「你是伯多禄石头，我要在这石头上，建筑我的圣教会。」教友，宗徒中单不过圣伯多禄独露头角，有特别职务，有特别头衔，应该受我们的称颂赞美。因为吾主耶稣独选他作宗徒之长，作圣教会的元首，作基利斯督的代表，作普世信友的教皇，作神父主教的牧正监督。实地说起来，圣伯多禄得着这崇高的地位，不是因得他个人的功劳，是因得天主仁慈赏赐的：到底也因为圣伯多禄善用天主的圣宠，一点一滴不辜负，不妄用。圣经上说：「天主圣宠不白白赏赐我们。」圣伯多禄真可当之无愧。现今要讲的：一，圣伯多禄的信德，二，圣伯多禄的补赎，三，圣伯多禄的爱德。
一，圣伯多禄的信德
圣经上记载圣伯多禄发显自己信德的地方，实在不少，现今特择那显明较著的，标明在下面：最初伯多禄的哥哥安德肋，诞识耶稣后就向他说：「我已经看见默西亚了。亅伯多禄随即趋赴吾主耶稣面前，识他为默西亚，并且归附他。吾主耶稣见他那样诚心，就替他改名叫伯多禄，预简他作第一任教皇。有一次伯多禄捉鱼，一夜工夫东打西捞，一个鱼花都没有捞着；到天明见岸上有问他们买鱼，并叫在船右下网，果然得着大鱼一百五十三尾；伯多禄一认耶稣，就泳水到岸来亲热耶稣。有一回伯多禄正在理网捉鱼，捉得高兴的时候，吾主耶稣叫他舍了船，舍了网，跟随他将来渔人；圣伯多禄毫不疑迟，毫不留连，就舍了船，抛了网跟随了耶稣。有一回吾主耶稣正讲圣体的道理，说：「该谈主身，饮主血」一总门徒弟子都说这话太生硬了，谁能信仰呢？于是私自溜去了；吾主回顾向宗徒说：「你们莫非也想想去吗？」伯多禄代表别的宗徒说：「主子爷呀！你有真实性的大道理，离开你到那里去呢？」又有一次吾主耶稣向宗徒们说：「人都估猜我——或是先知，或是厄利亚，或是大尼厄尔，你们却是估猜我是什么人？」伯多禄抢先恭答说：「你是基利斯督活天主子。」故圣伯多禄信耶稣为天主为人，为默西亚，为救世主，这是没有疑惑的。因为伯多禄有这奇妙活泼的信德，故此吾主耶稣选他作圣教元前首，圣教根基；赏赐他掌管信友无上神权。圣神降临后圣伯多禄在圣殿门边，用耶稣的圣名，命一个瘫子起来走路，瘫子立刻就好了，其余因得他的信德，所显的圣迹：如同复达俾大，治好厄内额等等。实在多得计不清。就是他的影子，也能起死回生，驱逐邪魔；他信德的坚贞，从此可以概见了。教友，我们该求圣伯多禄相帮扶持，使我们有真全确实的信德，依恃慷慨的心怀，躬践实行，凡圣教会所教的各端道理，坚信无疑。尤其使思言行为，一举一动，都照信德。圣大额吾略说：「从他行事的好坏，就可知道他信德的死活。」哎！有许多教友，一生为非作歹，放僻邪侈，直如没有信德一样；把吾主耶稣所许的赏报，信德道理，所示的严罚，都放在脑后，抛到九霄云外，好似无关轻重，无关紧要一样。这不是糊涂至极吗！我们该求天主耶稣，加增我们的信德。
二、圣伯多禄的补赎
圣伯多禄对于吾主果然充满信德，充满爱火，但是不幸因为他过于仗恃自己，忽略祈祷，魔鬼汹涌来攻，竟然一再跌倒，三回背逆恩主，犯了大罪，大大的伤吾主圣心，但是吾主耶稣忘记了自己的苦痛，回头看顾伯多禄来提醒他，那时圣伯多禄好似大梦初醒，深深的知自己所犯的罪，痛哭哀号，涕泣不已，并时时痛悔，相传圣伯多禄每天听见鸡叫，就起来痛悔哭自己背逆恩主的罪，以致脸上显出两条泪槽，这是圣格肋孟多伯多禄宗徒的弟子讲的，一定可以相信，后来圣伯多禄为天主的缘故致命，倒钉在十字架上，圣人还是流泪痛悔自己的罪，正是一息尚存，总是不忘记痛悔，哎！圣伯多禄的补赎，真是又大又多又长久。因得这样补赎，不但恢复所失宠爱宠佑，而且谦逊至极，热心至极，十分原谅别人的软弱，宽恕别人，虽到七十个七次也不为多了。哎我们教友自问何如，我们岂比在地堂的亚当强吗？岂比在司教衙门里伯多禄强吗？能够免掉诱感吗？岂不是天天犯罪吗？岂不是诱感不重似伯多禄的诱感，犯罪却比伯多禄重上千倍万倍吗？到现在你作了些什么补赎呢？自谓已经得着天主宽免了吗？已经偿还了天主的公义吗？教友你敢把你的补赎，比圣伯多禄的补赎吗？万不要忘记知识经有几句话说：「对于已往的罪，你不要太放心，」也不要太骄傲不原谅别人的软弱，别人的过失，我们该求圣伯多禄赏赐我们痛悔的真心，补赎的实行，补赎所犯的各种罪过。
三、圣伯多禄的爱德
圣奥斯定说：「圣门宗徒中，伯多禄最爱吾主耶稣，亦最见爱于吾主」。圣伯多禄的爱情，又谦下，又恒久，又慷慨，实实在在中乐吾主圣心。请看圣人离开家乡，抛却船网，断绝种种光荣的企图，岂不是为爱慕吾主耶稣么！亲戚的阻扰，朋友的讥笑，左邻右舍的嘲弄，都甘心忍受，不怨不尤，也无非是为爱慕吾主耶稣。圣人觉着爱慕吾主耶稣在万有之上，故敢坦白率真的向吾主耶稣说：「我们离开一总来跟从你，将要得着什么报答呢？」吾主耶稣在大博尔山上显圣容，光耀夺目，欢乐异常，不禁大声唤叫，要搭三座棚帐：一座为吾主耶稣，一座为梅瑟，一座为厄里亚；把自己居住竟全然忘却了。不是深爱耶稣，那得如是呢？吾主耶稣复活后，圣妇等报告说圣尸不见，圣伯多禄和圣若望连忙到坟墓上去看看确实，在回城的时候，看见耶稣发显，其时圣人的爱情勃发，认罪咧，痛悔咧，谁能想得透澈呢？吾主耶稣发显在热色拉海边，吾主耶稣三回问伯多禄爱慕他否？伯多禄看吾主耶稣疑惑他的心爱，十分难过，谦谦逊逊的向吾主耶稣说：「你是全知的，你知道我爱慕你。」其实吾主耶稣并非不知伯多禄的爱情，不过欲借此三次爱主的心，补赎他三回背主的罪就是了。吾主耶稣为报答他的爱，叫他牧自己的羔羊，牧自己的绵羊，作第一位教皇。圣伯多禄因为爱慕吾主耶稣的原故，成了一个不畏强暴的宣道师，百折不挠的勇士，圣神降临瞻礼，后来怎么勇敢的样子，在如德亚人面前讲论耶稣是默西亚，是救世主。司教们因得嫉妒，把他钉在十字架上，实在是犯弥天大罪，当时就感化四五千人奉教，司教首恨他不过抓住他收在监狱里，棍责他；伯多禄欣然乐受，为天主圣名的原故受苦，最喜欢没有了！并且表示，无人能阻挡他宣传耶稣人，该先听天主的命，这真是吾主耶稣的证人了。再者圣伯多禄周游巴肋斯定，小亚西亚各省，跋涉山川，风尘仆仆：所受的辛苦，所遇的患难。所遭的危险，真是有口说不清。此外竭能尽智，惨淡经营，为奠定圣教会的根基，为进行圣教，为掌管圣教所爱受的各种困难，真是出乎人意料之外。此外受如德亚人几多窘辱，受外教人几多艰难，闭禁在地窟里，倒钉在十字架上，把自己当作全燔之祭，献给天主，爱主的热情，可算达到沸点了。
福哉圣伯多禄！可敬哉圣伯多禄！把自己的性命，把自己的血，作证爱主的热情。吾主耶稣说：「没有比得上为朋友舍生的爱情的。」圣伯多禄可谓给吾主最大最后爱情的铁证了。现今反躬自问，我们的爱情怎么样？神火怎么样？为光荣天主，为服事天主，我们作了什么事，受了什么苦？我们犯罪得罪天主，不知几多回数？也如同圣伯多禄发过几回爱情吗？效法圣伯多禄犯罪的，也该效法圣伯多作补赎才是道理。
结论
教友呀！该求圣伯多禄赏赐我们有真实纯洁活泼的信德，相帮我们痛悔补自己的罪，求圣人赏赐我爱慕吾主耶稣，如同他热爱吾主耶稣一样，并求圣人赏赐我慷慨神火，为主受苦，为主救人，用来补赎我们所犯的各种罪过，哎！巴不得我们活的时候，能够如同圣伯多禄，向主说：「主你是全知的，你知道我爱你。」另外临终也能这样默言于心，那末一定同圣伯多禄永远爱主于天，享福于天了。阿们。
