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退思录(卷上)列表
·退思录序
·退思录上卷 默想题目
·第一章 八日避静一览表
·第二章 人生的终向
·第三章 救灵之要
·第四章 万物受造的终向
·第五章 大罪之重
·第六章 天主如何恼恶罪恶
·第七章 统观本身所犯之罪
·第八章 复想以上二题
·第九章 地狱
·第十章 用五官尝试地狱之苦
·第十一章 私审判
·第十二章 公审判
·第十三章 小罪之凶恶
·第十四章 天主待回头的罪人如何慈
·第十五章 荡子回头
·第十六章 耶稣立国或曰耶稣召人
·第十七章 复想前题
·第十八章 耶稣与我有何关系
·第十九章 天主圣子降生成人
·第二十章 耶稣诞生
·第二十一章 圣母献耶稣于主堂
·第二十二章 耶稣隐居纳匝肋
·第二十三章 耶稣上智圣宠与年俱增
·第二十四章 修士该勉力修成全的德
·第二十五章 耶稣十二齡讲道
·第二十六章 耶稣受洗
·第二十七章 两旗对立
·第二十八章 复想前题
·第二十九章 盼望救灵魂的人分三等
·第三十章 盼望病好的人分三等
·第三十一章 谦逊三级
·第三十二章 第三主日 耶稣受难前食
·第三十三章 耶稣山园祈祷
·第三十四章 耶稣系受鞭笞
·第三十五章 耶稣受茨冠之苦辱
·第三十六章 耶稣被钉十字架上死
·第三十七章 默想耶稣苦难发知恩悔
·第三十八章 第四主日默想题目 耶稣
·第三十九章 耶稣显现于诸位圣妇
·第四十章 耶稣显于诸位宗徒
·第四十一章 统观耶稣显现效法耶稣
·第四十二章 耶稣升天
·第四十三章 感发爱情的默想
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十六章 耶稣立国或曰耶稣召人
第十六章 耶稣立国或曰耶稣召人
浏览次数:1051 更新时间:2017-12-30
 
 

第十六章 耶稣立国或曰耶稣召人

第一前导  想见吾主耶稣在世时,游行如德亚各城镇乡庄,到处宣讲万日略福音,劝人跟随他。

第二前导  求天主赏我在此次默想中我愿意得到恩典,就是别装聋不听天主叫我的声音,到底爽快欣动,为奉行天主的旨意。

第一分  设想出来的皇帝

  此皇帝的德才      

我明悟中设想一个大皇帝,有作皇上的各样德才,比大嘉䘵更有声势,比圣恩利格更热心,比大亚立山更勇敢,看事极其明白。心量极其宽宏又极爱属下的百姓,不怕为百姓费心劳力。再设想天主亲自拣选了他,作普世的皇上,凡奉教的君王臣民都该当属他管辖服从 他的号令。

  此皇帝的主意。

我如同听见他向属下的臣民说我,有意要征服一总的外教国都,教他们都信奉真教,恭敬真天主,谁愿意随我出征,就同我穿一样的衣服,用一样的饮食,到底 也该同我受一样劳苦,就是白日出战,黑夜守营,如今同我受多少劳苦将业就同我享多少得胜的荣福,再高想这位皇上得了天主的默启,凡跟随他当兵的,都得受劳忍苦,也许有受重伤的,到底一个也死不了,这一次兴兵还是一定得胜。

臣民当如何对答皇上。

自然从古以来没有过这样的便宜的事,也不能指望后来有,到底如果若有了这样名利兼得的机会,他手下的臣民当如何喜欢投营呢。圣依纳爵说,若有人不甘心跟随皇上出征,得算怯懦至极没有一点忠君爱国的心,当受普世诸人的轻贱。

留神  

为懂得圣依纳爵设的这个比喻为感动人心,月多大的力量。该当知道圣人当时的光景,那时西班牙国被回回霸占,国中的体面人图谋恢复皆以勇敢为荣,怯懦为辱。

第二分   吾主耶稣 真是这样的皇帝

这第二分默想的功夫是把以上三件事,全贴在吾主耶稣身上。

耶稣的德能美善。

如今不是凭空设想了,是用尽我们明悟的力量略略推论。吾主耶稣是全能全知全善的。样样德能比设想的那个皇帝,都超出万倍,设想的那个皇帝不拘月多在势力,总是有限的,不拘多么疼爱民人总有照顾不到的,不拘多么明智,总不能全预料未来的光景。吾主耶稣不是这样,耶稣是真天主也是真人论天主性,固然有无穷的德能美善,论人性也有非常的德行才能,明悟清爽。心地慈善比亚当未犯罪以前的本性更成全更美妙,这样可钦可爱的耶稣,是我的皇帝。论他的天主性说,不得不是我的皇帝。论天主圣父的拣选说真成我的皇帝,论他救赎的功德说,真堪当作我的皇帝。

耶稣的旨意。

如今在避静中吾主耶稣身我们每一个人说,你们都来跟随我,我要去战胜一总的仇敌,拯救普世人的灵魂,领他们与我同登天国,永享荣福,谁愿意跟随我办这件大事。该同我一齐征战。如今同我受多少劳苦,死后同我享多少光荣。在耶稣召人的这些话上另外,该留心三件事,

1)耶稣召我作什么,是召我攻打他的仇敌,就是攻打魔鬼世俗连我本身的私欲偏情。到底耶稣的仇敌也是我的仇敌,他们 里钩外连的决意要坏我永远的大事,若不把他们全打败了不能教耶稣在我心中为王,不能救我的灵魂。

2)怎么样攻打仇敌是同耶稣一齐,有耶稣的表样引领着我。有耶稣的圣宠扶助着我,仇敌虽然凶猛争战然长久只要我不离开耶稣,我必胜敌凯旋。

3)耶稣许下了什么赏报,许下的是永远的天堂无穷的真福,耶稣既许必践,我若出力征战,这些赏报必能得到手中。

我该随从耶稣的圣召么。  

我若把吾主耶稣和以上设想的那个皇帝,把征服外教国都和攻打我本身的死仇,把现世的荣耀和永远的天福彼此一比较,不能不欢欣踊跃,随从耶稣的圣召,所以圣依纳爵说,凡看事正直的人,一定不能含糊游移,除此以外,还有三个切实的理由,如同勉强我随从耶稣的圣召。

1)是公道的本分。因为召我随从他的,不是别人乃是造 生我的天主,他在我身上有至高无上的全权,他的旨意我不该奉行么?

2)是报恩的本分,耶稣受难救赎我,屡次宽赦我的罪过,免我身后的永刑,待我有万般的恩情,我无力报谢,惟有奉献心身,给耶稣效力咸可仰报于万一。

3)是我本身的好处,耶稣召我跟随他,攻打三仇是为救我的灵魂,加增我身后的荣福,这样便宜的事,我怎么能推辞呢?所以我该从心里向吾主耶稣说,吁吾主耶稣,我愿意跟 随你,求你加我神力坚定我心。你不拘往哪里去,我总不离开你。凡真奉教人愿意做耶稣的门徒的,都该这样应耶稣的召叫,若因怕艰难劳苦,退缩不前不但该受人讥笑轻贱还算是不知好歹的疯癫人。

还有一等心量大方的人

因为想透了耶稣基利斯督,天地大君,本性自有无穷美善,又加给我无数恩惠,因此感恩不尽,觉着光满了自己的严分,光作耶稣命我做的事情,不满 自己的心,还要在耶稣的营盘中,奋勇争先,超出寻常,为表明自己奉事耶稣的好心。

这样的人不光等着仇敌来了才出力抵当,还要先去挑战挫败仇敌的锐气,至于教他不敢再来侵犯,就是不等着三仇来诱感,就先克治偏情,压伏私欲,断绝本性的偏向,反对世俗的意见,破坏魔鬼的隐计。除去犯罪的缘引,不但全守天主十诫还守万日略的劝谕。

为什么这样树奇立异,自找苦受呢,不但是为更妥当救自己的灵魂,另外 是为同吾主耶稣相似为报答吾主耶稣的恩爱。从前圣保禄宗徒说的,耶稣基利斯督的圣爱,催迫我,就是这个意思。

到底这个地步极其高超,最不容易,必须有天主格外的宠佑相帮着,总能造到。所以该恳切祈求吾主耶稣说,吁 无始无终之帝王,万有之主宰,我今将我全全奉献于尔,赖尔宠佑扶持,敢在尔无穷仁慈座下,并于荣福童贞玛利亚及一切天朝圣人圣女面前,明言我愿意也盼望效法尔忍受凌辱,保守神贫这是我审量了以后拿定的主意,且尔若肯收我于修士修女之班,只要能多事奉赞美尔,即尽弃我所有之财物,终身贫穷度日,亦甘心情愿意,亚孟。



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