德奥芬怀着一腔坚定的信念，为了晋升司铎，毫不迟疑地踏进了大修院。他既了解接受严格的训练是如何的重要，于是，他把握时机，毫不放松地努力深造，而在成圣修德方面，尤其勉励百倍。他具有清晰机敏的头脑，又具有出类拔萃的天才，是以在同学之中，显然是鹤立鸡群；可是，超人的才华并不曾弄糟了他的圣德之母——谦逊。他常常孜孜不倦，勤修谦德，在同学之间，无声无息地埋没自己，以避免他人的注意。德行为是谦德之婢，他未尝一日忘怀。他不仅竭力避免一切不和善的言行，即使锋利尖刻的隽语，或打趣的俏皮话，也一概绝口不说。虽然他具有诙谐的天才和取笑的本领（这是他的拿手好戏），但也宁愿伴着一个愚鲁而不会开玩笑的同学散心，而不愿在最微小的事上戏谑别人，伤害同学之间的感情。德奥芬的一位同学曾经写道：“我想，在他的圣德之中，谨小慎微之德，也是最值得注意的一项。”

德奥芬在他的作业上面，常是井井有条，丝毫不紊，是以引起教师们的特别注意；后来他竟染上了一点心窄的精神病，这在他所写的家信中不难找到。他最喜爱他的斗室，他真的实践了《师主篇》上，对那些深居简出的隐士们的劝论。

“在我斗室之中，每件东西都似乎在和我谈话。”一天，他给梅兰妮写道：“我之爱斗室，犹如母亲爱赤子一般。室内的每件东西都在鼓励我，去专务爱德和热心。走进房来，在右壁上挂着我的圣水盒，它好似向我说：‘你的斗室是圣所，不洁之物是不宜进去的!’于是，把我的俗心俗欲抛在门外，点了圣水，来洗涤我的心灵。靠近窗台，可以翘首嘹望，眼前是一片美丽的青天。这时我不禁自言自语道：‘请看，天的那边，已给你预备了一座乐园；’努力地工作吧，勇敢地奋斗吧!终有一天，你会获得这座乐园!’我乃举心向上，祈求吾主，降福我的劳碌，勿容任何尘浊的思想，来骚扰我的心灵，转过头来，壁上挂着一尊苦像，他那天主化的芳表，真是一座永远的讲道坛。在书架上面，十字架伸开了双臂，淡影斜照，好似在护翼着我。不久以后，我更将获得一张无原罪圣母怀抱圣婴的画像呢!亲爱的梅兰妮，你想想看，在我现在的生命中，还能有烦恼存在吗?绝对没有!我告诉你，这地方为我简直是人间的天堂!在这里，人人都是满面春风，个个都是笑容可掬；像我这离做圣人尚远的角色，也不至于例外!”

    这时候，他怀念家乡的心思甚切，一有机会，便不肯轻意放过，藉以向家人推心置腹，吐露他的心怀。

    一天，他这样写道：“你们待我太好了，你们时时刻刻想念着我，这令我太感激了!我说，‘我要几副套袖’，顷刻之间已送来了；我说，‘我希望有一幅窗帷’，现在已挂上了，来遮挡人们好奇的窥探；我想要些钱用，请看，不用开口，钱已到手了。你们送来的东西，大大小小，至少在半打以上，把我这间小小的斗室几乎都塞满了!万事具备，只欠了一件东西——那便是宝贵的光阴，只有一刻钟来草函致谢你们，岂不是太短促了吗?让我再说一次：‘谢谢你们!’”

有一次，几位修士准备离乡背井，赴外方传教，在修院里举行离别典礼。德奥芬给家中报告了这个消息，同时把他心中的宿愿，也隐约地表现了出来，他说：“同样的圣召已经昭然若揭了，这是多么荣耀的事啊!在这离别的典礼中，我们的内心感到不可言喻的激动和不能描述的兴奋!”这几句话使家人惊惶了，尤其是在梅兰妮的心中，激起了恐惧之波；为了安慰他们，德奥芬回信说：“亲爱的姐姐，我所报告给你的好消息，使你忐忑不安吗?真的?可是，你想想看，一个个的同学，为了拯救教外同胞的灵魂，而甘心献身于传教的工作，在世界上还有比这个更伟大的壮举吗?为此某某要当耶稣会士，某某愿作永守缄默的苦修士，某某又说要往中国去传教，种种圣召，不一而足!啊，姐姐!假使你以为在修院里没有大事，没有高谈阔论，那你真是大错而特错了。为了我上次所写的一句话，你竟凭空造成了许多境界，顾忌这样，又怕那样，据我看来，真是不值一笑。以后，盼望你那无羁的想象，不再狂奔原野，让它安眠吧！”

在这谦卑隐匿的生活中，德奥芬好像当年隐居纳匝肋的耶稣一样。最值得我们注意的，是看他怎样从本性界，攀登到了超性的境界，万物好像都在和他讲论天主的事理!有一天，他写信告诉弟弟，在复活节时调换了房间，又变更了他房里的用具，他继续说：“这次改变，非同小可；现在我要运用新的活力，来干新的工作。在我心内有一个思想，时常驱策着我，它好像是我整个学校生活的动力。”

    “我为何到这里来呢?我为何踏进一所神学院呢?你也许要说，是为了要受一种特别的教育；可是，学校的课程也会告一段落，毕业以后呢?……噫，当这个思想涌上心头时，我只有低首下心，敬候天主的答复。凡是祂所指示的，我必定努力实践。”

    修院里的宗教礼仪和周年纪念等等，对德奥芬的印象深刻而强烈。屡次写家信时，他便拿这些事来作题材。在圣主日的星期五，他异常感动，给家人写道：“啊，在我们的修院里，今天委实是一个忧闷的日子……在走廊里，我们悲戚地徘徊着，四面寂寞无声，连口哨的声音也听不着了!人们可以猜想到，我们已经成了无牧之羊。不错，善牧中之善牧已经驾崩了!这位可亲可爱的善牧，已经为祂的羊群牺牲了!”

    这样的思想，自然而然地从我们的青年神学士的脑海里迸流出来，再倾泻到他姐弟的心田里。尤其是对小欧色柏，这是最精巧而有效的方法，使他对人生重大的任务，发生了丰富的兴趣。既不用授课的方式，他当然不觉得嫌烦；但我们的神学士，却每每收到了‘说教’的功效。有一天德奥芬给弟弟写道：“近来，我时常想念你，我屡次悠然神往，好像看见了你，是那么虔于祈祷，是那么勤于求学。在散心时间，又是那般的快乐，那般的伶俐活泼，这令我们也觉得多么快乐!俗话说：仁者常乐，其斯之谓乎!如果你不快乐，则我们又怎能快乐呢?”

    藉着与家人时通音讯，德奥芬获得了许多实际的经验，而为他将来的晋铎，无形中也获得了一个最妥善的准备。圣诞节那天，有同学领受神品，德奥芬以观礼者的身份参加典礼，他竟然深切地被感动了。将近次年圣三瞻礼，上峰叫他准备领受神品的第一级——行剪发礼。他于是给梅姐写信说：“亲爱的姐姐!明天我便要剪发了，这就是说，而今而后，我再不属于世俗，而整个地属于天主。我要向他说：‘吾主天主，我是您产业的嗣子，您是我所有的一切。来日到天国，主啊，求赐给我您的天爵！’我又要向圣母说：‘诸神职班之后，为我等祈！’啊，头戴圣人桂冕，身着圣人道袍，我将是多么的自豪!为了赢得如此辉煌的桂冕，即令以我一生来作代价，我想也不致于虚费吧!”

    由于本区主教的突然病逝，德奥芬升品的喜庆，也就随之被搁置了。主教的逝世是大众的不幸，德奥芬的心胸是阔大的，他忘却了个人的失意，去哀悼大众所哀悼的。放大假以前，他父亲的主保良辰来临了，虽然他为了要准备考试，正忙得不亦乐乎，但为了孝爱之情的驱使，他仍旧抽暇执笔，给父亲函贺：“亲爱的爸爸!您的主保良辰将届，我遥想着：在星期六的傍晚，飞回到您的膝前，和您亲热地拥抱，同时献给您一束鲜花，来表达我这卑微而真诚的爱。啊，天主，您是生死的主宰，求您保佑我们的父亲，在一切事上护佑他，并且时时处处照顾他。”

    神学第一年已经平安地度过了，无论德学，德奥芬都获得了优良的成绩。在漫长的假期内，他总是小心翼翼，惟恐过于放肆自己，是以，他为自己制定了一张日程规则。现在我们将它逐字逐句地抄录于下，以飨读者诸君：

    愈显主荣：假期日程规则：一年的修院生活，已经匆匆地逝去了；现在对于我自己一年来的潜修精神和成圣志趣，必须加以检讨，加以策励。唉呀!我领受的圣宠而今安在哉？我的天主啊!您既然拣选了我，您一定认识我。在您的圣目前，诸天使尚称不洁，何况我这个凡俗人呢？我的救世主啊，矜怜我吧!请您哂纳我忏悔的热忱，请您祝福我这张日程规则，依赖您圣宠的助佑，我期望能够躬行实践。至圣童贞圣母，从童年时代我便选了您作我的母亲。而今在您圣子台前，请为我代祷吧!因为你是我的力量，又是我的依靠。“罪人之托，为我等祈!”

    (一)黎明一醒即起，同时奉献自己的心灵于耶稣和圣母。起身最迟不过六点钟。如果六点钟有弥撒，则去辅祭，以后再念我的经文和圣母小日课；如果八点钟的弥撒，则我先行祈祷、默想等神功，并诵念几段圣经。关于圣母小日课的其他部分，则留到傍晚再念。

    (二)午饭前举行私省察，对于信德、爱德、贞洁以及心神之收敛等，作数分钟之默想，然后抚心自问，我如何操练这些德行?又每月月梢，我要总结一次，以免堕入疏忽冷淡的境界。

    (三)午饭后往拜圣体，傍晚亦然。拜圣体时，用圣雅丰索，利高烈所著“演习神操”作辅导。进堂行默想，常带“司铎默想宝鉴”；此外，“师主篇”及圣经也随身带着。

    (四)早餐后，用一小时做我的假期作业，或研究一点圣经。晚上夜课经后，再阅读几页书，惟以不太认真的材料为限。这样，即使在散步时，或在神父走廊里，也可以办得到。

(五)与人交接来往时，要千万谨慎自己的口舌，盼望能做到“泛爱众，而亲仁”的地步。对于家人尤其要良善和蔼，如果遇见儿童，必须给他们讲几句天主的道理；不过，应当小心从事，别忘了，善表胜于良言！

(六)每逢佳节，如有空闲，由弥撒后直到晚课经前，我必定工作。在这些庆日内，我应当加倍勉力，收敛自己的心神，勿使它一放难收!

    (七)以上的规程，其中有几条，我必须彻底实行。比如：念经，私省察、拜圣体、念“师主篇”以及“司铎默想宝鉴”等圣书。

对于其他事项、可以稍宽。如朋友或同学邀我出外散步，或请我参加同乐会等等，我必济公忘私，和他们去同乐。自当小心，决不标奇立异，与众不同，以免招摇人们的眼目；矫揉造作，尤当切忌切忌！须知，功行于晦而无饰，方为上乘。最可惧者，为好出风头，及洁名钓誉两项，自当慎之慎之！谦以律己，宽以待人，这为我的圣召足以避免许多危险。可以断言，善表之于我是绝不会落空的；此外，我不是还有天主的圣宠吗?“有主作金汤，小子复何患?予恃全能主，故能应万变。”

德  奥  芬       卫纳尔谨具       一八四九年七月一日

在这张生活日程表内，德奥芬没有提及他勤领圣事的次数，也未讲述其他的热心神功；可是，他既然恪守修院的一切公规，对于领圣事等等，自然不用赘述了。念玫瑰经一事，他也未曾提及；不过，每晚公念玫瑰既是他家中的常规，在假期内，德奥芬当然也必参加。这张日程表既坦白又严肃，也许会引起读者惊异吧!但德奥芬必然践诸实行，不容稍懈的；所以他绝不让这张日程表，徒为纸上的具文。此外，他的想法也是很对的：为了友谊的缘故，牺牲自己，伴着朋友玩玩，或远足，或野餐，与大家快乐快乐，这也未尝不可。不过，德奥芬在假期里的赏心乐意事，当不在此。他最喜欢的是与他梅姐促膝谈心，讲讲圣善的事理，谈谈自己的前程；彼此常常交换意见，日就月将，这两个灵魂都有了新的活力，一天天地坚强起来了。

    德奥芬返回修院已经两个月了，(十二月八日)贝玉蒙席得荣升为波亚叠教区的主教，那一天正举行盛大的就职典礼。这位圣德超凡的青年主教，非常器重卫纳尔修士，决定在圣诞节前夕，为他举行剪发礼。嗣后，德奥芬想自己既是天主的人了，便加倍热心，努力德学。一八五零年的圣三主日，德奥芬也成了小品修士，他立即函告父亲：

    “爸爸!啊，领品之日多么神圣伟大!倘若您能来此观礼分享我这鸿福盛典，其乐又当何如?惟望在我晋登铎品时，您能够驾临观礼。爸爸，您愿意吗?是的，您要来祝福我!噫，伟大的一天；噫，喜庆的良辰!你们何时来临呢?我几乎等待得心烦了呢?”

    修院里又放假了，德奥芬重新遄返本家。这一次，他对梅姐更加亲热。凡是心中所想的，无不向她倾怀吐露，这一方面固然是为了获得安慰，另一方面却也是因为他洞悉了梅姐的信德，巍巍乎翱翔于本性之上，定能鼓励他那颗畏缩的心——因为他已预想到自己最后的离别。他几乎整天处在家里，有时帮弟弟在花园里栽草种花。在他离家以后，他还在梦想着：如果家人看见了他在园子里的工程，也许会联想到这个为天主而离家修道的游子吧!

    德奥芬既返修院，为他这已是最后的一年了，以便努力德学，准备应付自己未来的重任。他为自己计划鸿图，但同时也未曾忘怀别人。他与姐弟的通信，较往昔尤为频繁。

    讲到青年的美德时，他给弟弟写道：“弟弟，勿以为欲作好青年，必须抑郁寡欢，板着一副面孔，摆出一个圣人的大架子来，这是大错特错了！真正的热心是自然的，流露的，春光焕发的。圣保禄不是说过吗?‘望尔等常能怡然自乐于主之怀中，予且重复言之，而固宜常怡然自乐。’”

    他又给梅姐回信道：“亲爱的梅兰妮!捧读来示，知悉你爱主之情，蒸蒸日上，有不可遏止之势，甚善甚善!但是，我们千万别忘了，谦逊是全德之基，而服从监督之。如有空暇，望你一读罗垂顾先生所著的《信友全德》一书，其论列谦德颇为详尽，不过，该书是写给修女们的，你念了，勿过滤。德行工夫，常随着各人的环境和职位而有所相混淆。……在你的来示中,谈及我们快要临头的牺牲,这我十分了解了。勇敢吧!天主向我们要求的亦不过是一颗善心而已；别的，让他的圣宠来完成吧!我所感到可忧的，是怕你心馁气沮。然而，基督徒的口号不是望德吧?不断地希望，永远地希望!对天主应该慷慨大方，毫不犹豫，毫不偏执，把我们的一切完全托于天主。“信赖，从容，你的力量正潜伏其中!”倘若你对这意念尚感不足，那么就发一个痛悔吧，然后再振作精神，重新向前迈进。如此，则我们定会感到自己真的成了天主的儿女，陪伴着解放我们的基督，悠游于自由的圣域。要学会真正的谦虚，躲避世人的注意时常以天主作鹄的，把自己踏脚下，轻看自己：——这是最悦乐天主的事，你既如同纳匝肋圣家一样，度着安闲隐匿的生活，对上述各项，自然更易实现了……不久以后，我将领受五品——这是决定终身的一级，是永远的一级!姐姐啊，请你为我祈祷吧!使我能够万事顺从天主的圣意，使我能够彻底明了天主向我所要求的一切。希望你能依照这个意向，多为我诵念‘至仁哉’。你知道我是多么的爱你。为这件事，并为你替我做的其他千千万万的事，现在我谨以至诚，向你致谢。”

    将近宣誓的时候，德奥芬致函父亲说：

“亲爱的爸爸!时光易逝，而今竟已到了我决定终身职业的时候。我想，婚姻之于我已不相干涉了。在从前，父亲或者为此事而操心焦虑，但而今，我却已选定了我个人的途径，再不必麻烦您老人家为我探找尘世间的美人。吾主已召选了我，虽然我实在愧不堪当。吾主向我要求的是整个的心身，整个的灵魂，以及全副的精神。我既受宠若惊，爸爸，我还能拒绝吗?接着，我想起了您；除了天主以外，是您授给我的一切——亲爱的爸爸，我愿征求您的同意——您肯满足我的愿望吗?您不乐意把我献给天主吗?——献我于主，毫不吝惜；将汝小儿，供作燔祭，啊，爸爸!我知道您一定应诺，因为您不仅有一颗慈父的心肠，您还有着热爱公教徒的精神……不过，我还想说两句：新娘圣堂举行婚礼，不是由她父亲领导吗?不是由父亲把她交给新郎吗?不是有许多亲友陪送她吗?啊，我也正切望您来，把我献给天上的净配!这是天人之间的神秘结合，您一定要来参与我的圣婚之喜!您要来奉献天主赐给您的儿子，您要来祝福我，不仅以您自己的名义，还要以在天为我们代祷者的名义——您还要代替母亲来给我祝福。”

在这喜庆的良辰，德奥芬给他的代母写了一封情真意切的书信，他说：“亲爱的代母，我报告你一个喜讯：代母，你还记得抱往圣洗池畔的那个小孩儿吗?他现在已经廿一岁了，这年龄为领受五品，正适合圣教会的法令。我已准备了我的心灵，或者更好说，并非我自己准备好了，而是天主选拔了我这个颇不相称的可怜虫，来奉事他于祭坛之上。上天既命，我岂敢说个‘不’字?于是，我只好委曲了本性，而深深地拜倒于天主的慈悲之下。现在，日期已经决定了，我将于本月廿一日领受五品。届时，家父将从故乡赶来，向天主祭献他的孩子；不幸得很，我既早丧慈母，不能再有亲娘在侧。而今容我大胆，伏乞代母——我圣宠生命之母——届时莅临，以代表我生身的母亲，亲爱的代母，您愿意吗?”

    升品之日既过，祭祀之礼完成。青年的五品修士遂谒见院长，向他说：“现在万事俱备，只欠东风了——料想院长不会再留难我了吧?您让我去吧!”贤明的院长终于认可了，并立即函告巴黎外方传教会，请求收录德奥芬入会。

    德奥芬升品时，梅兰妮与欧色柏均未能前来观礼，为安慰他们，他写了下面两封信：

    “亲爱的梅兰妮!你的弟弟毕竟已升为五品修士了。在我的心灵里，洋溢着无比的欢乐，是那么甜蜜，又是那么馨香，我简直无法形容，欲把我的感想由笔端传递给你，然而我又苦于找不到适合的词句。我忝升了这神圣的一品，并不曾战栗抖擞。这时候，天主无限仁慈，祂为我消除了一切恐惧之情。我的双膝既没有战栗相拼，我的两足也未曾软倒在地。当我我仆伏于铺道之上，心中只觉得泰然，充满看无比的平安；及至我登上祭坛，则我好似已突破了重重的难关，获得了无比的自由，活像一只小鸟，逃脱了罗网的羁绊。啊，而今可以无拘无束，欣然飞往天乡去了。”

他写给欧色柏的信似乎更加生动，他写道：“亲爱的欧色柏!享利第四曾经说过：‘英勇的奎龙，你真该愧死!我们赢得了胜仗，你却不在跟前!’同样，我也要向你说：‘当你哥哥正仆伏在铺道之上，终身奉献于天主的时候，你却不在跟前!’不过，我明了，这不能归咎于你，是以请你不要愧死呀!天主既赏了我如此的大恩，又加给我无比的欢乐，请你同我一起感谢他吧!‘吾魂弘天主，谢其不匮恩!’啊，那是多么隆重的一天，是无穷无尽的一天，真所谓‘不知日落西山之时也!’直到我们诞登永福之岸的前夕，黎明时的曙光，已逐渐灿烂起来了。亲爱的弟弟，如今我仿佛已获得了一条真理，愿向你披露出来，即是：‘世俗不可爱，世乐不可享!’表面看来，它们极其美丽可爱，似乎具有一种难以抵制的吸引力；可是，细究其实，则变亦不过腐败邪恶而已!空虚懊丧而已!此正所谓：‘金玉其外，而败絮其中也!’啊，亲爱的弟弟，让我们爱天主吧!在他的威麾下作一只柔顺的绵羊!只要你常常爱他，一生一世，你将无懊悔的余地。他许给了我们福乐，这是真实的福乐，无言可喻的福乐，‘天主之平安，其不可思议也欤!’”

回信终于由巴黎传来了，言词也非常亲切。于是，我们的青年五品修士准备了行装，向波亚叠修院挥别，又向他的家庭泣别，然后载欣载奔，朝着巴黎外方传教会院进发——在这里，两世纪以来，为远东不知培植了多少的传教使徒。