司祭们和法利塞人怎样地顽强和固执，由于他们不重视对圣家所施的差别待遇方面可看出来。

  第一次，雅敬的献礼被拒收，但不到几月后，雅敬和他妻子的献礼由于天主的命令就被接纳了。甚至当时雅敬还被容许进入至圣所，他与亚纳彼此也不晓得，而被带进圣殿的地道里。他们在那里相遇，因而怀孕了玛利亚，司祭们并在圣殿地道的人口处等候他们一一所有的这一切都因天主命令实现。我看到：时而并非常常，不孕的妇女受命，被人领到那里。

  玛利亚在四岁时进了圣殿，她在一切事上出类拔萃，卓而不群，拉匝禄的姨母是她的老教师和保姆。她的整个行动作风是如此的出色，如此地出奇，我看到年老的司祭竟对她写下了很大的卷轴，我想这卷轴同其他的文件保存在一起。

  继之而来的，乃是在若瑟订婚中手杖开花的奇迹，三贤士和牧童们的传述，耶稣的献堂，亚纳和西默盎的作证，以及耶稣十二岁在圣殿中的讲道。

  可是，这一切，司祭和法利塞人都不予注意。他们的思想装满职务和殿院的公事。因为圣家度着甘愿隐遁和贫穷的生活，在众人中已被遗忘了。不过，较为开明的人，像西默盎、亚纳以及其他的人倒了解圣家。

  可是，一旦耶稣出现在人前，若翰给祂作证，法利塞人的教导则直接加以反对，即便祂来的标记尚未被人遗忘，他们一定也要使之消沉下去。黑落德的王权和罗马人的重轭使他们陷于不睦和谋反，竟致他们对精神事物的兴味减弱了。他们不重视若翰的作证，在他被斩首以后不久，便把他忘记了。他们不关心耶稣的教导和奇迹，他们对先知和默西亚的观念错误。这就无怪乎他们如此不齿地对待耶稣，置之于死地，否认他的复活以及随后的奇妙灵迹，甚至否认他有关耶京毁灭预言的应验。我们也不必惊奇他们忽略那些预报祂来临的标记，因为祂那时还未曾传教和显灵迹呢。假如这些人的执迷不悟，顽强心理不是如是破天荒的大，它还能持续到今天吗?

 当我走今天耶路撒冷的苦路时，我往往发现在一座毁灭的建筑下有一巨大的拱形圆顶屋或是许多相连的这样建筑，它们一部分陷在地中，充满了水。那在水中与水面相平的，是一张桌子。由桌子中央一直到拱形屋顶有一条柱子，它的周围悬挂着小小宝箱，满盛着有文字的卷轴。在桌子下我也看到浸于水中的卷轴。或许这些拱形屋曾一度是墓地。它们都在加尔瓦略山下。我想这些坍毁的建筑物是比拉多曾住过的家，这宝藏在不多时后要被人发现。