燃着。有一次我看见在山洞内有一个司祭,他是来参与圣婴割损的七司祭之一。他有经文卷轴,同若瑟一齐祈祷。他似乎来访察若瑟是否遵守那庆节。我又想:他报告若瑟另一庆节,因为守斋的日子临近了。我看见在耶路撒冷就准备过这庆节。食物都在庆节前一日准备,熄火、停工,门窗都吊上壁毯。

  亚纳时常打发仆人送食粮和家具来,所有这一切,玛利亚很快地就施给穷人。有一次,亚纳还送来一小篮美好水果,在其中插着新开的大朵玫瑰花。这些红色的玫瑰花比我们此处的淡,几乎成肉色,其中有几朵黄色的,也有几朵白的,玛利亚非常喜欢,把篮子放在身边。

  现在亚纳由第二任丈夫和一从仆陪伴着亲自来了。圣婴耶稣向她伸出自己的一只小手,她很喜乐。玛利亚向她完全做了详细报告,一如她给依撒伯尔所作的。她们于是涕泪交流,时而中止,去爱抚圣婴耶稣。

亚纳随身为玛利亚和圣婴带来许多东西,有小被子、被单、襁褓带……。虽然玛利亚已经接到她这么多的东西,但是外表看来还相当穷,因为凡是暂时不需要的,她就立刻分给了穷人。玛利亚对亚纳说,三王要由东方带来丰富的礼物来,他们的来到要引起很大的注意。因此,亚纳决定要去同她离此不远(约几点钟的路)的妹妹住在一起,准备在王家贵客走后再回来。那时,我看见若瑟开始工作,清除马槽山洞以及临近的山洞,为准备三王的来到,玛利亚在神视里已看到他们来了。若瑟又去伯利恒缴纳第二次税金,并到处看地方,因为他想在圣母取洁之后,定居在伯利恒.

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开站时间:2006-12-24
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