61-  伯爵亚尔盖老从前在外山曾见到安当，他又来了内山见他，他请安当为保利克拉齐亚祈祷，她是一位可奇的基督徒，劳底柴亚城的一位贞女，因她过度的严厉苦功，她患有胃病和肋膜炎，身体十分衰弱。安当为她作了祈祷，伯爵记下了安当祈祷的日期。几时他回了劳底柴亚，见那贞女好了。他就查问，是在哪一天好的，然后他拿出了他的记事簿，上边说有安当祈祷的时日，他得到了报告，就立刻展示给人他的记录，众人都很惊愕，因为他们知道了：吾主治愈她病苦的时刻，正是安当为她祈求吾主大发慈悲的时刻。

62-  至于那些来仰望他的人，他屡次先报告了，他们来临的日期，多次还在一个月前，并且还说明，他们为何理由而来。有的是为看望他、有的是为了疾病、有的是因附了魔。大家都想，他们旅程的努力，并没有白费，也不算麻烦。每个人回去，都感到得到了很大的帮助。安当虽有这些善言和神视能力，但他仍求别人，不要为这些事，惊奇他本人，他们所当惊奇的，是吾主耶稣，因为是他赐给了我们人能更好认识他的能力。

63-  另有一次，他又下山，去参观我们外山的宿舍。当时人们见到他上了一只船，同修士们一起祈祷，当时只有他一人闻到了一股可怖的熏人气味，船员们说：船上有鱼、有腌肉，气味是从那里来的，他却坚持说：这气味很特别，正当他说这话的时候，有一个附魔的青年，他先上了船，好像是个偷航的人——突然发出了尖叫声，安当因吾主耶稣基督的圣名责斥了他，魔鬼就离去了，那青年也正常了，因此大家都知道：那股臭气出自魔鬼。

64-  另有一次，有个有地位的人，被魔鬼所附，他来见安当。他这个情况上，魔鬼那样害怕，甚至那附魔鬼的人也不知道他是去见安当。他甚至吞食自已的粪便，那些带他来的人求安当为他祈祷。安当很同情这个青年人，遂为他祈祷，并同他整夜守夜不睡。到了黎明，那青年突然冲向安当，把他推了一把。他的同伴对此甚感忿怒，但安当说：请别对这青年生气，因为他不负责，负责的是在他内的魔鬼。他责斥了魔鬼，并命他去到无水地区。他气得发疯发狂，但他照样作了。感谢天主吧，因为他这样攻击我，正是魔鬼离去的象征。正当安当说这话的时候，那青年恢复了正常。他恢复了理性之后，知道自己现在什么地方。于是他抱住了老人，感谢天主。

神  视

65-  很多隐修士有许多故事——这些故事一致符合——还有许多别的故事，都是安当完成的。但这些故事，若与其他更奇妙的事相比，就显得不那么出奇。比如：有一次，他正要饮食，他站起来祈祷，那时约为晚上第九时辰。他感到自己被提出身外——说来真是奇异——他自己站着，他见自己好像出离了身体，好像被什么实体提起上升。其后，他又见到别的可恶可怕的实体，站在空中，有意阻止他通过上升。当时他的向导出面反抗，那些实体就要求知道：他为什么推辞，不答复它们的询问。安当的向导介入理论，对它们说：若论从他出生以来的事，吾主已为它一笔勾销，若论他自作修士以来的事，你们能作个结算。以后它们又作了不少控告，但都不能证实。他的前程打开了，他可自由不受阻碍地上升。现在他见到自己上升——为他好像是如此——有时自己也停一停。如此他又恢复了自己原来的安当。

66-  因此，他忘记了饮食，把当天余下的时间和整夜的时间都用在唱圣咏及祈祷上。在这神视中，他见到那么多人物，我们须要奋斗反抗；和一个人要通过空间，要受到那么多的磨难，他感到十分惊骇；他记得这正是圣保禄宗徒说的：你们跟随了世界的风气，顺从了空中权能的首领（弗2:2）。我们的仇敌撒殚的势力正是在这个空间，他重点并试图阻止那些想通过它而升空的人，为此圣保禄特别劝告人说：你们应拿起天主的全副武装，为使你们在邪恶的日子，能够抵得住……（弗6：13）使我们的仇人感到羞愧，说不出我们什么不好来（铎2：8）我们学到了这点，就该记住圣保禄说的：或在身内，我不知道，或在身外，我也不知道，惟天主知道（格后12：2）。圣保禄被提到三屋天 ，听到了不可言传的话（格后12：4），又回来了，为此缘故，安当见到自己升入空间，努力奋斗，直到得到自由。

67-  安当还从天主得到以下的恩宠：当他坐在山上，作反省的时候，如得不到答案，那时天主会启示给他答案，作他祈祷的回应，如经上说的：受天主教导的人是有福的（咏93：12，若6：45）。因为他如此蒙受天主的宠爱，所以有一次，他同几个访客，谈论灵魂的生活，如今生之后灵魂要占的地方是何等情形。就在那天夜里，有声音来自天上：“安当，快起来，出去看看！他出去了——他知道什么声音应当注意倾听——他向上一望，见到一个铁塔型的形象，又丑陋、又可怕，它立着直达云霄。此时有许多实体上升，有如长了翅膀。那大形怪物，伸出它的双手，那上升的实体，有的被它阻住，有的飞越了它。他们穿过它之后，上升就没有阻碍麻烦了；对这些人，那怪物恨得咬牙切齿；对那些被它阻住下降的，它高兴自傲。同时有个声音对安当说：“你明白了这神视罢”（达9：23）。他的明悟立刻开朗了，他明白了：这是灵魂的过程，那站着的怪物，是我们的仇敌，嫉恨教友的撒殚。那些顺服它的，它就抓住他们，不让他们通过；那些它不能征服又不能主宰的，就穿过了它行列。他见过了这事，就拿它当个警醒，使他天天更发奋前进，追求在他以前的，忘记背后的。

他本不想把这些事告诉别人，但是他经过了长久的祈祷和这件奇事完全夺去了他的心意时，又有他的同伴不住地追问这事，并为此事而麻烦他，最后他被迫地说出来了。他好像一位父亲，不能对子女常守秘密。他感到他的良心很清楚，如果把这事告诉他们，为他们也可能有帮助，使他们从此学到神修生活所能产生的好效果，而且天主必将赏人神视，当作神修苦功的酬报。

安当对教会圣职人员的热诚

68-  再者，安当的心情和他心灵的谦逊使他成为一个有节制的人。他虽然享有盛大的名望，但他对教会的圣职人员表示极度的尊敬。他希望每位圣职人员都受到人的尊敬超过自己。他并不害羞在主教和司铎面前鞠躬致敬。如果有执事（六品）来到他那里请求协助，他就同他商议在什么事上他可以协助他。但到了祈祷的时候，他就请他领导，他不耻下问，从他学习。实际上，他屡次询问征求他同伴人的意见。如果他从别人的话得到什么益处，他会教人知道那是谁的功劳。

他的面容带有一种大而不可描述的亲情，这是主给他的一种外加特恩。如果他来参加修士们的领会，而有人从未见过他，想见一见他，只要他一到来，他会立刻认出他是安当。

那不是因为他的身体和容貌有什么超人之处，而是他坚定的性格和心灵的纯洁，使人亲近他。因为他的心灵总不受扰乱，所以他的外表显得极其安静。他灵魂的喜乐流露在他愉快的面容上。从他肉身上的举止可以见到心灵的状况，如圣经上说的：心中愉快，使面容焕发，心中悲伤，精神颓丧（箴15：13）。为此，雅各伯观察到拉班在谋算自己，他对他的妻子说：“我看你们父亲的脸色，对我已不如先前”（创31：5）。同样，撒慕尔认出了达味，因为他的眼神表达快乐，他的牙齿洁白如奶（参看撒上16：12）。同样，安当也会被人认出来：他总不激动，因为他的灵魂安静，他总不颓丧，因为他的心灵喜乐。

安当对信仰的忠贞

69-  在信德的事情上，安当的热诚是可奇绝伦的。比如，他同买来的漆异端人从来没有来往，他明白他们的恶毒和叛离。他同莫尼异端人也总无任何友谊和交往，同其他异教人也无任何往来，他只有劝告他们皈依真教。他这样想，也这样说：同这些异教人的友谊和交往会造成人灵的损害和丧亡。为此，他责斥亚略异端人，并劝告一总的人，不要接近他们，或参与他们害人的信仰。有一次，股息有个亚里玛尼亚异端人来到他那里，他仔细询问他们，当他知道了他们的邪恶信仰，就把他们赶下山去，他还说：他们的话比毒蛇的毒更坏更毒。

70-  在一个公开的机会上，亚略异端人公布了一个谎言说：安当的观点和他们的观点完全一样。他被激怒了，他对他们动了真气。他响应两位主教和弟兄要求，他去了亚历山大控告亚略异端人。他称他们的异端是最坏的一种，是假基督的前驱。安当教导百姓说：“天主子不是受造物，他是与天主父同性同体的永生的圣言和上智。所以谁敢说：祂有个时期不存在，那是个极邪恶的说法，因为天主圣言常与天主父同在。为此，他与亚略异端人没些微的关系，就如圣经上说的：‘光明之与黑暗，哪能有什么关系呢（格后6：14）？’你们应该记住：你们是基督徒，而他们异端人说天主父的圣子和圣言是个受造物，这与外教人说的有什么两样吗？因为外教人朝拜受造物来代替天主造物主的地位。你们必须确切地知道，一切的受造物被激怒起来相反他们，因为他们把造物主和造万物的天主，纳于受造物之中，因为一切受造物都是因祂而存在的。”