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往迅万民 第四集(传统弟兄录入 若望.兰校阅)列表
·出版许可
·目录
·耶稣圣心瞻礼
·圣经(若望十九章三十一节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣圣心
·第二篇 论敬礼圣心的目标
·第三篇 论圣心的爱情及还爱
·耶稣君王瞻礼
·圣经(若望十八章三十三节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣君王
·第二篇 再论耶稣君王
·第三篇 论作耶稣君王人民的本分
·耶稣宝血瞻礼
·圣经(若望十九章三十节起至三十五
·训义
·道理 第一篇 论耶稣宝血
·第二篇 论热心恭敬耶稣圣血
·第三篇 论耶稣宝血的效益
·耶稣圣体瞻礼
·圣经(若望六章五六节起至五九节止
·训义
·道理 第一篇 论耶稣是吾主与世人
·第二篇 儿童初领圣体道理
·第三篇 论谢圣体
·寻获光荣圣十架瞻礼
·道理 第一篇 论寻获光荣圣十字架
·第二篇 论耶稣的十字架
·第三篇 论十字架人世的痛苦
·第四篇 论十字圣号
·圣母无原罪瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至二十八
·训义
·道理 第一篇 论圣母无原罪
·第二篇 再论圣母无原罪
·第三篇 三论圣母无原罪
·圣母圣诞瞻礼
·圣经(玛窦一章一节起至十六节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣母圣诞
·第二篇 再论圣母圣诞
·第三篇 三论圣母圣诞
·赞颂圣母圣名瞻礼——与领报同——
·道理 第一篇 论圣母圣名
·第二篇 论圣母圣名的效能
·第三篇 论对于圣母圣名的义务
·圣母献堂瞻礼
·圣经(路加十一章二十七节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母献堂
·第二篇 再论圣母献堂
·第三篇 论圣母在圣殿里的生活
·圣母领报瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至三十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母领报
·第二篇 再论圣母领报
·第三篇 论圣母回复天神的话 第四
·圣母往见瞻礼
·圣经(路加一章三十九节起至四十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母往见圣妇依撒
·第二篇 论圣母往见是我们会员的模
·第三篇 论三种会见
·圣母献耶稣于主堂瞻礼
·圣经(路加二章二十二节起至三十二
·训义
·道理 第一篇 论圣母取洁
·第二篇 论献耶稣主堂
·圣母痛苦瞻礼
·圣经(若望十九章二十五节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母七苦
·第二篇 论圣母痛苦
·第三篇 再论圣母痛苦
·圣母圣心瞻礼(圣经训义 与来朝后第
·道理 第一篇论圣母圣心
·第二篇 论恭敬圣母圣心
·第三篇 论效法圣母圣心的德行
·圣母升天瞻礼
·圣经(路加第十章三十八节起至四十
·训义
·道理 第一篇 论圣母福终复活升天
·第二篇 论圣母升天的光荣
·第三篇 论圣母升天之与教友
·圣母玫瑰瞻礼(圣经训义 与领报同)
·道理 第一篇 论玫瑰经
·第二篇 论玫瑰经的益处
·第三篇 再论玫瑰经的益处
·圣母主保瞻礼 (圣经训义 与献堂同
·道理 第一篇 论圣母主保
·第二篇 论热心恭敬圣母
·圣母圣衣瞻礼
·道理 论圣母圣衣
·大圣若瑟瞻礼
·圣经(玛一章18节起至21节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣若瑟的尊贵
·第二篇 论热心恭敬大圣若瑟
·第三篇 论圣若瑟的圣德
·大圣若瑟主保瞻礼
·道理 第一篇论圣若瑟主保
·第二篇 论圣若瑟的特恩
·第三篇 论圣若瑟的权能
·圣经(玛窦五章一节起至十二节止)
·训义
·第一篇 总论诸圣
·第二篇 论我们对于诸圣的本分
·第三篇 论圣德
·追思已亡瞻礼
·道理 第一篇论追思
·第二篇论炼狱
·第三篇 论炼狱灵魂
·圣弥厄尔总领天神护守天神瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第十节
·训义
·道理 第一篇总论天神
·第二篇 论护守天神
·第三篇 再论护守天神
·圣若翰保弟斯大瞻礼
·圣经(路加第一章五十七节至六十八
·训义
·道理 第一篇 论圣人克苦尽职
·第二篇 论圣若翰
·第三篇 论圣若翰的神火
·圣伯多禄宗徒瞻礼
·圣经(玛窦第十六章十三节起至第十
·训义
·道理 第一篇论圣伯多禄
·第二篇 论圣伯多禄圣保禄二位宗徒
·第三篇 论圣保禄
·圣方济各少勿略传教主人瞻礼
·圣经(玛尔谷第十六章十三节起到末
·训义
·道理 第一篇 论圣方济各沙勿略的
·第二篇 论宣传圣教
·圣依纳爵瞻礼
·总论圣依纳爵
·圣女婴孩耶稣德肋撒瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第四节
·训义
·道理 第一篇 论圣女是传教主保
·第二篇 论神婴道路
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二篇 论圣母往见是我们会员的模范
第二篇 论圣母往见是我们会员的模范
浏览次数:19 更新时间:2025-1-17
 
 

第二篇  论圣母往见是我们会员的模范

教友!圣母一说:「主之婢女在茲希维致成于我如汝之言。」天主第二位圣子就降孕在圣母圣胎中,天神于是回天朝去报告天主圣三去了,我们可设想圣母这时常多么诚心感谢天主,而神游天上呵!但是随即因圣神的默导,促她往山里去拜望表姐依撒伯尔,为圣化救世主的前驱。圣母对于天主总是百依百顺,一觉着这默示,随即从祈祷里站起来,束装就道,急急忙忙的往山里去了,她在这里给那些热心人立了很好的表样,给了很好的教训,就是为天主离开天主。现今要讲:一、圣母玛利亚的路程,二、圣母到依撒伯尔家;三、圣母寓居表姐家内「万福满被圣宠者!」

一、圣母玛利亚的路程

「玛利亚起身到山里。」圣母这次旅行,并无什么俗意俗见,不是为游玩散心,不是为现头露面,更不是为心浮燥,但是为顺上天的默示,这是从信德听命爱德里出来的,「主之婢女在茲!」

玛利亚急忙急促,行色匆匆,第一因有圣神的宠佑引导,不容慢手慢脚,第二因为圣子耶稣在圣母胎里,急着往匝加利亚和依撒伯尔的家里,为圣化他的前驱,「爱德催促我。」圣母犹如圣子的宝车,所以急忙开到圣若翰家,第三圣母为端肃的原故,不愿在外面多躭搁,愿意急速到圣妇家为修道守贞的,在外面逗留不很相宜。第四为避脱山中能有的危险,回想我们登程行路,是为悦乐天主么?是为光荣天主么?是为人家的裨益么?嗐!我们的行程,来往几多是空虚,不但无益,而且有危险,我们交际会见,几多不但是阴险,而且是有罪呵!「恶交谈,弄坏好风尚。」

为此我们不但该效法圣母的神火,并且要效法圣母的端庄沉默,少出门,少露面,若为爱主爱人的原故出行,该急忙急速,并端肃严正,发出基督圣德的馨香。

二、圣母到圣妇依撒伯尔家

圣母到圣妇依撒伯尔家时,真发显她充满天主圣神,看她谦逊亲切,坦白圣善,就可知道,她的功劳地位,虽然超过圣妇依撒伯尔;及一切受造之物。但是她不与圣妇分庭抗礼,她先开口拜望问候自己的表姐,天主同她一齐。她带着天主光临这家,这问候的话,发生了许多奇效,赏了许多降福,许多圣宠。

我们要稀奇圣母的谦逊仁爱,对于我们的下人,尤其贫穷人,害病人,万不要自大,要温良可亲,该喜欢先问候他们,发显亲爱谦逊的样子,若他们待慢了我们,不要生气,不要发燥,若我们的意向常常是纯正的,那末耶稣的谦逊仁爱圣宠,常常同我们一齐,待人接物,自然温和良善了。

哈!这为我们是多么好的教训呵!这两位出类拔萃的妇女交谈,多么圣善呵!她所谈的只是天主的事情,只是天主的仁慈圣善,她们多么你谦我卑,你仁我爱,你感我谢,互相勉励,互相扶持呵!没有疑惑,天主一定在场,指引她们的心景神情。

我们的来往会见交谈讲论,也是如此么!在交际谈论中,要犯几多骄傲几多仇的罪呵!几多闲言闲语呵,几多自夸自奖呵,几多轻慢藐视呵,几多妄叛妄断呵,白费几多宝贵光阴呵。此无他,因为我们忘了在我们中无所不在的天主。几多陷害人的交际会见,不是挑唆是非,就是播弄仇恨;不是陷害自己,就是陷害别人。嗐!这不是天主在我们二三集会之中,到底是魔鬼,我们该谨慎魔鬼,我们该谨慎小心,该勉力效法圣母玛利亚,圣妇依撒伯尔。

三、圣母寓居表姐家内

告诉我们说:圣母寓居表姐三个月的工夫。哈这是多大的恩宠,多大的荣幸呀!古教时结约的圣柜,放在亚伯代东家三个月的工夫,天主降福这一家老少的人,赏他无数恩宠。那末现在圣母怀孕着天主圣子耶稣,真的结约之柜,住在匝加利亚家里,你想还有什么降福,天主舍不得施,还有什么恩宠,天主舍不得赏呢?我们可以说除了圣母圣胎,除了纳匝肋德圣室外,匝加利亚的屋,真是天主第一座圣宫。圣若翰匝加利亚依撒伯尔,他们是第一排朝拜钦崇天主圣子的,都充满了天上神恩圣佑,都心中烧着圣玛利亚热爱耶稣之火。

圣文都辣说:「天主幸福的母亲,在这里住了三个月之久,作婢女丫嬛的事,侍候表姐,又谦下,又敬重,又亲热。为这一家是多么好的教训呵!天上圣神当多么惊异叫绝啊!」凡圣母肯怜视,耶稣肯居住的堂口人家的灵魂,真是有福的,我们能有这个幸福吗!「我今天该住在你家,……这家的得救完成了。」

结论

教友啊!我们要爱慕感谢天主圣母,今天给我们立了这高大的美表,效法圣母,圣化我们的来往应酬,接物交谈要带着耶稣和我们一齐,要到处为一总人作耶稣的馨香,在我们身上要带着天主,要光荣天主,果能如此,那末我们才是吾主耶稣的真实弟子,圣母玛利亚的真实孝子,在世上满渥天主的圣宠神恩,将来得同神圣永远享福于天。阿们。


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开站时间:2006-12-24
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