耶稣夜间由基士罗所经过的山谷，称作艾德龙(E—dron)。纳匝肋的法利塞人曾在会堂里嘲笑过耶稣，那有会堂的牧人村名叫秦吉。耶稣同五个门徒在纳匝肋城外所投宿的人乃是厄色尼人，且是圣家的朋友。男女厄色尼人在这儿四周，住在古人所留下的石砌地下室内，他们都是单身未婚的人。男人穿着白长衣，女人则着一袭外套，双方各自耕耘小小的田园。他们曾一度住在则步隆山谷，接近黑落德的官邸，但是由于同圣家相好，才搬到了这里。

    与耶稣在一起所住的人，名叫厄里乌得。他是一位非常可敬的花发长须的人。他是一鳏夫，有女儿照顾他。他也是匝加利亚的侄子。厄色尼人生活在这四周，深居简出，进纳匝肋会堂，对圣家一往情深。在玛利亚逃难时，她的房舍就托他们来照管。

    次日清晨，耶稣的五个门徒来到纳匝肋，拜访他们的亲朋旧友，也参观学校。可是，耶稣同厄里乌得住在一起，同他一起祈祷，且推心置腹地同他交谈，因为有许多奧秘都默示给这位坦诚、虔诚的人了。

    在玛利亚房舍内除她以外还有四个妇女，那即是她的外甥女玛利亚克罗帕，若翰纳古撒一一女先知亚纳的堂妹，西默盎的亲戚玛利亚，若翰的母亲以及寡妇来亚。物落尼加不在这儿，伯多禄的妻子也不在，最近我则看见她在一个税吏的家里。

    真福贞母和玛利亚克罗帕清晨来见耶稣。祂握着自己母亲的一只手，对她充满爱情，不过，非常老成持重。玛利亚关心祂，她要求祂不要去纳匝肋，因为人对祂很反感。那些在秦吉会堂听祂讲道而属于纳匝肋的法利塞人，又掀起了反对祂的浪潮。耶稣回答母亲的请求说：祂在那儿，无非要等待那些同祂一起去受若翰洗礼的民众，继而祂要从纳匝肋经过。耶稣这一天同母亲谈话不少，因为她来拜访两三次。他告诉她，自己要三次去耶路撒冷过逾越节，不过，最后一次则是为她最为痛苦的一次。祂对她透露了许多其它的奥秘，不过我都记不得了。

    玛利亚克罗帕是一位眉清目秀、气宇非凡的女子。那天早上，她同耶稣谈起她的五个儿子，并拜托祂让儿子们服务在祂左右。其中一个是学者，有长官的风度，名叫西默盎，两个作渔夫，即小雅格伯和犹达达德，这三个儿子乃是第一次婚姻所生。阿耳斐原是她第一任丈夫，结婚时，仅是鳏夫带一儿子，这个继子名叫玛窦。她谈起这儿子时，哭得像泪人儿一般，因为他是一名税吏。若瑟巴尔撒巴也在渔场，这是由她第二任丈夫撒巴所生的儿子。她第三次同渔夫若纳结婚，生有一子，名叫小西默盎，还仍是孩子。耶稣当时安慰她，并许给她：有朝一日，她所有的儿子都要跟从祂。这个玛窦，祂在去漆冬的路上曾看过他，对他也说过可资鼓舞的话，且预言他有一日要作祂最好的门徒。

    真福贞母从纳匝肋带着几个女性亲属回到葛法翁附近的住所。(仆人们曾由后一地方赶着驴子驮他们回老家)她们带着几件家具，这是她们在上次旅行之后留在纳匝肋的，还有各式各样的挂毯(绣帷)、毛织品、几袋其他的东西、几件容器(像碗、杯之类)。这一切都包装在用宽幅的树皮所做的箱子内。玛利亚在纳匝肋的房子极力加以装饰，她不在时，竟像一座小圣堂。火炉就像祭台。有一箱子放在炉上，置一花瓶，内有生长的花草。在这次玛利亚离开后，有厄色尼人来居住。