(24)服装不求实用，专讲究精致；不图御寒，惟图炫耀；不按照会规购置最粗劣的(圣本笃会规第五十五章第七节)，反而制备最华贵、最引人羡慕的。唉!我这样的隐修士，多么可怜呀!我们的修会，原是圣教会最早的修会，甚至可说，圣教会就是从我们的修会发展起来的，在地上没有任何组织比它更相似天神的队伍。不论以贞洁的光辉，或以爱德的热情，没有任何组织比它更接近我们天上的家乡耶路撒冷的。宗徒是它的创办人，圣保禄屡次称为圣人的那些人(罗l：7；15：25)，是它的奠基者。为什么我还活着，就看到它变成了这种蠓子呢!当日那些圣人，没有把任何事物据为已有，据圣经记戴，一切「照每人所需要的分配』  (宗4：35)，并不是像小孩子一样任意取用。既然每人只按需要领取，当然不准有富余的，更不准有供好奇，供炫耀的事物。所谓按需要，在衣服方面只求其蔽体、御寒。你想他们会搜索绫罗绸缎，做衣服吗?你想他们会拿二百银元，买马骑吗?你想他们会用彩色帐幔，遮蔽自己的床吗?我想他们决不会太注意服装的价值、色彩，更不考虑衣服的式样，只不懈地努力促进行动的一致、心神的契合和德行的进步，如圣经所说：「众信徒都是一心一意』(宗4：32)。

 (25)现在哪里还有这样的一心一德?谁还为此实行操练?我们专注重外表，把建立在我们以内的天主的国，置于脑后，抛弃了真正的、永久的美善，只在空洞狂妄的事物中，寻求虚幻的安慰，不但已经失去了古代信友的宗教意识，甚至连形式也没有保留。即以我们的服装而论，说起来实在令人伤心，当日原本是谦逊的旗帜，却被现代的隐修士，变成了骄傲的标记。在我们这些省份，几乎已经找不到，我们可穿的，合乎修士身份的衣服。军人的外氅和隐修士的罩子袍，完全用同样的布料制成。不论哪一个世俗人，无论他职位有多高，即便是国王，是皇帝，只要把隐修士的衣料，按他们所需要的式样缝制，他们决不会嫌弃。

(26)你可能说：「虔诚在内心，不在衣服』。你说得对。不过，你要买件罩袍，却跑遍许多城市，转遍各个市场和集镇，甚至到商人家中去搜寻，翻箱倒柜，把一大堆布料都翻遍，眼观手摸，再拿到日光底下仔细审视，遇到粗糙的，褪了色的，立刻丢在一边，遇到质量纯正，光泽鲜艳，你认为满意的，不论多高价钱，你一定非留下不可。请问，这是从心里做的，或是不经意做的?你不按照会规，寻求较贱的，却千方百计，寻找稀少的，买较值钱的，你难道是盲目这样做，而不是故意做的吗?凡暴露在外面的不良习惯，无疑是发自内心。狂妄的心，需要藉身体表达于外，而表面的奢华则系内心狂妄的表现。穿柔软的衣服，证明你心里也软弱。除非你的灵魂先疏忽了修德的大事，你决不会这样操心修饰肉身。