退思录序

我圣教中人莫不重视避静神工，上至主教司铎各会修士，下及学界书生男女教友，凡欲善生福终妥救己灵者，虽重任在身俗物缠手，亦必忙中偷闲每年举行避静一次，若非此项神工脾益人灵，过越寻常安能久。

人重视若是孑然欲善，行避静得获宝效，必须认其手续，尊其成规，非可冒昧从事也，自耶稣会祖圣依纳爵著神操书，立定规模以来，内修神师因而注译之，扩充之卷轴，不下数十百种类，兼体制完备，布置精详，故凡欲行避静者，欲行工之前。随意摘取一种，置之案头，依次批阅，循序进行，较之听人讲授者，获益之多，有过之无不及也，无如此等书籍译为汉文者，至今尚未一见，余当私心痛之，原於公舍之暇，译成一册名之曰，（退思录）以为八日或十日，自行避静者之用，达意唯求明显，措词专尚。

浅白务使妇孺共晓，神益均沾，至於学浅，怠识非所记也，唯是人心之嗜好，各有不同，故避静之专书，亦多多益善，我国公教人中，不乏博学鸿儒，倘有兴我同志者，睹是书而心烦，寂寥染含，操古另议，文雅华丽之善本，则余之拙著，可谓能抛砖引玉矣，余且拭目以待之。

民国十五年六月一号，耶稣会司铎刘赖孟多识