保禄神学的中心思想就是“和好”这个词指出天主对我们的态度。天主在祂的子——耶稣基督身上，重建我们早已放弃的团体。天主是积极的行动者。祂透过耶稣接近我们，好让我们能够再次走向祂，并与祂一同进入团体。

和好不仅仅是由外重建团体，天主也亲临于和好之中，使人类得以转变与更新。圣保禄在致格林多人后书最重要的章节里，提出这样的看法：“所以谁若在基督内，他就是一个新的受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。这一切都是出自于天主，他曾借基督使我们与他自己和好，并将这和好的职务赐给了我们。”（格后五17-18）这出自于天主的和好，使我们成为新受造物。我们不再是被天主遗弃的软弱人类，而是存于天主爱内的新人。“过去的我们只为自己生活，因为在我们内里没有爱；然而，透过和好，天主的爱真实地显露在我们面前”。

罗马书第五章第五节也提出：“天主的爱，借着所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。”和好使我们成为新人，唯有透过圣神，我们才有可能如同天主一样地爱人。

保禄最擅长用“和好”这个字眼，来形容耶稣于十字架上所带来的救赎。这概念的原初精神与天主白白赐予的和好有关。天主邀请那受捆绑、陷于罪恶中的人接受祂的爱，即刻与祂和好。天主不需要与人和好，反倒是人应与天主和好。因为天主就是那爱人且赐予和好的天主。祂永不背弃人，而是人背弃了祂。祂借由耶稣的死，邀请人抛离冷漠和孤立，并因着十字架上永恒的爱情，再次去爱，也以此来生活。因此，圣保禄在致格林多人后书说过这样的话：“这就是说：天主在基督内使世界与自己和好，不再追究他们的过犯，且将和好的话放在我们的口中。所以我们是代基督做大使了，好像是天主借着我们来劝勉世人。我们如今代基督请求你们：与天主和好吧！”（格后五19-20）

跟随基督的门徒以及全世界的教会，应传报天主在基督身上显示出的和好信息。基督讯息的本质就是和好，以及传扬和好的工作。它坚决地邀请人类：“放弃无意义的生活，不要再孤立自己或矫饰行为。归向天主，归向那在基督身上彰显大爱，并邀请我们在祂的爱中善度新生活的天主。”

保禄认为自己是和好的仆人。他请求彼此伤害的格林多人和好，因为从和好中能够看出，他们是否认真看待耶稣和他在十字架上所启示的爱。保禄将和好视为自己该做的本分，但这同样也是耶稣赋予整个教会的职务。教会必须在今日分裂的社会中传达和好的讯息，和那些无法与自己和好的人对话，也要与无法原谅彼此且不断相互指责的夫妇恳谈。教会应该明确地指出，不愿宽恕所造成的冲突，并且把和好的讯息带入长久分裂的社会团体，以及因为利益冲突所导致的民族战争中。