宠爱是什么？

宠爱是天主所赏的超性神恩，使人的灵魂清洁美丽，做成天主的义子，并使人立常生的功劳，得天堂的名分。

一、宠爱是一种常在的圣宠，藉圣洗而赋予人身，只有犯大罪的人才会失掉它。

亚当犯罪以后，整个人类都失掉了与天主间的友谊，每一个都在原罪中，没有宠爱。

吾主耶稣受难圣死，为我人再得回了宠爱，并把它毫无代价的赏赐给一个领了圣洗的人。这样使人再度成了天主的友朋和子女。

二、因犯大罪而失掉了宠爱，可藉告解圣事重得回来。

大罪使人灵不再中悦天主，因此失掉宠爱。为了再得天主的友谊，就该痛悔自己的罪，快办妥当告解，定志永不再冒犯他。这样天主便再还给我们所失掉了的恩宠和宠爱。

宠爱在拉丁文教做成圣的恩宠。”恩宠”的意义是得宠于天主；”成圣”是使人灵成圣。故此宠爱的定义，便是“天主成圣人灵的恩宠”。

为叫我人成圣，天主收纳我们作他的义子；假如你有宠爱在身，你便成为天主的子女，但是这”天主的子女”有什么意义呢？这个倒要仔细的审查一番。

这里有一支小绵羊：它和你一样有两只眼和两只耳；它和你一样会吃东西；也和你一样的呼吸；也有欢喜和疼痛的知觉。但是，假如你父亲把这只小绵羊引入室中而对它说：”我把这绵羊当作我的儿子”。这样你必定要想你的父亲是再糊涂不过的了。

上面的情形不过是个假设，我很知道你的父亲绝不致如此作。但是我且问你，这种作法何以是再糊涂不过的呢？

理由就是，纵然小羊也和人一样吃喝，但是他却不够做人的儿子的资格。为此你的父亲绝不能把它当作自己的儿子，除非先把它改变了成一个儿童。

人的灵魂多少也有些相似天主：她是神体，神体是可以知道很多事情的，但是他却不是用手可以触摩，用眼可以看见的。人灵虽有这点相似天主，但她要比之天主却还相差得很远很远，绝对没有成为天主子女的资格。

现在，天主为要把你的灵魂作成天主的子女，他把你的灵魂变化了，使你的灵魂光明美丽一如天主。这种变化较之你的父亲要改变一只小羊还远胜百千万倍。但是天主用什么来作这伟大的变化呢？

那便是宠爱。

原来宠爱使你作了天主的子女。

上面关于人灵所说过了的，对于天神也有同样的情形。天神在没有宠爱时，论到他们的神体也多少相似天主，然而也和人一般的不能成为天主的子女。天主赏赐了他们宠爱，变化了他们，然后才把他们作成了天主的义子。

问：没有天主的宠爱，也能立常生的功劳，得天堂的名分么？

答：谁也不能。

问：得了宠爱，还能失落么？答：不拘犯了什么大罪，立刻就失落了。

问：要得天主的圣宠，有什么方法？

答：有祈祷和圣事两样。