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退思录(卷上)列表
·退思录序
·退思录上卷 默想题目
·第一章 八日避静一览表
·第二章 人生的终向
·第三章 救灵之要
·第四章 万物受造的终向
·第五章 大罪之重
·第六章 天主如何恼恶罪恶
·第七章 统观本身所犯之罪
·第八章 复想以上二题
·第九章 地狱
·第十章 用五官尝试地狱之苦
·第十一章 私审判
·第十二章 公审判
·第十三章 小罪之凶恶
·第十四章 天主待回头的罪人如何慈
·第十五章 荡子回头
·第十六章 耶稣立国或曰耶稣召人
·第十七章 复想前题
·第十八章 耶稣与我有何关系
·第十九章 天主圣子降生成人
·第二十章 耶稣诞生
·第二十一章 圣母献耶稣于主堂
·第二十二章 耶稣隐居纳匝肋
·第二十三章 耶稣上智圣宠与年俱增
·第二十四章 修士该勉力修成全的德
·第二十五章 耶稣十二齡讲道
·第二十六章 耶稣受洗
·第二十七章 两旗对立
·第二十八章 复想前题
·第二十九章 盼望救灵魂的人分三等
·第三十章 盼望病好的人分三等
·第三十一章 谦逊三级
·第三十二章 第三主日 耶稣受难前食
·第三十三章 耶稣山园祈祷
·第三十四章 耶稣系受鞭笞
·第三十五章 耶稣受茨冠之苦辱
·第三十六章 耶稣被钉十字架上死
·第三十七章 默想耶稣苦难发知恩悔
·第三十八章 第四主日默想题目 耶稣
·第三十九章 耶稣显现于诸位圣妇
·第四十章 耶稣显于诸位宗徒
·第四十一章 统观耶稣显现效法耶稣
·第四十二章 耶稣升天
·第四十三章 感发爱情的默想
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十一章 私审判
第十一章 私审判
浏览次数:1093 更新时间:2017-12-30
 
 

第十一章 私审判

第一前导    想见我刚一咽气,屍首还在床上停着的时候,灵魂忆经到了天主台前,惊慌失措的样子,等着听审判。

第二前导 求天主赏我觉着天主的审判。如何严厉可怕,乘着天主显仁慈的时候,妥当告解,为躲避天主公义的判断。

第一 灵魂到天主台前

要理上说人的灵魂一离开肉身,就独自到天主台前听审判。这端道理和死亡的道理是一般确实的。万不能疑惑。圣保禄宗徒给希伯来人写的书信上说,天主的定命,是人都 得死一次。死后受审判,到底你想想人的灵魂乍一到到天主台前,有什么心情呢?到那时候看事和如今大不一样了,如今被世俗蒙蔽,看重光荣财帛到那时灵魂的眼目睁开了,明悟的昏迷解散了,看着光荣财帛分文不值,单看重德行善功,后悔自己在世时,没有多多积功累德。

不但意见改变连心情完全改变了如今恋爱肉身的快乐,贪图安逸自在到那时候觉着这些污秽的事情。毫无旨趣,不但不恋爱贪图,反生厌恶之情,但归向爱慕天主,但愿意亲近天主,一时不能亲近天主,就觉着有莫可名言之苦。再想想你的灵魂,带着一辈子的罪过,一见至公至义要报仇的天主如何惊慌悚惧,天主的威怒,如何可怕,是人不能懂透的。

从前天主在西乃山上颁十诫的时候,大显神威。依辣尔人吓得俯伏在地,向梅瑟说,你同我们说话罢,我们听从你的天主别同我们说话,恐怕我们要吓死。吾主耶稣受难以前,向那些来拿他的恶人威严的样子,一说是我二字,恶人们立时昏倒在地。如同死了一样,你的灵魂一到天主台前见天主盛气怒容,要判定你永远受罚的铁案,你更该多么害怕呢?尚且天主的各样美善德能,到审判时都加增天主的神威,都加增人的恐惧。

因为天主是无穷圣善的,所以天主恨罪之表连小罪这情也是无穷的,因为天主是无穷上智的,所以天主认识罪的凶恶,认的最清。因为天主是至公至义的,所以因罪加罚,丝毫不能宽贷。因为天主是至尊无对的,所以天主定了案不能上控也不能翻案,因为天主是全能的,所以案一判决就立时动刑,不能脱逃。带着满身罪恶的灵魂到了这样的判官跟前如何恐惧,真是说不来的。若是如今天主叫我去听审判,我的良心觉着平安么?我如今神目不明,略一省察还么不平安,到那时有天主的光照,全看清了我的罪过缺欠,更该多么害怕呢,我不该及早料理灵魂,以至于时刻能放心大胆的去听审判么?

第二端  灵魂认明己罪

平常都说天主审判各人的善功罪过就活像罪犯在判官前过堂的一样。天主审问,罪人自己辩驳。其实到审判的时候,天主也不审问也不判断,灵魂一到天主台前,天主就用一种神光光照人的明悟。眨眼之间教人把自己的罪过全全看出来。各罪的次数光景,连各罪的凶恶重大,一时全摆列在眼前,明见是自己犯的,又不能推辞又不能隐瞒,到那时候各样罪过,全成了咬良心的虫子,治作罪人的凶手。

从前觉着得意的事到那时候反成了心中的大病。如同如达斯卖吾主耶稣得的那三古块银元一样,恨不能早些脱离了才好。除了所犯的罪过还有当行的本分的善功。比方,多少次起了善念,没有按着做,多少次受了圣宠的感动,故意违背了许多次宝贝的时候,白白耽误了。连善功里头的缺点,到那时候也全看出来了。

多少次领圣体不思不想,拿着当俗套子或有图人看重的私心,多少次户弥撒不热心,念经分心,看圣书不留心,虽然 常听道理 到底什么益处也没得。除了所缺的善功,还有你的恶表,引着别人犯的罪。因着你的懒惰或怯懦,能阻挡没有阻挡,反倒随合着犯的罪,凡与你 有分子的罪,从你的罪上生出为的罪,虽然 一辈子没有理会过,到那时候 也全看出来了。

你如今为你的脸面,这样娇气这样用心保护的你名号,到那时候你一辈子的大大小小的罪过,各样不敢告人的思言行为,都明明显露出来。你对着吾主耶稣护守天神,连告你的魔鬼,该如何羞愧呢?当阗那个时候你的灵魂又害怕又羞愧,能指望谁保护,能求谁给你讲情呢?审判座前有魔鬼他不但不给你讲情反尽力铺张你的罪过,审判座前有护守天神他也责斥你生前屡次轻慢了他的默启,不随他的指引。至于吾主耶稣如今虽然待你万分仁慈,到那时候成了你的判官,但讲公义不施仁慈。所以你若愿意到审判时,免受羞愧无恐无惧,莫妙于办一个妥当神工,仔细省察,完全告明一点也不瞒哄良心,一占也不宽恕自己,就不受天主的审判了。

第三端  耶稣的定案

审判之所以可怕,全是因为耶稣定的案。一定记不能改变,以前说了耶稣是至尊无对判官,无处可以上告。耶稣的定断又是极公平的,令人无可埋怨。后来虽然有公审判,也不能改变耶稣的定案。若不幸到那时候,你的灵魂上有大罪,虽然但有一条,耶稣心要怒容呵斥你说,你这个被咒骂的人,离开我往永火里去罢。你听见这样的判决该多么失望后悔呢,且是耶稣一定案,魔鬼就立时动刑,拉你到永苦的地狱里去,再不能有升天堂的指望了。

若赖天主的相帮,到那时候你灵魂上没有大罪,得为天主特简的人,耶稣心要和颜悦色的向你说,吾父所降福的人,偕我来享天福罢,吾父自无始之时,就给你预备下了。那时你的护守天神,立时领你升天堂,享永远无尽的真福,那时你是如何喜乐呢。我的灵魂,这两样定案中你将来要得哪一样呢?你如今不知道,到底全由你自己作主,你若愿意得受赏的案,你有各样要紧的法子。

常有天主的宠佑,你不该尽心竭力谨随圣佑,为稳保你的永福么?你若没有大罪到底有许多小罪,或大罪得赦之后,还有当受的暂罚。耶稣必定教你看清,你灵魂上的污秽,不能立时升天堂,那时你觉着的羞愧难过,也是莫可形容的。爱天主的情越热切不得见的苦,越难当,这失苦远远超过炼狱的觉苦,我不该及早痛悔补赎减少将来了炼苦么?

交谈   

效法圣伯多䘵或圣玛达肋纳跪伏于耶稣足前痛哭注泪,悔恨一生之罪。恳求吾主耶稣如今在仁慈的审判厅中,就是在告解圣事中,饶恕我的罪。别在那公义的审判时,刑罚我的罪。



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