第三十六章 耶稣被钉十字架上死
第一前导 想见吾主耶稣背粗重十字架，三次跌倒，以后手足被钉，悬在十字架上浑身皮破血流，全然没有活人的气象了。
第二前导 求天主感动我心，使我见耶稣因我的罪受尽万苦而死，痛哭流泪悔恨前罪，定心再不敢犯。
第一端 耶稣背十字架
比辣多判断耶稣该死的话，刚一吐口，刑役们蜂拥前来，剥去耶稣绛色蔽袍，再穿上原旧衣服，为教人便易认出来，这背十字架上山补钉的就是以先讲道劝人的，耶稣纳匝肋诺。恶人们作的这件事，固然是为凌辱耶稣，到底凌辱之中也有痛苦。因为耶稣受鞭打以后，浑身破伤，穿的绛色蔽袍与皮肤已经粘成一个了。
被恶人剥去的时候，必定连皮肉都带去，这是何等的疼痛呢。按当时的风俗，该钉死于十字架上的罪犯，都是自己背着十字架，到受刑的地方去。比辣多定了耶稣的死案以后，恶人们就把十字架抬出来，教耶稣自己背着，往加尔瓦略山上去。
耶稣一 见那个羞辱的刑架，有什么心情呢。论人性的一面一定也觉着惊惶，厌恶恨不能躲避了才好。到底耶稣用超性的眼光一看，就见那个十字架，是天主圣父给他送来的苦爵，他自作牺牲的祭台，是他大施仁慈的宝座，是他战胜魔鬼的兵器，所以不但不躲避，反急忙从恶人手中接过来，背着去受刑。
我们多咱遇见天主给我们预备的十字架，譬如患难，贫病。另外凌辱忧痛等，该效法耶稣的表样，纪念从十字架上，生出来的好处，勉力着甘心忍受。恶人们为更羞辱耶稣，教众人都想耶稣是因罪受死，如同平常的罪犯一样，所以又求了比拉多，教两个定了死案的盗贼，一齐上山去被钉。
所以耶稣负十字架，上加尔瓦略山的时候，前有武官兵丁，后有二益左右有差役，法利塞人辈故意耀武扬威，以鸣得意，各样景况都加增耶稣的羞辱。到底耶稣的劳苦困难也是难描的。自从前一晚响，到这负十字架陟山 死的时候，差不多二十点钟的工夫，但未得 歇息，未曾饮食。
尚且遭受了许多刑罚，出 了许多血汗，真是䡯说筋疲，困乏将死。恶人们给耶稣预备的十字架，长一丈有余，重七八十斤，如何能背着上山呢？只因为耶稣切愿成全救世的大功。有这荣主救人的神火，助着人性的国量，所以耶稣背起十字架来，勉力前行。到底圣身的力量，总是有限的。所以一路上三次跌倒，我们神目中，该跟随耶稣走此苦路，见耶稣每次跌倒被恶人拳打脚踢，心中该同圣母圣若望等，发怜悯爱慕感恩等善情。
第二端 耶稣被 钉于十字架
古时罗马人为钉死罪犯有两个办法。一是先把犯人钉上，然后才竖立十字架，一是先把十字架竖立起来然后钉犯人。恶人们怎么钉死了吾主耶稣，圣经上没记载。圣奥斯定估量，是先竖立了十字架，然后才钉的到底大多数的圣师们都估量是先把耶稣钉于十字架上，然后才竖起来的。
自古以来，画上十四处的都遵这一说。圣史们记录耶稣受难的事迹，写到这里哀痛的如同手中拿不住笔了一样。单说恶人将耶稣钉于十字架上了，是怎么钉的一句没有担，到底我们可设想，耶稣被钉的光景，为感动我们的硬 心。
那时将近了正午，恶人们从西满手中，接过十字架来，放在地下。命耶稣躺在上头，有好几个凶狠的刑役，手中拿着钉子 凿子，立在两边专等着用刑。耶稣一见这些光景，就想是公义的天主要在他身上施展义怒虽然耶稣的人性，也觉着惊惶四肢打颤，到底心吕的主意结实，又奉献自己的性命于圣父。甘心作赎罪的牺牲。
耶稣既然躺在十字架上以后，不等着人勉强自己先伸开四肢，听（去声）他们用刑。刑役先在耶稣的右手上，按上钉子抡起锤子来，不过三两下子，铁钉已经透过十字架的背面去了。
右手被钉的时候盘因受伤自己缩短，左手够不到预先画定的地方，恶人将耶稣的胳膊，尽力拉直，骨节错离。那时耶稣所受的疼痛令人不敢设想。至于两足被钉的时候，又是一番难以形容的疼痛。因为脚上骨节紧凑，被大铁钉钉穿，必至于将骨节擘开，脉络崩裂如何受得呢？医生为治病有时候用刀割针扎的法子，我们一听见述说这样的事情，就觉着惊惶颤栗，如今见吾主耶稣为我们的缘故，受那极凶极重之刑，莫可名言的痛苦。若不动情流泪是何等心肠的人呢。
吁 吾主耶稣求你赏我觉着，你所受痛苦的万分之一，常纪念不忘，并求你将我的私欲偏情，钉在直十字架上，永不敢再违背尔之命令。
第三端 耶稣死于十字架上
耶稣被 钉在十字架上以后，有好几个刑役把十字架抬到以先錾成的窝子跟前，慢慢竖起来，照准了真线以后，刑役们一齐松手，十字架猛然堕落左右摇荡，那时耶稣一身的斤量全挂在三铁钉上，十字架堕落摇荡的时候，手足的钉孔必定全全崩裂，耶稣所受的疼痛谁能说得来呢？若非天主格外扶持耶稣的人性，是必要因疼痛而死的，到底天主为在耶稣身上全应验先知的预言，耶稣为爱我们的缘故，愿意多受些苦刑，所悬在十字架上又活了三点钟的工夫。圣史们记载，耶稣被钉于十字架以后，还留下了七句训言。
一 仰求圣父赦仇。
二恩赐右盗升天。
三指若望 向圣母说彼为尔子，又指望圣母身若望说，彼为尔母。四 明言自己被圣父弃舍。
五 将终曰渴。
六 声明诸事已成。
七 将己灵托于圣父。
我们想想耶稣身受万苦，疼痛难当还忘下自己，结记我们教训我们，这是何等的慈善呢？世界上为父母的临终时，若有嘱托的言语，为儿女的必定敬谨领受，日后全按着奉行，耶稣临终留下的训言，我们不该牢记在心常勉力遵行么？
圣路加记载，末后耶稣大声呼号说，父我灵付于尔手。说了这句话就断了气死了。
我们默想到这里，不必再费明悟推论了，只好跪在十字架下，瞻仰耶稣的圣屍，感发善情就是了。看看耶稣的眼目，流过多少热泪，垂顾过多少罪人，看看耶稣的唇舌，讲道劝人留下了多少好教训，看看耶稣被铁钉穿透的手足，痊愈过多少病人，寻觅过多少失落的亡羊。如今到了这个地步，鲜血未干，四肢僵冷，全无活人的血色了。
这样瞻仰耶稣的圣屍，发感恩报爱悲伤难过之情，工夫越大越好。另外该痛悔定改已往的罪过，因按苦路经上说的，我之凶恶罪过，即耶稣所受苦难之缘由，并想我妄用三司五官，放纵私欲偏情加给了耶稣这些苦刑，是多么没良心，死后当受何等的重罚，即向天主圣父云，全能天主圣父，尔圣子耶稣已为我罪 人钉死，求尔看其苦难。
