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往迅万民 第四集(传统弟兄录入 若望.兰校阅)列表
·出版许可
·目录
·耶稣圣心瞻礼
·圣经(若望十九章三十一节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣圣心
·第二篇 论敬礼圣心的目标
·第三篇 论圣心的爱情及还爱
·耶稣君王瞻礼
·圣经(若望十八章三十三节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣君王
·第二篇 再论耶稣君王
·第三篇 论作耶稣君王人民的本分
·耶稣宝血瞻礼
·圣经(若望十九章三十节起至三十五
·训义
·道理 第一篇 论耶稣宝血
·第二篇 论热心恭敬耶稣圣血
·第三篇 论耶稣宝血的效益
·耶稣圣体瞻礼
·圣经(若望六章五六节起至五九节止
·训义
·道理 第一篇 论耶稣是吾主与世人
·第二篇 儿童初领圣体道理
·第三篇 论谢圣体
·寻获光荣圣十架瞻礼
·道理 第一篇 论寻获光荣圣十字架
·第二篇 论耶稣的十字架
·第三篇 论十字架人世的痛苦
·第四篇 论十字圣号
·圣母无原罪瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至二十八
·训义
·道理 第一篇 论圣母无原罪
·第二篇 再论圣母无原罪
·第三篇 三论圣母无原罪
·圣母圣诞瞻礼
·圣经(玛窦一章一节起至十六节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣母圣诞
·第二篇 再论圣母圣诞
·第三篇 三论圣母圣诞
·赞颂圣母圣名瞻礼——与领报同——
·道理 第一篇 论圣母圣名
·第二篇 论圣母圣名的效能
·第三篇 论对于圣母圣名的义务
·圣母献堂瞻礼
·圣经(路加十一章二十七节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母献堂
·第二篇 再论圣母献堂
·第三篇 论圣母在圣殿里的生活
·圣母领报瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至三十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母领报
·第二篇 再论圣母领报
·第三篇 论圣母回复天神的话 第四
·圣母往见瞻礼
·圣经(路加一章三十九节起至四十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母往见圣妇依撒
·第二篇 论圣母往见是我们会员的模
·第三篇 论三种会见
·圣母献耶稣于主堂瞻礼
·圣经(路加二章二十二节起至三十二
·训义
·道理 第一篇 论圣母取洁
·第二篇 论献耶稣主堂
·圣母痛苦瞻礼
·圣经(若望十九章二十五节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母七苦
·第二篇 论圣母痛苦
·第三篇 再论圣母痛苦
·圣母圣心瞻礼(圣经训义 与来朝后第
·道理 第一篇论圣母圣心
·第二篇 论恭敬圣母圣心
·第三篇 论效法圣母圣心的德行
·圣母升天瞻礼
·圣经(路加第十章三十八节起至四十
·训义
·道理 第一篇 论圣母福终复活升天
·第二篇 论圣母升天的光荣
·第三篇 论圣母升天之与教友
·圣母玫瑰瞻礼(圣经训义 与领报同)
·道理 第一篇 论玫瑰经
·第二篇 论玫瑰经的益处
·第三篇 再论玫瑰经的益处
·圣母主保瞻礼 (圣经训义 与献堂同
·道理 第一篇 论圣母主保
·第二篇 论热心恭敬圣母
·圣母圣衣瞻礼
·道理 论圣母圣衣
·大圣若瑟瞻礼
·圣经(玛一章18节起至21节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣若瑟的尊贵
·第二篇 论热心恭敬大圣若瑟
·第三篇 论圣若瑟的圣德
·大圣若瑟主保瞻礼
·道理 第一篇论圣若瑟主保
·第二篇 论圣若瑟的特恩
·第三篇 论圣若瑟的权能
·圣经(玛窦五章一节起至十二节止)
·训义
·第一篇 总论诸圣
·第二篇 论我们对于诸圣的本分
·第三篇 论圣德
·追思已亡瞻礼
·道理 第一篇论追思
·第二篇论炼狱
·第三篇 论炼狱灵魂
·圣弥厄尔总领天神护守天神瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第十节
·训义
·道理 第一篇总论天神
·第二篇 论护守天神
·第三篇 再论护守天神
·圣若翰保弟斯大瞻礼
·圣经(路加第一章五十七节至六十八
·训义
·道理 第一篇 论圣人克苦尽职
·第二篇 论圣若翰
·第三篇 论圣若翰的神火
·圣伯多禄宗徒瞻礼
·圣经(玛窦第十六章十三节起至第十
·训义
·道理 第一篇论圣伯多禄
·第二篇 论圣伯多禄圣保禄二位宗徒
·第三篇 论圣保禄
·圣方济各少勿略传教主人瞻礼
·圣经(玛尔谷第十六章十三节起到末
·训义
·道理 第一篇 论圣方济各沙勿略的
·第二篇 论宣传圣教
·圣依纳爵瞻礼
·总论圣依纳爵
·圣女婴孩耶稣德肋撒瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第四节
·训义
·道理 第一篇 论圣女是传教主保
·第二篇 论神婴道路
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三篇 论三种会见
第三篇 论三种会见
浏览次数:21 更新时间:2025-1-17
 
 

第三篇  论三种会见

「我有何德,而烦吾主之母,远来顾我。」教友!圣母往见奥义,多么动人,并包含几多奇妙宝贵的教训啊!我们把耶稣的行实越默想,天主的圣宠神光,也越充满我们的心,在圣母往见圣妇依撒伯尔奥义里,我们看见耶稣待圣若翰的仁慈,及圣母的谦逊仁爱。

在这里我们该注意三种会见,于我们灵魂大有关系,就是一、耶稣来会见我们,二、我们会见耶稣,三、为爱慕耶稣的原故,我们会见别人,「万福玛利亚!」

一、耶稣来会见我们

耶稣无极圣善,自天降世为看顾救赎可怜的人性人类,「他先爱了我们。」他固然知道一明一白我们怎么待慢他,但是他的爱情,竟超过一总人的凌辱,一总人的拒绝,才降孕在母胎,就急着圣化自己的前躯,赦他的原罪,赏赐他圣宠,但是人可想他怎么用尽各种法子,热爱的样子,来看顾我们这卑污受造之物啊!「看顾救赎。」

(一)       吾主耶稣用自己的道理,或是写的,或是讲的来会见我们,因为道理不是别的,就是他自己。「天主的圣言。」用心念一章圣经,或是用心听一回道理,这不是吾主耶稣来会见我们吗?「主子爷请说吧!因为你的仆人敬听着。」我们不能当面会见时,每每通信把我们的意志告诉他,犹如当面会见一样。

(二)吾主耶稣用自己的职员司铎们,来会见我们,因为司铎是他的职员是他的器具,犹如圣母会见依撒伯尔一样,谁给我们付洗?谁给我们坚振?谁给我们赦罪?谁在祭台上为我们成圣体圣血?不是耶稣吗?司铎不过是他的器具,传声筒吧了。圣事是天主的水沟,把吾主耶稣和他的恩宠流通到我们身上。

(三)但是另外在圣体圣事里,吾主耶稣来会见,把自己完全交给我们,亲密热爱的样子,同我们结合一个,使我们活他天主的性命,「凡领我的他住在我内,我住在他内……他活着为我。」我怎么当得我的天主,我的救世主,自谦自卑竟然同我们一模一样!圣人们讲论,只要领一回圣体,就足够圣化人灵犹如耶稣一回会见,若翰就圣化了他,怎么我们时常领圣体,仍旧冷淡懈惰,毛病满身,依然故我呢?嗐!我们的无良,我们的无恒,我们的软弱,也真是妙不可解。

(四)吾主耶稣又时常用圣佑光照我们的明悟,感动我们的心,来会见我们,又时时勉励我们,安慰我们,里里外外不断的同我们来往。

(五)吾主耶稣有时用试探困苦灾难疾病十字架,以及各种各切,不称心不如意的事,来会见我们,凡有信德的,知道这些艰难困苦,精神的,物质的,都是天主的恩宠,天主爱情的看顾,要我们脱去尘世奔亡的事物,一心一意,同他紧紧结合,「天主试练善人,如练金子一样。」

(六)最后吾主耶稣用穷苦人害病人流离失所的人,来会见我们,因为这些都是耶稣软弱的肢体,是耶稣的替身,「凡哀怜其中弱小之一个,犹如哀怜我一样。」请看大圣额吾略,圣若望德得阿,圣味增爵等圣传,就可知道明白,教友呵,我们该诚心热爱的样子,欢迎耶稣各种的看顾,各种的会见,因为是要圣化我们,相帮我们修德立功,稳登天堂,我们该恳求玛利亚耶稣的圣母,也是我们的慈母,时常领耶稣,到我们身边,尤其在临终的时候,得着那耶稣的垂顾,以便升天享福。

二、我们该会见耶稣

耶稣既然如此爱慕我们,既然时常看顾我们,若是有点良心,知道一点好歹的,不该以爱还爱,回拜敬谒吾主耶稣吗?但是在什么地方,我们可以会见耶稣呢?在圣体圣事里,在圣龛里,在圣过的面形里,吾主耶稣实实在在在那里,并且请我们去,等我们去,时时准备接收我们,赏我们各种恩宠,在圣体里的耶稣,就是圣母圣胎里耶稣,在黑勃隆匝加利亚依撒伯尔家里的耶稣,就是诞生在白冷郡,隐居纳匝肋,钉死在加尔瓦略山的耶稣,也就是现在会在天主圣父的右边,无限光荣,无极尊贵的耶稣,他在圣体里,双手带着满满地恩宠,愿意赏给我们,安慰坚固我们。「你们劳苦吃力,负重担子的,……我要抚慰你们。」要拜见他多么方便呵,为我们流徒人,是多大的福气呵!「我日日同你们一齐,直到天地终穷。」为此我们该时常去拜望赞他,把我们的困苦为难告诉他,我们的拜望纵然一两分钟,是很短的,到底大大的悦乐吾主耶稣的圣心,为我们大有神益,因为这拜圣体里包含着信德,恭敬,谦逊,知恩,爱慕,一总的善情,我们会见耶稣,犹如儿女在父母前一样,病人在医生前一样,轻世书说得妙:「犹如朋友在朋友前一样,恭敬朝拜他,感谢他,求他赦罪,求他为我们自己,为亲戚朋友,把我们献给他如同圣善馨香悦乐天主的牺牲一样。」

但是为什么原故有几多教友,总想不着吾主耶稣,去拜望他,亲近他,你是天主的儿女,竟然如此没良心,成了尘世之徒,恐怕竟成了天主的仇人,你若问其所以,他若答说,我没工夫,嗐!若是一个君王许人民随时可以进谒,随时可得各种恩宠,你要看进见的,一定拥挤不堪,现今耶稣请我们去见他,有谁去呢?嗐!不听吾主耶稣的招请,藐视他圣宠圣佑的,真是可叹可怜,「物质的人,不懂天主的事。」我们要许给耶稣,今而后要时时拜望他,决无一日不拜圣体,不发爱慕感激的诚心。

三、为爱慕耶稣的原故会见别人

我们同人来往会见,该是圣的,该是常常为天主的光荣,为别人的益处,如同耶稣圣母一样,在这往见表姐的行实里,圣母玛利亚给了我们一个顶好的表样,她往见表姐,一举一动都是引导劝化宗徒的行为,充满耶稣,充满救人神火,「爱德催逼我们。」圣母一得圣神默启,就急忙把吾主耶稣送给若翰,送给他的母亲。哈!这真是教友会见的模范,尤其真是司铎会见的模范,一总司铎,一总耶稣的朋友,该如致命圣依纳爵说:「充满基督,到处宣传,到处送给罪人。」我们是如此么?我们的来往会见,是圣的吗?是引人劝人传教的工作吗?我们是耶稣基督的馨香。

但是我们该会见候问些什么人呢?

(一)穷苦人害苦人,遭难人,他们是耶稣圣心,圣教会特别怜惜的人,我们该有信德,敬重爱慕的心去看顾他们,犹如看顾吾主耶稣一样,因为他们是吾主耶稣的肢体,该安慰他们,减轻他们的痛苦,照我们经济的力量,接济他们。那末耶稣要照自己所预许的百倍赏报我们,「就是一杯凉水,也不失落他的酬报。」最要紧的,我们设法把耶稣引给他们,如同圣母把耶稣给若翰一样。

(二)照地方的习惯,能有时看看几家外教,几家背弃真主的亡羊,为能把耶稣引给他们,赏赐他们神光,叫他们回头改过。哈有几多埋葬坟墓的辣匝禄已经烂了臭了,要紧耶稣来看顾他们,复活他们,不过看顾这样的人家,该不断内里祈求同耶稣圣母一路才能改效。

(三)此外还有几多日常的会见往来,我们该当留神注意,谨慎将事,不然一定要招许多过差,要招许多后悔,该求童贞圣母相帮我们,圣化我们一总的会见。

结论

教友!我们该留心我们会见中,不要有什么话,有什么举动,能伤害别人的灵魂,我们该是耶稣基督的馨香,效法耶稣的圣德,作耶稣的孝子,吾主耶稣的好徒弟,那末在世能得童贞慈母的庇佑,将来能同她永远享福于天。阿们。


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开站时间:2006-12-24
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