道理

        论圣母圣衣

「我是你的仆役，你婢女的子息，」教友！在一总恭敬圣母的法子当中，加尔默语圣衣，是最通行，最实贵的一样，这是没有疑惑的。但是可惜有许多教友，虽然进了圣衣会，也带着圣衣；到底不明白他的价值，不知道他的责任，为此灵魂也得不着什么神益。现今为开导这班教友，教他们看重这圣母的大恩，要讲：一、圣衣的来历，二、带圣衣的好处，三、带圣衣的责任。

一、圣衣的来历

圣衣的来历，是从天上来的，因为是童贞圣母亲自教给我们的。该当知道加尔默落，是巴肋斯定近地中海的一座山，厄里亚得胜巴拉哈和尚，就是在这个处所。帝王经卷三十八章记这事，十分明白。先知圣人在此地看见天边起上一块小云，慢慢的弥漫了满天，落下甘霖大雨，三年六个月的大旱，就此消除了。这块小白云大有奥义，是表明圣母玛利亚，要生出普世人民所希望的救世主，解脱普世的困苦。「上天露下云彩雨下义人吧！」

「此后厄里亚先知的门徒，称为一先知的儿子的。」住定在山上，专务祈祷克苦，一直到吾主降生没有断绝。圣神降临后，他们都领洗进教，随即在山上造第一座恭敬天主圣母的小堂，特别恭敬神人的皇后。由此慢慢就成了加尔默落修会，也经教皇准定，认为正式修会。

当十三世纪的中叶，圣衣会遭了重大的艰难。总会长圣西满斯刀克，全心依靠圣母，把自己的修会讬于圣母荫庇之下，圣母就发显在他面前，把圣衣交给他，向他说：「吾子你接收这衣服，犹如会员的执照一样。凡穿这衣死去的，可免地狱永火。这是得救的记号，这是危险中的救护，是永福永安的铁证。」

七十年后，圣母再发显在教皇若望第二十二世前，允许：凡诚心奉事她的忠仆穿着圣衣死去的，得缩短炼狱的苦，在第一个瞻礼七，就能够出狱升天。

从此就正式有了加尔默落圣衣会，历代教皇颁赐了许多恩赦，所以圣教会到处通行。教友！听了这一番话后，圣衣不是值得我们敬重爱慕吗！

二、圣衣的益处

圣母说圣衣是她的人的制服，是她的人的符号，是选她作母亲的标志，是请求她作自己的保证人。凡热心恭佩圣衣的，可以说是圣母保护的人，是圣母的儿女，圣母给圣西满斯刀克圣衣，是保护的凭证，是灵魂肉身危险中的保障，这童贞仁慈圣母的话，决不会有不实在的；凡穿着圣衣的，真是有福！这是相反有形和无形灵魂和肉身仇敌的上方宝剑。有几多圣母的忠仆，因得圣衣得胜了魔鬼：相传有一个年青的人，因为犯了许多重罪，失了望，正在要投河自尽的时候；忽然想起身上所佩的圣衣，就恭敬口亲着，求圣母保护；忽然诱惑就云散雾消，魔鬼大败远遁；于是年轻人痛悔改过，心里大觉平安。其余圣母保护灵魂肉身的事迹，车载斗量，便仆难数。传说法王鲁易第十三时而一兵战时一弹打到他胸面前，直打在他所带的圣衣上，没有受半点伤，真是圣迹。又有一少年被狮子擒住，正在九死一生之际，少年本带有圣衣，就哀求圣母保全！说也稀奇，狮子把这少年拖到圣堂门前放下就走了。这少年也没有受半点伤。此外有几多火灾，因得把圣衣投在火里就熄灭了。圣母又许下圣衣是得救的记号；凡带圣衣死的，可免地狱永火，意思就是我们不问是什么样大的罪人，只是真心热心恭敬圣母、仁慈的母亲，一定要求圣子感动他的心，教他痛悔改过，不让他带着大罪死下去。但是不要懂错！若是一个人妄恃圣母的仁慈，放肆犯罪，不想改过，妄想圣母在最后五分钟来救他。这是妄望，万万救不着灵魂的。

为那些格外热心恭敬圣母的，圣母许死后第一个瞻礼七，就领他升天。哈！为圣母的儿女，这是多大的恩典，多大的安慰呀！那些恭恭敬敬带着圣衣的，圣母要亲自领导他走修德升天的道路，又赏他许多圣宠圣佑。

最后圣衣有许多大赦，可以补赎我们的罪过，也可以让给炼狱，赏他们早些升天。

三、带圣衣的责任

为要得以上所说的这些好处，该请有权的人收入圣衣会，并把名字登在册子上。此后该常常照式恭佩这圣衣，日夜不离身体；不问康健时，害病时，都不可脱除，尤其临危的时候，万万不可脱除。

为要得着死后第一个瞻礼七就能升天，该守好以下规条：（1）该照各人的地位，守好洁净的德行。（2）该天天念圣母小日课。（若有名分念大日课，可免念小日课）。或有不能念小日课的，每主日瞻礼四，六，七，该守小斋。或不便守小斋，该请听告解的司祭，换别的善功。

为此教友该诚心佩带圣衣，为恭敬圣母的表示，为承认圣母是我们亲娘的符号，但是要守好圣衣会的责任。不但要小心不要犯罪，还要热心修德，这才不亏作圣母的孝子。那末才能得到圣母的保护，万不要以为穿了圣衣，百无禁忌；虽然放肆作恶，终能救得着灵魂，这是妄望。这是大罪，万万不要上魔鬼的挡。

结论

教友，我们该看重圣衣，这是耶稣弟子圣母孝子的制服，该活圣善教友的性命，时常口亲圣衣。尤其在困苦诱惑当中时，常仰望她，想圣母一定在样样事情保护我们，相帮我们，得善终，死在她臂中，最后引我们去升天享福。阿们。