我看见若翰过了约旦河去给病人施洗。他只有一件棉布围巾围在身上，一袭外套披在两肩。一侧挂着一个盛施洗水的皮囊，另一边则带着施洗用的贝壳。在若翰施洗地方对面的河畔有许多病人被运到那里，有的在担架上，有的则在有轮的手推车上。他们不能坐木筏过河，因而要求若翰到他们那里。他有两个徒弟陪伴。他准备了一个漂亮的水池，用堤堰同河水分开，这是他自己做的，因为他常随身带着锹。他经由一条收放自如的水道，把水由河中引过来，然后把随身带的施洗水囊注满水。他教导病人，然后给他们施洗，当他们卧在水池边上时，他即用贝壳给他们倒水。事一结束，他即回到约旦河东岸的艾农去。

    在这儿，我看到有天使发显给他，告诉他去约旦河彼岸耶里哥附近，因为时间已近。“那一位”不久要来到那儿，他应当报导祂的来临。

    若翰听到该命令，即同自己的徒弟，把艾农施洗场地的帐幕拔掉。他们沿着约旦河东岸走了几小时，然后过河，沿着西岸继续前行一段路程，再把帐幕搭好。在这里有一沐浴的地方，那是用白色石工做的凹池，有按需要可以开关自如的水道与约旦河相连。在河流的这一带地方，没有小岛。

    这第二施洗地点位于耶里哥与白打各拉中间，在约旦河的西岸和贝特阿拉伯的对面，而“贝地”则在河的东岸，位置似乎较远一点。该第二施洗地点距耶里哥约有五里。有直路通到伯达尼和旷野中。路上有一旅社，建址离路边尚有一段距离。该地方是娱乐的好去处。约旦河很美，它停止不流时更清澈。在许多地方，由于花朵从两岸繁荣的灌木中掉落河中，散布着浓郁的花香。有时河水会很浅，人几乎能看到河底，我看到沿岸有从山石开凿的深洞。我非常高兴住在圣地，继然我从未正确地了解那里的季节。当我们这里冬天时，在那里则红满枝、绿满枝。我们过夏天，他们则到第二次收获期。在那里也有浓雾和雨季。几乎有一百人同若翰在一起，其中有他的徒弟和许多教外人。他们都着手工作，准备地方和支搭帐棚。所有各种东西都从艾农施洗的地点搬来。现在一切都已整理就绪，病人已经用担架运到那里。

    也就是在该地，厄里亚用大衣分开河水，同厄里叟渡过，而他回来时也照样做了。厄里叟曾在此地住过，以色列的子女们也在这一地点过了河。

    法利塞人和撒杜塞人的报信者，从耶路撒冷圣殿里被派来见若翰。他透过天使知道他们的到来。他们一到达约旦河附近，即差一个送快信的人先行，好通知若翰到附近的地点同他们会晤。不过他借那位报信人回报说：假如他们要同他谈话，请他们到他那儿。他们照此而行，不过，若翰不大理睬他们。他继续讲道、施洗。他们听了一会儿，然后便向后转。当若翰结束道理时。告诉他们在徒弟所搭起的遮荫下或帐棚中同他会面。

    如今若翰有弟子和许多别人陪伴前去见来客。他们给他提出各种问题，问他是不是这人或那人，我看到他始终不变地否定。然后他们问：他所谈论最多的“那人”是谁，因为古老的先知语正在传诵，默西亚即要来临的谣言也在民众间流传。若翰则答道：有一位他所不知道的要在他们中间兴起，他本身从未看到过祂，但是在他诞生前，他领到命令，要准备祂的道路，并给祂付洗。假如他们按时回来，定要在那儿看到祂，因为祂要来受洗。他于是严厉地申斥他们，说他们不是来受洗，而是来察看事情的究竟。他们则反击说：他们如今晓得他是谁，他没有使命便给人施洗，他是穿粗衣的伪君子……于是辱骂他，而后离去。  (参若一19—22)

    不多时后，大约有二十个耶路撒冷议会的其他使者来到了。他们是各种身分的人，其中几人是司祭，他们戴着头巾，系着宽带，长披肩由手臂垂下来。这些披肩末端粗糙。像是装饰着毛皮。他们非常认真地同若翰谈话，告诉他，自己是全议会派来的，邀他去那里，以证明他的蒙召与使命。他们力陈，如果他不服从议会，就是证明他毫无使命。我听到若翰以明显的言词回答，吩咐他们稍事停留，就会看到“那一人”来到，而自己就是由“这人”领受了使命。他毫不矫饰地告诉他们，他所明明谈论的“那人”诞生在白冷，受教养在纳匝肋，逃离埃及……不过他亲眼并未曾看过祂。议会代表们谴责若翰同耶稣秘密地互相沟通，肯定他们的往来是透过可靠的使者进行的。对此若翰则回答：他们都是瞎子，他不能把他同耶稣间的使者指给他们，他们也不能看到使者。代表们对这种答复非常不高兴，于是愤而离去。

    许多民众由四方而来，有外教人亦有犹太人，都来到若翰那里。黑落德往往打发人去听道，让他们把若翰道理的细情回报给自己的主人。

    在这付洗的地方，所有一切都布置得美轮美奂。若翰在自己徒弟的协助下搭起一顶帐棚，病人和疲劳的人都可在里边休息，他也可在那里讲道。他们曾唱圣咏，我听到他们唱以色列子民过红海的那篇圣咏。

    这地方渐渐发展成一个小村，其中的小屋和帐棚的一部分盖兽皮，一部分则盖灯心草。外乡客都成群结队地涌来。他们来自遥远的地方，甚至来自三王的国家。他们骑着许多骆驼、驴子以及像游乐用的标致小马(这些人常常顺这条路去埃及)。所有的人都在若翰施洗地点露营，聆听有关默西亚的道理，并领受洗礼。

    由这里，他们人多师众地前去伯利恒。离马槽山洞不远就在牧人的田野间，有一亚巴郎井。他同撒辣曾在该地住了一段时期，在他患病期间，他很渴望喝一些井水。不过当人用瓶子取水供他饮用时，他则克苦自己，为了爱天主，没喝这种清凉饮料。天主为报答他，于是治好了他的病。这井水很深，不易汲上，井旁还有一棵大树，甚接近埋葬亚巴郎乳娘马拉哈的地方。当亚巴郎到这儿时，他在骆驼上驮她而来。这地方有如加尔默耳和曷勒布山，成了热诚犹太入朝圣的地方。三王曾一次在这儿祈祷。

    在若翰的从人中还没有多少加里肋亚人，只有几个耶稣未来的弟子。许多人从赫贝龙来，其中也有许多外教人。因此，耶稣在祂途经加重肋亚的道中，极力劝导祂的听众，去到若翰处受洗。