81- “这些实事已是足够的证据，证明基督信仰是惟一的真教。更有进者，你们在这里——你们寻求结论，基于推理，而无信德，但是我们并不求证，如同我们导师说过：‘我们的宣读并不在于希腊的动听言词（格前2：4）’，而是凭信德说服人，信德确实优于任何建设性的推理理证。看，这里我们有几个被魔鬼难为的人。这些人因被魔鬼难为来到我这里。”他们被领来之后，安当对他们说：“如果你们愿意，你们可用你们的三段推理法，或任何技术或巫术，呼求你们的神偶，来清洁他们罢！如果你们不能，那就别攻击我们，请看十字架的德能罢！”他说了这些话，就呼求基督，用十字圣号划在那些被魔鬼难为的人身上，他重复二三次，那些人立刻站起身，完全痊愈了。他们恢复了理智，就感谢天主。这些被称为哲学士的人都惊奇不已。他们真真实实地惊奇这个人的聪明机智。但是安当说：“你们为什么惊奇呢？这不是我们所作的，而是基督借信仰他的人所作的。为此，你们也该相信，你们要看见，这不是我们靠什么花言巧语，而是靠经过爱的信德，为基督完成了这些奇事。如果你们能行这些事，就不必再寻求什么理性的理论证据，只要有基督的信仰，就足够了。”

安当这样说了，他们都惊奇他的为人。他们拥抱了他，并申言他们从他得到了不少帮助，然后就离去了。

君士坦定皇帝至书安当

82- 安当的名声也传到了皇帝的耳中。当时的皇帝君士坦定和他的儿子君士坦齐伍、君士坦听到了这些事，遂写信给安当，好像给父亲写信一样，并且还要求回信。但是安当对这些文件并不大重视，也并不为了这些书信而感到快乐，他还是如皇帝致书以前一样。当这些文件送交他之后，他召集了修士说：“你们不必惊奇皇帝致书给我们，因为他们也是人，你们所当惊奇的，是天主给我们写了法律，并藉他的圣子同我们讲了话。”实在说，他并不喜欢接受这些信，因为他说：“他真不知道对这些事应回答些什么。”但修士们说服了他。他们催他说：“皇帝也是基督徒，如果你忽略不答，他们可能怪你有所冒犯。”因此他读了那些信，并回了信，在信中他给他们很有益的劝告，请他们不要把世界上的事件看得太高太重，更要记着将来的审判：“你们要知道，基督才是惟一真实的永恒君王。”他请求他们对人要表示仁慈，关注公义，照顾穷人。皇帝接到了他的回信，十分高兴。因此可说，安当为人人所逐行，人人都以他为父亲。

安当预言亚略异端的猖獗

83- 他大获战果，又回答了那些寻求他的人，然后他回了内山区，继续地惯行他的神修苦工。多次他同访客坐着或行走的时候，他会一时变得“一时愕然”，如同达尼尔书上说的（达4：15）。过了几时之后，他会重新继续对同他在一起的弟兄讲他所说的话。那些弟兄会知道他见了异像，因为多次他在山上，见到在埃及所发生的事。有时撒拉宾主教（下埃及斯莫尼的主教）偶然来到内山区，他会将事说给主教。主教也见过他进入神视。

比如：在一机会上，他正在工作，忽然他有一种出神的现象。他对所见的，不住地呻吟哀叹。不久之后，他转身面向在场的弟兄，但仍在呻吟哀叹，战憟不已；他跪下祈祷，保持了一段很长的时间。这位老人起身后，仍在哭泣。经后同他在一起的人也在打战，惊惶失措。他们问他说：“那究竟是什么？”他们追问了一段很长的时间，然后他才勉勉强强说出了其事。他未说先叹，他说：“噢，我的孩子们，最好是在神视中的事未发生以前死去。”他们仍在追问，他含泪答说：“暴怒要打击教会，教会要被交付给一般好像野兽而无理性的人。因为我见到天主圣殿中的祭台有骡马围着。它们站在祭台的四周，形成一圆圈，个个举脚踢圣殿中的事物，它们也同样踢你们的事物，如同撒野奔跑的兽群一样。”他说：“你们一定听到，我如何叹息，我听到一个声音说：我的祭坛要被亵渎。”

老人这样说了两年之后，就发生了现在的亚略异端人的攻击。他们洗劫圣堂，他们强取圣堂中的器皿，然后交给外教人拿去。他们也强迫外教离开他们的店铺，去参加他们的聚会，他们在外教人前任意地在祭台上胡作非为。我们大家都明白，这些骡马的跃踢已预告显示给了安当。现在亚略异端胡作非为正如一些无理的牲畜。

他见了这异象之后，安慰他的同伴说：“我的孩子们，不要灰心，因为吾主也发怒了，不久他要使我们复原，教会很快地重复她的美容，光耀焕发，如同昔日。你们要看见被迫害的康复，那不信宗教的退回他们原来的巢窟，真实的信仰再坚定起来，享有完全的自由。惟一主要的事，是你们不要与亚略异端人同流合污。他们的教义不是宗徒们的教训，而是魔鬼和他们的祖宗、撒殚的教义。的确，他们的教义荒唐无理性，完全如无理性的骡马。

天主的行奇技师 灵魂神医

84-  安当的故事是这样。几时天主借一个人实行这一切伟大的奇迹，我们不当表示怀疑，因为这是吾主的许诺。他曾说：“假如你们有信德像芥子那么大，你们向这座山说从这边移到那边去！他必会移过去；为你们没有不可能的事（玛17：20）。”又说：“我实实在在告诉你们，你们因我的名无论向父求什么，他必赐给你们。求罢！你们必会得到。（若16：23）”这是耶稣对他的徒弟和一总信他的人说的话：“病人，你们要治好，死人，你们要复活……魔鬼，你们要驱逐，你们白白得到的，也要白白分施（玛10：8）。”

85-  安当治病从不发命，他只藉祈祷，呼求吾主的圣名治愈病人。这样人可以明白，那不是他在行奇迹，而是吾主对人的慈爱，借安当治愈病人。安当所作的，只是祈祷和神修苦工，为了这个缘故，他才在深山中度生，喜欢默观天上之事；他发愁的常是有许多人来打扰他，迫他到外山去。

比如：一总的判官都请他下山，因为要他们上山，实在是不可能的，因为他们的随员和裹缠在诉讼里的百姓太多。他们请他下山，只是想见他一面。但他试图避免这样旅程，并请求他们见谅。但他坚持要他下山，于是他们派遣辩方人员，由士兵陪同一起上山，如此他可以下山。在这种催促下，他见到他们的悲情，他会下山到外山区来。他以为他接受这种麻烦并非徒劳无功，因为他的来临，为他们是个大恩惠。他协助判官们，建议他们首先要主持公义、敬畏天主，并记住圣经上的话说：“你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断（玛7：2）。”但他最喜欢的是在山上生活。

86-  当时他受不少需要人的麻烦，且有一位司令官，派遣了许多传令士兵，请他下山，但他下山之后，只替那要求他下山的人说了几句有关救灵的道理，然后匆匆离去。那司令官司请他住下。他说，他不能同他们多待一时。他用了一个很美妙的比喻，使司令官司很觉满意。他说：“好比一条鱼不能在干地上多曝露一时，不然它会死的，同样隐修士几时逗留在你们中间，同你们在一起，他们也会被撕成碎片的，所以我必须快快离去归山，如同鱼投入大海，不然的话，我们一逗留，就会失去内在生活视线。”那位司令官司听了这话，何况是由他口中说出，十分惊奇地说：“这真是‘天主之人’，因为一个普通的人，除非为天主所钟爱，怎会有这样出奇的智慧呢？”

  87-  另有一位司令官司——他的名字是巴拉西伍——他是亚略异端的死党。他曾恶毒地难为过我们基督徒。他是个野蛮人，曾毒打过贞女们，剥夺鞭打过修士们。安当曾给他写了封信，内容如下：“我看见天主的裁判正临到你身！为此，你当停止难为基督徒，好使这裁判不临到你头上，这裁判现在正在追捕你。”但巴拉西伍接到信后，把信抛在地上，口吐着它，大笑起来，并难为了送信人，并教他们带回信说：“我看你很关心修士们，现在我就要去找你。”没出五天，天主的裁判就临到他头上。因巴拉西伍和乃斯道略——埃及的总督——刚刚走出亚历山大的第一站，一个名叫柴路的地方，二人都骑马前行。这两匹马属于马拉西伍，是他最驯良的两匹马。但他们尚未到站时，他们的马突然相踢相咬起来。乃斯道略的马是最驯良的一匹，它咬住了巴拉西伍，把他拉到地上，又踢又咬。它用牙咬破了巴拉西伍的臀和腿，甚至使他不能行动，于是由人立刻抬回城中，三日之后，就一命呜呼了。大家都很惊奇安当的预言，应验得那样快。

88-  他这样警告那些蛮横的人，但对其他来看望他的人，则对他们心对心谈论，使他们立刻忘掉他们的争论，并见到弃俗度隐修生活的人是如何有福。他还为犯错误的人辩护，使人知道反省，想是自己而非别人是损害人的一方。再者他对帮助人有那样天赋的奇恩，甚至那些服兵役和许多有影响力的人都放弃了他们的繁重生活，作了修士。总而言之，他是天主赐给埃及的一位神医：那一个悲伤的到他那里，而不是快乐地回去呢？谁为亡者悲痛，而来到他那里，不是立刻停止痛哭呢？谁含怒而来，不是变成朋友呢？那个丧气失望的穷人遇到他，看着他听着他，而不轻视财物并感到安贫的福乐呢？那个疏忽懈怠的修士见到了他而不回头改过，重新振作热心呢？那个心灵受磨难的人而不得到心灵的平安呢？

89-  在安当的神修神操中，有个惟一的特点——我前边说过的——就是分辨心神的特恩。他能觉察魔鬼的活动，并能知道他们每个的努力和冲击方向。他不会受他们愚弄，反而会鼓励那些在思想上受困扰的人，教导他们，如何避开魔鬼的诡计。这样每个人下山，就满怀信心，同撒殚和它的小鬼们作战，抵抗它们的诡计。

有多少已有对象的少女，只要从远处见过安当，她们就会为基督的缘故，守贞不嫁；有多少从外方来见他的人，他们也如同其他的人一样，得到了他的帮助；他们回去的时候好像是由一位父亲送他们起程。的确，他已过世了，人人都感到成了推动父亲的孤儿，但人人也有一件可以自慰的事——那就是他们对他的记忆——同时可用他的劝告和建议来鼓励自己。

安当逝世

90-  现在到了我告诉你，而你也要听的事。你焦急地要知道，他是怎样走到了他生命的终点。就是在这一点上，他也是当效法的模范。

照他的习惯，他又到外山去看望修士；就在此时，他得到了天主的预告。他对弟兄们说：“这是我对你们最后的一次拜访。我惊疑，在此生是否我们还能彼此相见。现在到了时候，我必须死，因我已是一百零五岁的人了。”弟兄们听了这话，就哭开了。他们拥抱口亲这位老人。但是他却好像是个由外乡要回家的人，高兴得喋喋不休。他劝勉他们：“在神修神操上不可放松努力，不要灰心失望，天天要像将死之人，如同我从前对你们说过的。要艰苦工作，以保持灵魂的清洁，不为污秽的思想所染污，要效法圣人们；不要接近买来的异教人，你们知道他们的邪恶教义；也别与亚略异端人往来，他们的那种无信仰为人人所共知。如果你们见到他们为判官所支持，你们应当不与他们同流合污。这事要结束——这个现象也要灭亡，肯定的它只能生存一个很短的时间。为此，你们要保持清洁，不染他们的污秽，保持圣祖们的传授。最重要的，是保持正统的信德，相信耶稣基督，如圣经上所说的和我时常放在你们心中的。”