第二十章 耶稣诞生

第一前导    想见从纳匝肋到白冷郡，约三四百里，大半都是山路，崎岖不平，然后想见白冷城外的山洞仿佛一座马棚，四外荒田中有牧童守夜看羊。

第二前导   求天主赏我圣宠 使我深深认识为爱我诞生于马棚的耶稣，为能更热切爱慕也更忠心跟随救世主耶稣。以前在耶稣降孕为人的奥迹上，我们懂得了耶稣自卑自贱，是为攻打骄傲除去人救灵魂的第一大阻挡，如今在耶稣生于马棚的奥迹上，我们该懂得耶稣辞富居贫是为攻打过于贪财的偏情，这个偏情在我们败坏的本性中，扎的根子很深，阻挡许多人救自己灵魂。

我们神目中，设想自己到了纳匝肋圣家中，看见了二圣正预备一切，将要出门远行，我们恭恭敬敬的求若瑟圣家之长，收纳我们为圣家的仆役，许我们一路追随不离，先想圣母若瑟家道贫寒，没有车辆仆从，出门远行一定有许多难处，二圣起程以前，也不是不知道但因为拿着罗马总王的上谕，当作天主的旨意，所以甘心顺承，把自己全托于天主的照顾，这一段路程二圣 怎样走的，圣史们没有记载，我们不能知道一定，大约是很艰难，很劳苦的。到底我们更该留心的不是二圣所受之苦，乃是二圣忍苦的善表，我们看看圣母若瑟外面如何 温和，心中如何安定，常常仰合天主圣意，圣若瑟因为受了天主的托付有护卫圣母的本分，所以想各样 法子，为轻减圣母困乏，到底力不从心不免的就忧形于色，圣母也不断的用善表劝解安慰他，走了几天以兵员远远望见了白冷城，圣苦瑟有了一点安慰，自想到城里后，一定可以为圣母找一个安身之地，岂不知竟大失所望，进城以后，亲戚不收店家不留，都看着他们是贫穷人收留他们，不得利发财，及至天色将晚仍然没有找着一个投宿的处所，不得已就往城处一座小山洞里去了，既进了山洞困乏已极，在平地上铺了一些柴草，先感谢了天主然后就安歇了。

默想到这里我们不禁的要惊讶说，这不是天主所特宠所选定为自己本家的那一家么，普世诸人一定没有比这二圣更圣善，更有功德的了，到底普世诸人一定也没有比这二圣更贫苦更受轻贱的了，天主圣子进到这一家的时候，不但不轻减他的贫穷反更加增了他的贫穷，因为圣家若住在纳匝肋还有应用的什物，如今来到一个荒凉的山洞中，度日如何艰难呢？耶稣是天地万物的大主，普世的财宝，全在他手中为什么教人的父母穷苦到这个家业呢？我们若这样问耶稣，必要听见耶稣答应我们说，我愿意我的母亲连若瑟，连我自己受这样的穷苦，是为爱你的缘故，是为用我们的表样教训人轻慢财帛，你后来若偶然经着贫穷的效验，不 该想是天主弃舍了你，该纪念我们在马棚受的穷苦，拿着当天主宠爱你的凭据，安心乐受。

第二端  耶稣诞生 贫穷之乐

将到半夜的时候，圣母忽蒙天主默启，知道耶稣降生的时刻来到了，立时起来端跪祈祷，大发热爱切望之情，正在神魂超拔不知不觉的时候耶稣圣婴已经生在世上了，天主用自己的全能保护了圣母的童身，使耶稣圣婴由胎入世，如同日光透过玻璃，玻璃不受损伤，如同耶稣复活时，圣身从坟墓出来，墓门依然封闭，全全一样。圣母一见耶稣圣婴，立时抱在怀中，口亲乳养，用慈母之情爱耶稣如子，又想耶稣是真天主不可不尽钦崇的本分，于是用襁衣将圣婴包裹起来，置于马槽伏身拜为真天主。

圣若瑟当时地，从睡梦 中惊醒见山洞内光明如昼，圣婴躺于马槽立时起来跪于圣母身边，感谢天主救赎世人的大恩。当时二圣所享的神乐，谁能想得到说得来呢？世界上的帝王公候在朝廷上能如同二圣在马棚中那样欢乐么？他们的贫穷阻挡他们心中的真乐了吗？不但不阻挡反倒被耶稣感化的，也轻慢富贵，爱慕贫贱且拿着得 同耶稣相似为莫大的福分。

耶稣降生在世立的头一个表样，就是甘贫忍苦，到后来设教训人的时候，开口先说，神贫者乃真福。这神贫乃真福的道理和世俗人的意见绝对的相反，耶稣为教人随从他的教训，所以把两样不能相合的事，就是贫穷和福乐，连合在一齐了，我们看看圣母若瑟在马棚中 如何的贫穷连从贫穷生出来的艰难凌辱也都亲身经历了，到底他们心中所享的真福神乐，是最丰盈最完全最纯净的，普世的人从来没有享受过。到底这样的真福不是不拘什么贫穷人，都能尝着的。唯独那断绝了贪恋财帛的心情有，甘心守神贫的人才能领受。

有一等贫穷人虽然一无所有到底贪心太盛常想发财，这样的人称不起是神贫人，耶稣没有许给这样的人真福。吁吾主救世主耶稣，求你赏我常纪念你的教训效法你的表样，轻慢现世的财物，甘心忍受贫穷。

第三端 牧童来朝  贫穷之荣

圣路加记载，在白冷城郊外有些牧童守夜看羊，耶稣诞生以后，忽然有一位天神，身发大光显现给他们说，我报给你们一个喜信，是关系普世万民的就是救世者，今天在达味本城诞生了，你们看见一个婴孩用布裹着，躺于马槽。

用这个凭据你们就可以认出救世者来，忽然又有许多天神同那一位天神赞颂天主说，天主受享荣福于高天，善心人受享太平于下地。天神不见了以后，牧童彼此说，我们往白冷去看看，所出的这件事。遂就急急忙忙的去了，一见就知道天神指着婴孩所说那话了，凡听见牧童传说这些事的人没有不惊讶的。

看圣经上述说的这些事，明显天主光荣神贫的人，天主不但赏给他们神乐，还赏给他们光荣，世俗人都拒绝轻慢贫穷人，天主却高看亲近他们，拣选他们居天国的首位，耶稣一降生在世，天主就打发了一位天神，去传这个喜信，去传报给什么人呢，没有传报给司教学士，也没有传报给国王官绅，单传报给几个穷苦的牧童，这是天主特宠的人，这是首先得见了耶稣圣婴的人。

我们想想，圣母接见他们的时候，是如何慈善谦和，牧童有问，圣母如何喜欢回答。凡能相帮他们热心的事理，都给他们仔细讲明。至于富贵人中，虽然也蒙天主圣召，来 朝拜圣婴耶稣的，如同三位圣王，远来朝拜奉献重礼，立了很好的表样。到底他们 的班次远远的在贫穷人以后，尚且他们 必须先断绝爱财帛的心情走很远的路程，才能来到耶稣跟 前总不如贫穷人那样容易。

巴不得这端道理，深深的透入我心中，巴不得我能常把我的心，总不贪恋现世的富贵安乐，为使我心中但存耶稣之圣爱。无阻碍无二心，但有耶稣的圣爱，能教我享真福乐，真光荣。求圣母若瑟为我转求圣婴耶稣赏赐我这个恩典。