耶稣在古耳的一家旅社中独自祈祷，该地离默基多城不远，且有一块田地也叫这个名字。我清楚地看到：在世界末日，在那块田地里要与假基督打一场硬战。耶稣天一亮起来，卷好铺盖，把钱放在上边，束起腰，走出了旅社。祂去若翰处的道路使祂遍游许多城镇、村庄，不过祂没会晤一人，也没有宿旅社。当祂向南走时，祂经过左边的撒玛黎雅附近的革黎斤山。时而祂吃几粒草莓或其他水果，用祂的手掌或凹下的叶子舀水来解渴。

    傍晚，耶稣进了厄弗辣因山上的一座城一一高弗纳。它建筑在锯齿的地基上，高矮不齐，许多田园和娱乐场所漫散在住宅间。雅敬的几个亲戚住在这里，但是他们同圣家没有维持密切的往来。耶稣投宿在一旅社，人们给祂洗了脚，又端上一些点心。但是不久有几位他的亲戚，由两个不错的法利塞人陪同来到旅社，邀他到他们家中，那是城市最漂亮的住宅之一。该城本身也有些重要，它此时管辖着一部分周围的乡里。耶稣的亲戚是一个公务员，从事抄写。我想该城隶属撒玛黎雅，人们恭敬地接待耶稣。在祂亲戚家有几个客人，大家都站着、或坐着在娱乐园中吃茶点，耶稣那夜就睡在这里。

    由高弗纳到耶路撒冷有一天的行程。在这地方有一条小河。当耶稣作儿童在圣殿遗失时，圣家就来到高弗纳寻找祂，因为当他们在米革玛斯不见他时，他们想祂或许到那里的亲戚家，当时玛利亚害怕祂跌落到小河里。

    耶稣来到会堂，要了一位先知的作品，教导洗礼和默西亚。他用先知书给听众证明，按时期应是他(默西亚)出现的时候了。祂引证在祂来以前的事件，以及当时所完成了的事情，另外他引证在三年前所发生的事件。我现在记不清那一特别的事情是一场战争，抑或是王位离开犹大。这样祂继续计算默西亚来临前所已应验的征兆证明。他也提起派别的增多和他们如是多的不合法礼节。他告诉他们默西亚已在他们中间，而他们不愿认识祂。他用诸如此类的话，来暗示他与若翰间所存在的关系，像：“有人要指出祂来(默西亚)，而你们不愿认识他。你们愿意见一位胜利将军，一位出名的人物，一位显赫非常、有鸿儒作陪的人。如果那来到你们中间的人缺乏财富权势，没有世俗的荣华的排场，他的朋友均是不学无术的乡农和劳动阶级，从人全是乞丐、跛子、麻疯病人和犯罪者，那么，你们则不愿承认他为默西亚。”

    耶稣始终就这样谈话，解释先知书，阐明在祂同若翰之间的关联。祂还从未有一次用“我”字，而是说“祂”用第三人称。他的教诲占据了一天的大部分时间。他的亲戚于是结论说：“祂应当是一位使节，一位所期待默西亚的先驱。”及至他来到他们的家中，他们当着他的面参阅一本记录，在上边记载着有关耶稣、玛利亚的儿子十二岁时在圣殿里所遇到的一切事。他们为祂那时的说话同今日教导之间的雷同所感动，在细读那篇记录时，他们惊骇不已。

    家长是一位年老的鳏夫，他的两个女儿都守寡，同他住在一起。我听到两个女儿谈论若瑟和玛利亚在耶路撒冷的婚礼，她们也参加了。她们犹记得结婚的庄严，亚纳是怎样地富有，不过现在家道中衰了。她们谈话，正像世俗人习惯谈论的一般，谴责与非难的情绪流露于言表，好似她们所谈的那些人都已大大地衰落了。正当她们高谈阔论并像女人般地细述结婚详情和玛利亚的新娘礼服时，我看见了整个的婚礼，另外是真福贞女的装饰细节的神视。这期间人们正在搜寻几年前所写的有关耶稣和他在圣殿柞儿童时讲道的事情。耶穌的父母焦心地曾在这儿寻找祂，于是他在哪里并怎样被寻到的新闻，就这样地传到他们那里。另外，因为耶稣是他们的亲戚，所以事情更能引起人的注意。

    当祂的亲戚正在对祂前后谈话的关联，感到惊讶时(因此他们甚至更袒护祂)，祂则告诉他们，祂应当告辞了，纵然对方不高兴，祂也在数人的陪同下起了身。他们应当过河，跨越一条石砌的桥一一桥上长着三棵树。他们步行几小时，来到一处布满草地的平原。当雅格伯派若瑟到那在舍根的哥哥们那儿去时，圣祖若瑟就来到这里。耶稣后来所经过的地方，也是雅格伯常来的地方。夜幕低垂，耶稣由小河的这边进了牧人村，他的同伴便离开了祂。该村位于河的两岸，对岸的部分稍大。会堂也在这边。主进了旅社，有两组准备受洗的人聚集在那儿。他们采取了穿过旷野而到指定地点的一条道路。祂那一晚同他们交谈，次日早晨，他们便离开。仆人当晚洗了耶稣的脚。祂也分享了一餐便饭，然后退去祈祷并休息。