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往迅万民 第四集(传统弟兄录入 若望.兰校阅)列表
·出版许可
·目录
·耶稣圣心瞻礼
·圣经(若望十九章三十一节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣圣心
·第二篇 论敬礼圣心的目标
·第三篇 论圣心的爱情及还爱
·耶稣君王瞻礼
·圣经(若望十八章三十三节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣君王
·第二篇 再论耶稣君王
·第三篇 论作耶稣君王人民的本分
·耶稣宝血瞻礼
·圣经(若望十九章三十节起至三十五
·训义
·道理 第一篇 论耶稣宝血
·第二篇 论热心恭敬耶稣圣血
·第三篇 论耶稣宝血的效益
·耶稣圣体瞻礼
·圣经(若望六章五六节起至五九节止
·训义
·道理 第一篇 论耶稣是吾主与世人
·第二篇 儿童初领圣体道理
·第三篇 论谢圣体
·寻获光荣圣十架瞻礼
·道理 第一篇 论寻获光荣圣十字架
·第二篇 论耶稣的十字架
·第三篇 论十字架人世的痛苦
·第四篇 论十字圣号
·圣母无原罪瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至二十八
·训义
·道理 第一篇 论圣母无原罪
·第二篇 再论圣母无原罪
·第三篇 三论圣母无原罪
·圣母圣诞瞻礼
·圣经(玛窦一章一节起至十六节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣母圣诞
·第二篇 再论圣母圣诞
·第三篇 三论圣母圣诞
·赞颂圣母圣名瞻礼——与领报同——
·道理 第一篇 论圣母圣名
·第二篇 论圣母圣名的效能
·第三篇 论对于圣母圣名的义务
·圣母献堂瞻礼
·圣经(路加十一章二十七节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母献堂
·第二篇 再论圣母献堂
·第三篇 论圣母在圣殿里的生活
·圣母领报瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至三十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母领报
·第二篇 再论圣母领报
·第三篇 论圣母回复天神的话 第四
·圣母往见瞻礼
·圣经(路加一章三十九节起至四十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母往见圣妇依撒
·第二篇 论圣母往见是我们会员的模
·第三篇 论三种会见
·圣母献耶稣于主堂瞻礼
·圣经(路加二章二十二节起至三十二
·训义
·道理 第一篇 论圣母取洁
·第二篇 论献耶稣主堂
·圣母痛苦瞻礼
·圣经(若望十九章二十五节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母七苦
·第二篇 论圣母痛苦
·第三篇 再论圣母痛苦
·圣母圣心瞻礼(圣经训义 与来朝后第
·道理 第一篇论圣母圣心
·第二篇 论恭敬圣母圣心
·第三篇 论效法圣母圣心的德行
·圣母升天瞻礼
·圣经(路加第十章三十八节起至四十
·训义
·道理 第一篇 论圣母福终复活升天
·第二篇 论圣母升天的光荣
·第三篇 论圣母升天之与教友
·圣母玫瑰瞻礼(圣经训义 与领报同)
·道理 第一篇 论玫瑰经
·第二篇 论玫瑰经的益处
·第三篇 再论玫瑰经的益处
·圣母主保瞻礼 (圣经训义 与献堂同
·道理 第一篇 论圣母主保
·第二篇 论热心恭敬圣母
·圣母圣衣瞻礼
·道理 论圣母圣衣
·大圣若瑟瞻礼
·圣经(玛一章18节起至21节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣若瑟的尊贵
·第二篇 论热心恭敬大圣若瑟
·第三篇 论圣若瑟的圣德
·大圣若瑟主保瞻礼
·道理 第一篇论圣若瑟主保
·第二篇 论圣若瑟的特恩
·第三篇 论圣若瑟的权能
·圣经(玛窦五章一节起至十二节止)
·训义
·第一篇 总论诸圣
·第二篇 论我们对于诸圣的本分
·第三篇 论圣德
·追思已亡瞻礼
·道理 第一篇论追思
·第二篇论炼狱
·第三篇 论炼狱灵魂
·圣弥厄尔总领天神护守天神瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第十节
·训义
·道理 第一篇总论天神
·第二篇 论护守天神
·第三篇 再论护守天神
·圣若翰保弟斯大瞻礼
·圣经(路加第一章五十七节至六十八
·训义
·道理 第一篇 论圣人克苦尽职
·第二篇 论圣若翰
·第三篇 论圣若翰的神火
·圣伯多禄宗徒瞻礼
·圣经(玛窦第十六章十三节起至第十
·训义
·道理 第一篇论圣伯多禄
·第二篇 论圣伯多禄圣保禄二位宗徒
·第三篇 论圣保禄
·圣方济各少勿略传教主人瞻礼
·圣经(玛尔谷第十六章十三节起到末
·训义
·道理 第一篇 论圣方济各沙勿略的
·第二篇 论宣传圣教
·圣依纳爵瞻礼
·总论圣依纳爵
·圣女婴孩耶稣德肋撒瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第四节
·训义
·道理 第一篇 论圣女是传教主保
·第二篇 论神婴道路
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三篇 论圣保禄
第三篇 论圣保禄
浏览次数:21 更新时间:2025-1-19
 
 

第三篇 论圣保禄

「这是我特选的器皿,为宣传我圣名于普世者。」教友!圣保禄的圣召真是稀奇,吾主耶稣待他的深情厚意,也是出乎寻常,「这是我特选的器皿,为宣传我圣名于普世的。……我要明示他为我要受几多的苦」吾主耶稣亲自拣选他,亲自教训他。圣保禄一面也矢勤矢勇,赤胆忠心的答报吾主耶稣的隆遇,水里来,火里去,周游五洲万国,不怕吃辛吃苦,不怕费精费神,向天涯地角去宣传吾主圣名,引人认识爱慕耶稣,到末了甚至于牺牲致命,流尽自己的血,来作证爱慕吾主。哈!圣保禄的一生为平常教友,尤其为当司铎传教士,该是多么好的教训,多么好的模范呀!现今要略讲一,圣保禄的谦下,二,圣保禄热爱耶稣的中哀情,三,圣保禄救灵的神火,四,圣保禄出奇的补赎。

一,圣保禄的谦下

本来圣保禄宗徒不问是本性方面,超性方面,双方都似乎驾出别的宗徒之上,别的宗徒都是贫穷的,无知的,圣保禄却是体面出身,而且是文人,有学问的。别的宗徒都是吾主耶稣用寻常的法子叫招的,圣保禄却是吾主耶稣用非常的法子,非常的圣迹,正在他艰难圣教会的时候,却把他变化作宣传圣教会的大宗徒。别的宗徒似乎被遣到一区一方一国一族去传教,圣保禄宗徒却无限的,差到五洲万国普世全球去传教一般。但是圣保禄宗徒虽然有这些殊恩,有这些长处,到底圣人总是自卑自下,自觉一无所有,他的口头禅和原则「是你有什么不是接受的呢?」他把原则合在自己身上,他固然承认所受天主的恩宠,比别人多,但是不堪不配,为此他说,「他是卑贱最可怜最末了的一个,犹如流产一般不配叫作宗徒,因他是侮辱天主艰难圣教会的人。」在有些光景中,他若谈论天主,为他所作的诸事,但不过为谦抑自己,光荣天主罢了。他承认「连一个善念若没有天主相帮也不能想起。」他所以能救灵升天,也如别人一样,战战競競,必信必忠的保守天主的圣召,并用克苦的工夫得胜自己。他有时谈论天主默示的事,譬如升过到三重天,看见眼所未见,耳所未闻,口所不能言的奇妙。但是为防自矜自大自吹自擂,急忙自卑自贱说,受着邪淫诱惑,种种的啰琐,想求天主免脱,这个麻烦,但天主没允许,只叫他依靠圣宠,就是。「我的圣宠于你够了。」

嗐!这些为我们可怜的大罪人,无用的仆役,不效法圣人,却奉法利塞俄为老师的骄傲的人,是多么圣善高大的表样呀!我们只知遮罪的头,盖恶的脚,掩藏密密无缝,生怕别人晓得羞嫌,反过来,若有半点儿长处,优点,那就自吹自擂,铺张扬厉,求人的赞美,求人的看重,真像劳苦功高的大人物一样。嗐!「你有什么不是接受的呢?」

二、圣保禄热爱耶稣的哀情

圣保禄宗徒,不是同别的如德亚人一样,也不是如同那些冷冷淡淡的教友,算斤算两,勉勉强强只用半点心来服事天主,爱慕天主,他才一回头,就全心全灵全意的奉事天主,毫不罣记个人的私意肉情毫不关心尘世的事物,集精会神的一心爱慕耶稣,奉事耶稣,死而后已。「谁能离间我们爱慕基督呀!」看他多么热爱耶稣基督呀!他说:「为我活是耶稣基督:耶稣基督的爱情逼迫:我知道明白也不是强迫:也不是什么受造的物,能离间我同耶稣基督:纵我能讲天神的言语:若我没有爱德,我不算什么……凡不爱耶稣的都该被弃绝。」他心所想的,只是爱慕耶稣,他口所讲的,只是赞扬耶稣,到处引人认识耶稣,爱慕耶稣,他笔尖不断缮写耶稣圣名,犹如他心里的回声一样,在他十四封书信中,竟写了二四0次。圣基所说:「他直造到圣德的峰巅,就是爱德他比火还要热。」犹如火炉的铁白热化了,完全成了火了,圣保禄被爱德煆炼着,也完全是爱德了,他的热心和他的爱火一样,同造到沸点,为耶稣的原故,不但牺牲灵魂肉身,并牺牲生命,所有的一切种种,为耶稣的原故,苦干,硬干,任劳任怨,披星戴月,东奔西驰,受难为受掍棒,坐牢狱,被沉溺,忍受各式各样的痛苦患难,千回万回死亡的危险,为耶稣的原故,差不多周游了五洲万国,他自度若不引人认识爱慕耶稣,理合被进被绝,投诸有苗,只要能宣传耶稣,轻慢凌辱痛苦灾难,都不算什么,圣额吾略的格言,真是不错!「爱情的证据是事实。」

此外真爱情也发显在效法里,圣保禄这样专务效法耶稣基督的生命德表,步武他的芳踪,以致可确确实实的向信友说:「你们效法我吧!犹如我效法耶稣基督一样,」「我活已不是我活,是耶稣基督活于我。」为此圣基所说:「人们称圣保禄是一总基督圣德的花园,名卉奇葩,万紫千红,在里面开吐着,真是不错。」此外圣人又惊异说:「圣保禄的心,就是耶稣的心。」

嗐!我们怎么样,能比圣保禄于万一吗!我们爱耶稣的心情,也敢比圣保禄的爱情吗?我们万分冷淡,差不多想不到吾主耶稣,对于耶稣的光荣,漠不关心,如秦人视越人的肥瘠一样,我们恐怕就是惹这位大宗徒长叹大哭的教友。「是十字架的仇敌。」服事自己顺从偏情的奴才,我们该谦逊热切的样子,求圣保禄相帮我们,多爱点吾主耶稣,活圣德的生命。

三、圣保禄救人灵魂的神火

圣保禄宗徒的言论话语,如同先知厄里亚的言论话一样,句句都是烧红的大团,因为是从烧热的心里发出来的,圣保禄宗徒热爱人灵,如同耶稣热爱人灵一样,犹如吾主耶稣一样牺牲为救人的灵魂。「我十分快意,把我所有的全牺牲,为你们,并且把我自己也牺牲为你们。」「我五哀最切的愿意,是把我脈管的一总血,和万日略福音,及我一生都送给你们,因为你们是我最疼爱的。」我开口为吸引你们「大展我的心门为收留你们。」他为自已新教友受痛苦,如同产妇为自己儿女受临盆的痛苦一样,他如奶娘怀把自己的小儿,把道理甘甜的乳喂养他们,他先前艰难圣教会,他如今拯救人灵,扶持传扬广大圣教会。哈!圣宠的效验,真是玄妙,因得圣宠,我们竟然有这一位精明强干的大宗徒。

为耶稣救人灵魂,不怕梯山航海,周游万国,不怕劳精疲神,不怕千辛万苦,必至鞠躬尽瘁,死而后已。圣人万事安听天主的圣意,没有别的愿意,只愿多救人灵魂,也能救自己同胞,那怕被天主弃绝,也是情甘乐受的。他承就一总人作一总人的公仆,为的能救一总人。若是人民恩将仇报,圣人不但不怨一尤还更热爱他,不问是刀是枪,是帝王,是公候大人物,总不能制止他不宣传耶稣福音。因为「天主的道理圣言不是锁得住的。」总而言之,他竭心尽力,引人认识爱慕耶稣。哈!这个为传教耶稣的铎德,是多么圣善的好表样呀!该求圣保禄教训我们,相帮我们勇敢传教,不怕牺牲肉身性命,为救同胞,因为救灵神火,是爱德的左证。

四、圣保禄出奇的补赎

救世主在感化圣保禄的时期,已经昭示「我要明告他为我名,要受几多辛苦。」后来这句话,完全应验,以致圣保禄可以说,他一人所受的痛苦患难,直超过别的宗徒,因不但如德亚人恨他入骨,视他为叛徒,并且外方人也难为他,以致他被棍打,一而再,再而三,被投到监里,被沉到海底,被人石击,在水里在岸上,不如犯了千千万万死的危险,不知忍了几多饥饿,耐了几多辛苦,费了几多精神,操了几多心血,为教友为圣教会。「谁受痛苦,我能不同受苦呢?」他一生真是充满痛苦患难。

他具有大无畏百折不挠的精神,他因得活泼的信德,依恃天主的热情,为此说「我无用时,就是我最能干的时候。」虽然明知有几多困苦患难,有几多绁绁,囹圄等候着他,但是天主要他去的地方,仍然勇往直前,毫不畏避,拿着承行主旨为他独一的愉快:「在困苦患难中,他觉着无上欣慰。」「在患难困苦中,他觉着万分荣幸。」「因为他知道现世些微痛苦万比不上永远赏报重大。」「这样才能圆满耶稣基督苦难所缺少的。」

圣保禄在监牢绁绁中,精神多么伟大呀!多么兴高彩烈,为自己慈善老师耶稣督,为自己书信中尽力宣扬的信德,洁净,牺牲性命,视死如归呀!他到处宣传圣教,直宣传到凯撒宫廷中。哈!外方人的宗徒,多么体面荣雅呀!在天上享受荣福的花冠,在宗徒排行中,坐在精彩光耀围着天主羔羊的宝座上。「富哉圣善诚实的仆人!」

结论

教友!今天我们要光荣赞美吾主耶稣,拣选了这个大宗徒,作了这番惊天动地的大事业,我们也要光荣这大宗徒尽心尽力的热心救人灵魂,我们要随着圣人的教训,勉力修德成圣,效法圣人的忠信,谦逊,热爱,神火,在患难困苦中,谨行天主的圣意,如此作法,才能得天堂的赏报。盼望吾主耶稣,因圣保禄大宗徒的转求,赏赐我们这个恩宠,阿们。


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