「玛利亚起身急忙往山里去。」教友这往见奥迹，发出谦逊仁爱温良圣德的馨香，为我们充满极宝贵的教训，圣母自生至今，在圣殿里，或在纳匝肋常活着沉静祈祷优游的岁月，但是今天，我们看见她，束装说道，毅然长征，行色匆匆，急急忙忙的往山里，拜望她的表姐依撒伯尔去了。真是出人意外，其中必有奥迹，这是没有疑惑的，现今要讲：一、这往见的目标，是多么可赞的，二、往见所显的圣德，三、往见有多大的裨益。
一、往见的目标多么可赞
圣母往见圣妇依撒伯尔，不是为游山玩水，不是为显头露面，更不是为什么本性的意味，圣母所以不怕跋涉山川，专为顺从天主圣神的默牗，专为求天主的光荣，求世人的裨益，天神嘉俾厄尔告诉圣母的圣妇依撒伯尔虽然年老胎荒，都因天主降福，竟然怀孕，而且已有六个月了。天主圣神于是默示圣母，到黑勃隆山里去，在那里降孕的第二位圣子，要施行他第一件救世工程，就是要赦前驱若翰有原罪，为此圣母玛利亚这个行程，真如宗徒传教的行程一样，圣玛利亚，因父系关系，要去恭贺他表姐，得这样大的恩宠，除了她不生不育的羞燥，赏她做一位大圣人的母亲，同她一齐欢欣踊跃，此外愿行爱德的工夫，去服事圣妇，效法自己的圣子耶稣。「他来为服事人，不是为享受人的服事。」
请看这些目标，多么清高，多么相称天主圣母的地位，若是我们的应酬拜谒，都有这样圣善清高的目标，在天主前，当有多么大的功劳，当多么可赞可颂呀！
但是可怜，有几多无谓的来往，空虚的酬应，有罪的会晤相见呀！「爱危险的，死在危险里。」有几多人因此变坏而死亡呀！尤其青年男女，对于往来会晤，该格外小心，在圣教初兴时，圣格肋孟多教宗，因圣保禄的遗训，警醒当时不躲避危险交际的人说：「和无罪的，你也是无罪，和被简的，你也是被简，和恶劣的，你也是恶劣。」为此我们该小心来往，该效行圣母玛利亚！
二、往见所显的圣德
头一圣母对于圣妇依撒伯尔发显了无可名言的爱德，第二这爱德又是爽利的，圣母一得着圣神的默牗，就立刻动身，毫不拖延，第三勇敢，因为这一条路，又长又崎岖难行，此外不合圣母恬静的秉性，第四恒心，因为圣母玛利亚在圣妇家里，不是一天两天，服侍她，到底三个月工夫，侍候，用表样引导用言语安慰，始终没有半点懈怠倦容。
哈！我们也能忘却我们自己，牺牲我们所好所愿的，去安慰别人，侍候别人，相帮别人吗？嗳！许多教友，都是杨子为我之徒，对于病人穷人，半点不在心上。
圣玛利亚发显了奇妙的谦虚，因她那时已是天主的圣母了，远远超过圣妇依撒伯尔，驾乎她之上，虽然她得着天主这样大的宠幸，这样大的光荣，但是她仍然看自己如何如同一总人的婢女丫嬛一样，依撒伯尔深明这个无比的谦逊，所以她说：「我怎么得了我主的母亲，到我这里来呢？」嗐！几多教友没有半点谦逊，没有半点谦逊的行为表示，但知自高自大，傲气冲天，不是蔑视别人，就是轻慢别人，如同法利塞俄一样，对于自己下人，总没有半点仁爱客气话，没有半点仁爱同情的行事。
在往见里，圣母玛利亚又发显了爱天主感谢天主的德行，圣妇颂扬她，她不但没有半点骄傲，而且把一切奇妙事功，完全归功于天主，自己不居半点，听她所赋的，「我灵感颂吾主」的圣咏，就可明白她心弦心声这霓裳圣歌只配天上母皇，决非尘世俗骨凡脚，能咏唱得出一字半句的。
嗐！我们教友大概与圣母多么背道而驰啊！我们喜别人的赞美，图别人的颂扬，那怕像十二层宝塔的高帽子，也不怕压成肉浆，也喜欢戴上头上，所有的一点长处，一点优点，完全想是自己的，不归功于天主，不感谢天主，须知谦逊感激的心，多么悦乐天主圣衷啊。又看圣母玛利亚的拜谒，会见，与平常教友的会见，交际，其裨益多么天地悬殊啊。
三、往见有多大的裨益
头一样最大的好处，就是圣若翰耶稣的前驱，在母胎里蒙圣子耶稣赦免原罪，用圣宠圣化他的灵魂，这是圣子耶稣催促圣母去拜见圣妇为赏圣若翰降生第一个新效果，这真是不可思议的奥妙，无极甘甜的事迹，耶稣隐在圣母胎里，犹如在司铎手里，赦若翰的原罪，赐他圣宠，开他的明悟，并充满天主圣神，知道未来，为此圣若瑟在胎中，不胜欣跃。嗐！救世主的仁慈，圣善，真是无涯无边。无尽无穷。
不但如此，圣妇依撒伯尔因得圣母拜望的话，也充满了圣神，她为表示她的欢欣踊跃，和感谢，也唱出奇妙千世万代赞美光荣圣母的话语，「女中尔为赞美，尔胎子耶稣并为赞美。」
人也可信匝加利亚圣若翰的父亲，沾着这往见的神效，虽然他的聋哑尚未得愈，但是他心中的神乐安慰盼望，一定是充满洋溢，不可限量的，因得和圣母来往三个月的工夫，可以说一定懂得圣子降生的奥义，懂明自己小儿将来的任务，他已预先觉到几分小儿将来诞生和割损的世人喜庆了。
结论
教友啊！我们听了圣母往见的奥妙，心中当激起恭敬爱慕圣母的心情，她是天主圣宠的水沟，从这水沟里我们能汲得天主圣宠，我们要求圣母来看顾我们，领耶稣到我们身边，把谦逊热爱感激耶稣的神情，充满我们的心，使我们能光荣圣子耶稣，并永远同圣母享见天主圣容于天。阿们。
