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退思录(卷上)列表
·退思录序
·退思录上卷 默想题目
·第一章 八日避静一览表
·第二章 人生的终向
·第三章 救灵之要
·第四章 万物受造的终向
·第五章 大罪之重
·第六章 天主如何恼恶罪恶
·第七章 统观本身所犯之罪
·第八章 复想以上二题
·第九章 地狱
·第十章 用五官尝试地狱之苦
·第十一章 私审判
·第十二章 公审判
·第十三章 小罪之凶恶
·第十四章 天主待回头的罪人如何慈
·第十五章 荡子回头
·第十六章 耶稣立国或曰耶稣召人
·第十七章 复想前题
·第十八章 耶稣与我有何关系
·第十九章 天主圣子降生成人
·第二十章 耶稣诞生
·第二十一章 圣母献耶稣于主堂
·第二十二章 耶稣隐居纳匝肋
·第二十三章 耶稣上智圣宠与年俱增
·第二十四章 修士该勉力修成全的德
·第二十五章 耶稣十二齡讲道
·第二十六章 耶稣受洗
·第二十七章 两旗对立
·第二十八章 复想前题
·第二十九章 盼望救灵魂的人分三等
·第三十章 盼望病好的人分三等
·第三十一章 谦逊三级
·第三十二章 第三主日 耶稣受难前食
·第三十三章 耶稣山园祈祷
·第三十四章 耶稣系受鞭笞
·第三十五章 耶稣受茨冠之苦辱
·第三十六章 耶稣被钉十字架上死
·第三十七章 默想耶稣苦难发知恩悔
·第三十八章 第四主日默想题目 耶稣
·第三十九章 耶稣显现于诸位圣妇
·第四十章 耶稣显于诸位宗徒
·第四十一章 统观耶稣显现效法耶稣
·第四十二章 耶稣升天
·第四十三章 感发爱情的默想
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四十章 耶稣显于诸位宗徒
第四十章 耶稣显于诸位宗徒
浏览次数:1045 更新时间:2017-12-30
 
 

第四十章 耶稣显于诸位宗徒

第一前导   想见宗待聚在晚餐厅中,因为怕如德亚人的缘故,门窗紧闭,耶稣忽然立在他们中间。

第二前导    求天主赏我认识耶稣的良善仁慈。发爱慕依恃之情并效法多默,大发信德坚信耶稣复活及圣教会的各端道理。

第一端   耶稣显现于十位宗徒

圣若望记载,耶稣复活的本日,到了晚上门徒们因为怕如德亚人都聚在晚餐厅中,门窗紧紧关闭着,耶稣忽然进去了立在他们中间向他们说,平安与尔等偕焉。

随就教他们看见自己手足肋旁的伤痕,门徒们一看真是耶稣就都喜欢了。圣路加记载的更详细说,宗徒们见门窗未开,耶稣就进去了。想是神体都惊惶无措。

耶稣为安慰开导他们 除了显示手足,命他们摸看,又吃了些食物。自从耶稣死后,宗徒们无依无靠 忧闷至极。耶稣为什么不早发显给他们呢,按圣贤们的讲论。耶稣这样迟延另外有两个缘故。

  是因为宗徒当中有几个人过于固执,该当一天的工夫先听见许多人述说耶稣复活显现的证据,然后才能受亲见耶稣的恩典。

  是为试探宗徒的忍耐,加增他们的功劳。后来看见耶稣发显更能多得神益。所以我们在忧闷干枯的时候,该当安心忍耐等着天主来顾慰我们的灵魂。再想门窗没有开,耶稣就进了晚餐厅。

固然是为发显耶稣复活的圣身,有神透的奇恩。万物的常法不能阻挡,到底是为教训人若愿意天主降到自己心中,该当紧闭门户就是谨守五官三司。

吾主耶稣我把我的心奉献给你,为作你的宫殿求你降来居住,我要常谨守心门,不许相反你的念头入我的心。耶稣向宗徒 说,平安与尔等偕焉。耶稣所说的平安是良心的真平安,肉身顺听灵魂的命,灵魂顺听天主的命。

上下相安问心无愧,不拘当着什么 变故,心中安然无扰。 这良心平安的真福,原是天主赏于人类原祖的,因为他们犯了天主的命,失落了这个真福。耶稣救赎人罪,又还给了人这个真福,所以耶稣一生在马棚,天神就唱歌说,良人受享太平于地。耶稣死而复活救世之功全成就了。

头一次发显给宗徒,先向他们说平安与尔待偕焉。吁 吾主耶稣和平之王,求你降临于我心中为我心之主,有了你我就能常享太平之福了。

第二端  多默不信耶稣复活

   圣若望 记载,多默亦名狄莫。是十二宗徒之一。耶稣初次发显的时候,他没有在场。别的宗徒向他说,我们见了主了。他答应说,我若不看见他手上的钉孔,若不用我的指头探探他手足肋旁的伤痕,我总不肯信。

多默在这件事上,犯了好几条大过失,我们仔细想想他的过错。不是为轻慢这位大宗徒,单是为明白人性的软弱并为认识吾主耶稣待罪人的仁慈,日后加倍依靠耶稣。

多默的头一样过失是离群独居,他当时或因为忧闷太过往别处闲散解闷去了,或是随着自己的私意,做一种无益的闲事去了,因为他不与别位宗徒同居,所以没有得见耶稣,可见离群独居或在修院中共同度日,故意与别人格别,能有很大的害处。多默的第二样过失是固执不信人言。

十位宗徒都异口同声的说,见了耶稣显现,他不肯信服。圣妇玛达肋纳等连厄玛乌村的两个门徒,同说一样的话,也不入他的耳。拿着众人的意见都不如他的意见明智,他这骄傲自是的心也是得圣宠的一大阻碍。

多默的第三样过失是胆大妄言,竟敢给耶稣立下章程,说耶稣非教他亲眼看见钉孔,亲手摸着伤痕,他总不肯信。这是何等冒失呢? 徒弟对于师父,臣民对于皇上,还不敢如此,何况受造 之人对于造物的天主呢?我们事奉天主切不可召引冒昧。只该谦卑自下,听天主随便安排。

多默的第四 样过失是固执自己的私见,不肯回头一连八天的工夫,有许多人劝他,善言开导,他都置若罔闻,那八天里头,他心中能得平安能享神乐么?若不是耶稣无限的仁慈,将就他的软弱,用柔和的法子,调治他神病,恐怕他一辈子也回了头。天主的上智,许了多默宗徒陷于这些过失能有两个缘故。

是为坚固后人的信德。圣额我略教宗说,天主许了多默疑惑耶稣复活,手摸耶稣五伤 是为治好我们无信之伤。圣人又接着说,多默的疑惑比别位宗徒 的诚信,为我们更有益处。

是为教我们知道若天主不另外保护,我们能犯各样的重罪。且是犯罪以后若天主不光照感动我们,我们总不能有回头的指望。吁 吾主耶稣你知道 我是用泥土造的人,充满了私欲偏情,求你常扶持我别陷于以上的过失,我的软弱不在你的大宗徒多默以下,你若一弃舍我,我就同他有一样的危险,恐怕比他失足更重。

第三端  耶稣显现于多默

圣若望 记载八天以后,宗徒们又聚在晚餐厅中,多默也同他在一齐。门窗紧闭着。耶稣进去了立在他们中间向他们说,平安与尔等焉。然后向多默说,把你的指头放在这里,看看我的手也摸摸我的肋旁,勿为无信之人。该是有信德的人。

耶稣这一次发显,虽然是在众宗徒跟前,到底正意思是为多默,是为相帮他回头改过,

可见耶稣真是善牧,爱失路的亡羊,不在爱忠信的好羊以下,有时候还抛下九十九个好羊去寻觅那一个亡羊,耶稣等了八天的工夫,见多默仍不回头,如今特来寻觅。既然找着了亡羊,不但不发怒责斥他,还用温和良善的言语感动他,开口先命他看自己的钉孔,摸自己的伤痕为发显自己全听听了他那些背信的放,好教他承认自己的过错。 

无穷仁慈的善牧,你这样热心救多默的灵魂,不是因为他有善功,单是因为你的本性慈善,所以我虽然 无功无德,也敢全心依靠你了。至于多默果然亲手摸了耶稣的伤痕没有,圣史们未曾说明,大约多默一看见耶稣的光辉美丽,就惊讶不止,又听见耶稣的话,极良善心中全然变化,不知不觉的就跪在耶稣足前了。

也许耶稣拿着他的手,遍摸了自己的五伤,那时耶稣的圣伤全治好了多默的神病,多默感激爱慕之情,无言可以发明。但大声向耶稣说我主我天主。 多默这几句话,言虽简洁意思可深长。他的信德,恭敬,感谢,后悔 等情全包含在内了,不但耶稣的人性还信耶稣的天主性,就因着这两句话,耶稣全宽赦了他的诸罪。以后耶稣向多默说,多默你见了我才信,那不见而信的才是真福人呢。

这几句话是教我们懂得,信德的功劳全在 人肯屈服自己的明悟,相信天主默启的事理,不因为别的单因为天主是至真实的,不能虚言,又是全知的不能舛错。我们不能如同多默宗徒,亲眼看见耶稣显现,我们的福分也不因此减少,我们有要紧的凭据,知道圣教会各端道理,都是从天主圣神保护默启来的,我们若因此坚心全信,功劳更大。恳求吾主耶稣加增我们的信德,盼望日后得耶稣所许的真福。



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