「定他们作普世的公候。」圣教会把这二位大宗徒的瞻礼，作得轰轰烈烈的，先之以守夕，殿之经八日，无非要我们特别的样子恭敬光荣这两位大宗徒；不但为二位宗徒的丰功伟烈，理当受我们的敬礼，并且也是为我们个人的好处。因为他们除了是圣教的柱石，普世的宝炬外，还是我们信德的师傅，是我们的模范，他们的行实，他们的著作，都教训我们，活真实教友的生命，不黍作吾主耶稣的弟子。现今要讲：一圣伯多禄圣保禄圣召的超凡，二、他们生命圣德的奇妙；三、他们光荣的致命。
一、他们圣召的超凡
嗐！天主待两位宗徒的圣善仁慈，真是无名可名，无言可言，选拔他们作宗徒，也是出类拔萃，不过他们那样精诚服从依天主的圣宠，也是值得钦佩的。圣咏上说：「天主对于圣人，真是奇妙。」真是不错，为我们双面都有很好的教训，都有当取的益处。
圣伯多禄在跟从吾主耶稣以前的光境如何，我们都知道明白，他是加里肋亚湖畔水湾，穿蓑戴笠，手执鱼网的一个渔夫，既无学问，又无才能，原名叫西满，救世主一日遇着他和他的哥哥安德肋在船上正在撒网捉鱼时，向他叫召说：「跟从我吧！我要叫你们今而后渔人。」他即毫不犹豫，当即丢弃网罟，跟随耶稣，先是耶稣见他，把西满的名字改作伯多禄，叫他作圣教会的基础，作圣教会的领袖，伯多禄忠信非凡，果然离开一切，完全追随耶稣左右，为此后来有一日他们直率坦白的向耶稣说：「我们抛弃一总跟从你，你要给我们什么酬报呢？」至于圣保禄在归化以前，是怎么样的人物，我们都知道，他是一个热心保守古教的人，原名沙禄，他是参加了送死斯德望的工作，并很利害艰难过当时的圣教会，这是他自己承认的，后来奉了大司教的公文，领着人到玛斯府去捉拿耶稣徒弟奉教人，带到日露撒冷来惩罚；在路上吾主发显，把他打倒在地，变化了他的心，「沙禄，沙禄，你为什么艰难我呢？」他喊说：「主，你是什么人？」「我是你所难为的耶稣。」「那末你愿意我作什么呢？」「你到达玛斯，那里有人告诉你。」沙禄完全变化改过了，但是起来后，却成了瞎子，不看见了，别人把他引进达玛斯府，在那里亚那尼亚给他付洗，眼睛就得看见，凶狠的豺狼，竟一变而为驯良的羔羊，艰难圣教会的，竟变为宣传圣教会的宗徒，不是小可的宗徒，是一位神火炎炎轰轰烈烈的宗徒，他把耶稣的圣名，宣传到五洲万国，地角天涯，无远勿届，他那神圣的书简，直传到世界穷尽，这两位大宗徒，有什么大功劳，以致天主这样提拔他们呢？一点没有，为沙禄不但没有功劳。而还有许许多多的劣迹，他们的选拔，完全出于天主的仁慈，完全白舍的，天主在简选圣伯多禄的事上，要我们知道，他用那些不济的家伙，却作了奇妙的事迹，却把世界改观了。「天主简选那些软弱的，为打倒那勇敢的。」当知谦逊是圣教的根基。在简选圣保禄里，天主告诉我们不问什么大罪人，都能变成大圣人，作救人灵魂的美器，只要这个人不固执己见，不拒绝天主圣佑，照着天主所指示的迳途，迈步前进。圣基所说：「天主愿意把圣保禄的生命，留给我们，为要使我们懂得他迁改的奇妙，他功德的超群，凡愿向善的，自有迳途。」「这是我特选之器，为在外方人民君王及依斯辣厄尔前，宣传我的圣名。」为此圣保禄口清齿白的承认：「我之所以为我，完全是天主圣宠的工程。」但二位宗徒都可说：「天主圣宠在我们身上，不是罔然无效。」二位大宗徒都不顾一切，诚心实意顺从天主的叫召，二位大宗徒都慷慨的样子，为耶稣牺牲一切，流尽自己最后的一滴血。嗐！这个为我们是多么好的教训呀！因得天主特别的圣宠，我们一总都能沾耶稣奇妙的神光，能升天享福，尤其司铎们修士们，是天主特选的人，但是也如同宗徒一样，也是出于天主白白恩赐的。「能有什么不是天主恩赐的呢？」恐怕我们也如同保禄本当受天主的处分严罚吧！我们该谦卑自认，「我之所以为我，完全归功于天主圣宠。」但是我们的感激在那里呢？我们的忠信诚实又在那里呢？我们是不是顺从天主的默佑，该知有重大的责任，要顺从天主的默佑，要实行天主的默佑，不然难逃主罚。「算清你佃租的帐吧！」请看有许多冷淡教友热心，几多外教进教，他们在公审判的时候，要审判我罚我们的不忠不信；为此圣保禄宗徒说：「我请你们不要妄用天主的圣宠，……．我请你们要相称的样子，跟从天主的圣召。」我们犹如嫩阿里伐树秧，天主把它栽在圣教会园地里，用圣宠的雨露来浇灌，吾主耶稣甚愿收取很大很多的效果，不然那就难免被铲除，被投到地狱永火里。为此今天我们该求圣伯多禄圣保禄二位大宗徒，相帮我们有感激忠诚的心情，如同他们一样，活圣德的生命。
二、他们奇妙的生命和高尚的圣德
二位大宗徒的生命，实在说起来，又奇妙，又高尚，完全与他们的圣召相称。他们为吾主耶稣抛弃一切的一切，毫无顾息，继续他太上老师的事业，效法他的圣德，用圣德，用言语到处宣传圣教，他们都可直率坦白向信友说：「你们效法我，如同我效法耶稣我们基督一样。我们在这里不能窥他们圣德生命的全豹，不过只见一斑罢了。
（一）他们完全遵从老师的教训，诚心实意修了谦逊的德行。二位都把自己看着如同罪人一样，不断的卑以自牧，圣伯多禄把自己在比拉多衙门的跌倒，时时放在眼前，时时防备留心，不敢半点忽略大意，真可说若他的痛悔补赎，和他的跌倒相抵，那末他的谦逊和他的地位相称，至于圣保禄在自己的书信里，不断说自己是大罪人，是流产，不配叫作宗徒，因他艰难过天主的圣教会。
嗐！我们有这根基的谦逊么？教友中有谦逊的何其少呀？人心中暗藏什么骄傲的根苗萌芽，到处寻人的看重，寻人的赞美，人多么厌恶卑下呀！宗徒们虽劳苦功高，为耶稣受了千辛万苦后，还自视是无用的仆人，我们不但没有立什么功劳，还犯了许多罪，就是作了一点半点的善功，因为是怀着图人赞美意思作的，所以在天主前毫无价值，但是我们却还自尊自大，不可一世的自命真是可笑。
（二）补赎克苦，耶稣的一生可以说是接连的十字架，接连的致命，二位宗徒也是如此，最先都承认自己是大罪人，为补赎前愆作了很重要的补赎，圣伯多禄直到死，天天痛哭自己背主的罪过。圣保禄说：「我压伏我的肉身，如同奴才一般。」并服着耶稣基督的克苦，并且从宗徒使命开始，直到末了，他们多么甘心补赎，慷慨为耶稣圣名吃辛苦呀！请读圣保禄给格林多第二封书信，就可明白了。
现今我们反躬自问，身负几多重罪，作了什么补赎呢？嗐！我们恼恨痛苦，厌恶灾难，害怕克苦。哈！将来怎样补偿天主公义罪债啊！我们多么寻求现世安逸快乐啊！「除非你们作补赎，你们一总都要丧亡。」若我们当司铎的不欢喜行克苦补赎，怎能向人宣讲克苦补赎呢？
（三）祈祷生活，我们救世主往往整天整夜的祈祷，宗徒们也跟着老师的芳踪，他们重要的工作，是祈祷宣讲，在祈祷里，他们吸受推进天主事业的勇力，得着无数使罪人改过，使信友成圣成贤的恩宠。这里为那些终日终月，不念半句经的冷淡教友，又是多么好的教训呀！尤其为司铎传教士，是多么好的模范规则呀！司铎传教士的生活，可以说是一个不断祈祷的生活，人们可用热肋弥亚的话，论司铎说：「这是为人民，为全个圣京，恳挚祈求祷告者。」世界败兴了，信德爱德似乎快遭危险了，因为人们不再念经祈求的原故，不祈祷，我们不算什么，不能作什么，不能作什么为我们自己，不能作什么为别人，不念经不能修德成圣，不能得救升天。
热心救灵的生活，这两位大宗徒充满热爱吾主耶稣的神火，只想引人认识他，爱慕他「爱基督的热煎灼我。」为此他们不知梯了几多山，航了几多海，周游了几多省县，吃了几多辛苦，遭了几多艰难，他们只愿把全世从地狱虐王的手里和铁蹄下拯救出来，引到耶稣基督甘饴的轭下。「至于我十分愿意完全用来为你们。」
但是我们爱情在那里，为耶稣基督的神火在那里，救人灵魂的热心又在那里，可怜我们的生活，不但不是宗徒爱主爱人救人的生活，而且是害人害己坑陷人的生活，魔鬼奴才走狗的生活。「你不看茹达斯不睡觉，到底忙着把我交给如德亚人。嗐！这是多么言之酸鼻，思之伤心的事呀！谁能把我同基督的爱情分离呀！」「天主公义的法官，给我留下了公义的花冠」我们敢同宗徒这样说吗？
三、他们光荣的死
这样圣善荣主救人的生命，自然该有光荣的死来完满他，这两位宗徒在同一的战场上，为吾主奋斗战争，天主也就同地同时的在罗玛赏赐他们凯旋得胜枝，赏他们致命的花冠：「有福的罗玛呀！你是两位大宗徒宝血所祝圣的。」他们二位一齐奔到罗玛，安慰坚励被奈龍艰难的教友，于是被执投住在监里，九个月的在马默尔第末牢里，不断宣传福音，感化了许多看守他们的兵丁，最后因圣伯多禄是如德亚人，所以钉在十字架上致命，圣保禄因为是罗玛国民，所以斩首致命。
这两位宗徒为主致命，在奥斯的城门握别分手时，先行了亲面的礼，并约在耶稣宝座前相会，圣伯多禄被领到夏宝古肋由上，圣人因为不敢和耶稣老师一样，所以求得倒钉十字架上，被钉之后，不断宣传赞美耶稣，安慰信友，直到气绝。那时圣保禄被领到奥斯的路，名叫奥撒尔维恩处，双膝跪地，把自己性命，献给天主，然后引颈受刑，斩首升天，他一生的切望，一朝如愿以偿了。「我已准备妥当，为耶稣圣名不但受脚镣手铐，而且受刑受死。」传说圣首落地，还（）了三（），就流出三道泉水，并说：圣颈的血成了白乳小河，圣盎博罗削说：「我们不要大惊小怪，圣保禄如同慈祥的你娘，喂养信友，用自己的道理，犹如洁白的甜乳，喂养他们，所以他流的不是血，却是奶。」
哈！这两位大宗徒升天，万王之王和天朝神圣，当多么热烈欢迎呀！他们在极高极体面的宝座上，享受忠信诚实劳苦功高的赏报，在世上教会到处都称颂感谢他们，尤其感谢天主因他们转求所赐圣教会的无数神恩，两位大宗徒，现今在天上，不断注意照顾圣教会，万分疼爱他，用自己的道理，用自己的圣血培植他，他们尤其是主教神牧，传教士以及效法他们德表，奉事吾主耶稣圣名，人的主保。
结论
教友！我们今天要同圣教会一齐光荣赞美这两位大宗徒，敬礼他们，呼号他们。祈求他们，相帮我们走圣德的路，活圣德的命，我们要听他们的教训，因为他们是我们的明白老师，指挥人，不但他们的表样是我们的导师，就是他们神圣所写的，也是我们的规范，听从他们的指挥，效法他们的德行，他们是我们的导师，是我们纯全的模范。
此外，我们该十分敬重继续圣伯多禄位的教皇，耶稣基利斯督现世的代表，凡和教皇一齐的，就是同圣伯多禄一齐，也就同耶稣基督一齐，若我们是圣教会真实听命孝顺的子女，那末圣伯多禄圣保禄才承认我们是他的好子弟，也是耶稣的好子弟，在死的时候，特别为我们祈求，俾能升天享福，阿们。
