记事  耶稣与十一徒。依常例。诵圣咏后。走出厅事。前往日瑟玛尼故园。将行祷焉。既至其地。耶稣令八徒止步。率伯多祿。若望。雅各伯复前行。忽焉忧惧灰心。几濒于死。顾谓三徒曰。我灵忧将死。汝曹止此。与我同醒。

想象  想见耶稣愁容可掬。诸徒亦有不豫色。

求恩  求主多赐宠光。藉知圣心忧闷之故。思所以安慰之。

题旨  第一端 耶稣率徒。入故园。第二端 圣心愁闷至极。第三端 耶稣告徒忧苦。

第一端  凡人受恩。理当谢主。耶稣事事树表。而晚膳毕。率徒同诵圣咏。感谢主恩。然后走出厅外。往日瑟玛尼故园。夫此行将何为乎。行祷也。循常例也。耶稣传教余暇。往往至彼祷主。故今亦往焉。然茹答斯已去。知耶稣必至其园。已令恶徒往彼擒执。岂耶稣尚可往耶。曰以常情而论。耶稣须远避他方。不肯自入危地。然吾主爱人深切。欲受难以赎人。且怀爱圣父。欲彰圣父之荣。欲行圣父之旨。故虽知将被执。仍不欲隐避。噫。爱情之力大矣哉。圣心爱我。自入危机。而我于耶稣则反是。盖予立善意。发善心。已不知几何次。讵先勤后怠。稍有阻。便怯而不前。安得圣心加我大力。庶锐意进修。坚持素志。不为物诱所混淆。

第二端  圣经言圣心之苦。曰惧。曰忧。曰灰心。曰濒危。夫耶稣为真天主。其忧非不得不然。第以其爱人心切。欲立功以赎人罪。故用其全能。阻其灵魂上分之乐。不流于下分。遂觉非常痛苦。为人间所未有。兹以其致忧之故思之，耶稣当时。预见种种苦辱。如受鞭数千。首戴茨冠。身穿白衣。肩负重架。身钉木上等。历历在目。不啻已来。

圣心乃惧而痛。其故一。自元祖以迄世界穷尽。凡人大小诸罪。耶稣皆灼见。明知其何如重。何如丑。何如致辱圣父。其间我之罪亦不少。圣心思之。不觉悲悼。其故二。耶稣虽受难。而知后之人。大都辜恩负义。不欲沾救赎之恩。卒下地狱。或则虽敬主而行事疏忽。未能仰报洪恩。圣心思之。殊为不快。其故三。耶稣预见圣母之苦。圣教之难。诸圣人屡受艰难。众信人频遭困厄。圣心以爱人故。代为慇忧。其故四。耶稣见茹答斯不得善终。如德亚终将见弃。且后世有举国背教。置万民于歧路者。一为思念。能不伤心。其故五。吁。耶稣乎。尔心之苦。诚莫量矣。泰山不能比其大。东海不能比其深。我一生罪过繁多。实致尔痛悼。今求尔默感我心。使我一恸而绝。以消毕世之愆尤。

第三端  耶稣谓徒曰。我灵忧将死。犹言我忧已极。苟非全能之力留我命。我早已死矣。顾耶稣忧于心。而必出之口。何也。欲人知其为人。亦有忧痛之时。欲人念其苦。仰法其忍耐。欲人思其痛。知罪过之重。欲人想圣心之苦。奋志修德。聊以安慰圣心。嗟夫吾主。我罪人无善可告。曷克慰汝。但愿呈献我心。求尔洗埽之。涤除之。俾得纳尔于我心中。常为我心之主。永不违尔圣意。稍拂尔心。