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往迅万民 第四集(传统弟兄录入 若望.兰校阅)列表
·出版许可
·目录
·耶稣圣心瞻礼
·圣经(若望十九章三十一节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣圣心
·第二篇 论敬礼圣心的目标
·第三篇 论圣心的爱情及还爱
·耶稣君王瞻礼
·圣经(若望十八章三十三节起至三十
·训义
·道理 第一篇 论耶稣君王
·第二篇 再论耶稣君王
·第三篇 论作耶稣君王人民的本分
·耶稣宝血瞻礼
·圣经(若望十九章三十节起至三十五
·训义
·道理 第一篇 论耶稣宝血
·第二篇 论热心恭敬耶稣圣血
·第三篇 论耶稣宝血的效益
·耶稣圣体瞻礼
·圣经(若望六章五六节起至五九节止
·训义
·道理 第一篇 论耶稣是吾主与世人
·第二篇 儿童初领圣体道理
·第三篇 论谢圣体
·寻获光荣圣十架瞻礼
·道理 第一篇 论寻获光荣圣十字架
·第二篇 论耶稣的十字架
·第三篇 论十字架人世的痛苦
·第四篇 论十字圣号
·圣母无原罪瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至二十八
·训义
·道理 第一篇 论圣母无原罪
·第二篇 再论圣母无原罪
·第三篇 三论圣母无原罪
·圣母圣诞瞻礼
·圣经(玛窦一章一节起至十六节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣母圣诞
·第二篇 再论圣母圣诞
·第三篇 三论圣母圣诞
·赞颂圣母圣名瞻礼——与领报同——
·道理 第一篇 论圣母圣名
·第二篇 论圣母圣名的效能
·第三篇 论对于圣母圣名的义务
·圣母献堂瞻礼
·圣经(路加十一章二十七节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母献堂
·第二篇 再论圣母献堂
·第三篇 论圣母在圣殿里的生活
·圣母领报瞻礼
·圣经(路加一章二十六节起至三十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母领报
·第二篇 再论圣母领报
·第三篇 论圣母回复天神的话 第四
·圣母往见瞻礼
·圣经(路加一章三十九节起至四十七
·训义
·道理 第一篇 论圣母往见圣妇依撒
·第二篇 论圣母往见是我们会员的模
·第三篇 论三种会见
·圣母献耶稣于主堂瞻礼
·圣经(路加二章二十二节起至三十二
·训义
·道理 第一篇 论圣母取洁
·第二篇 论献耶稣主堂
·圣母痛苦瞻礼
·圣经(若望十九章二十五节起至二十
·训义
·道理 第一篇 论圣母七苦
·第二篇 论圣母痛苦
·第三篇 再论圣母痛苦
·圣母圣心瞻礼(圣经训义 与来朝后第
·道理 第一篇论圣母圣心
·第二篇 论恭敬圣母圣心
·第三篇 论效法圣母圣心的德行
·圣母升天瞻礼
·圣经(路加第十章三十八节起至四十
·训义
·道理 第一篇 论圣母福终复活升天
·第二篇 论圣母升天的光荣
·第三篇 论圣母升天之与教友
·圣母玫瑰瞻礼(圣经训义 与领报同)
·道理 第一篇 论玫瑰经
·第二篇 论玫瑰经的益处
·第三篇 再论玫瑰经的益处
·圣母主保瞻礼 (圣经训义 与献堂同
·道理 第一篇 论圣母主保
·第二篇 论热心恭敬圣母
·圣母圣衣瞻礼
·道理 论圣母圣衣
·大圣若瑟瞻礼
·圣经(玛一章18节起至21节止)
·训义
·道理 第一篇 论圣若瑟的尊贵
·第二篇 论热心恭敬大圣若瑟
·第三篇 论圣若瑟的圣德
·大圣若瑟主保瞻礼
·道理 第一篇论圣若瑟主保
·第二篇 论圣若瑟的特恩
·第三篇 论圣若瑟的权能
·圣经(玛窦五章一节起至十二节止)
·训义
·第一篇 总论诸圣
·第二篇 论我们对于诸圣的本分
·第三篇 论圣德
·追思已亡瞻礼
·道理 第一篇论追思
·第二篇论炼狱
·第三篇 论炼狱灵魂
·圣弥厄尔总领天神护守天神瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第十节
·训义
·道理 第一篇总论天神
·第二篇 论护守天神
·第三篇 再论护守天神
·圣若翰保弟斯大瞻礼
·圣经(路加第一章五十七节至六十八
·训义
·道理 第一篇 论圣人克苦尽职
·第二篇 论圣若翰
·第三篇 论圣若翰的神火
·圣伯多禄宗徒瞻礼
·圣经(玛窦第十六章十三节起至第十
·训义
·道理 第一篇论圣伯多禄
·第二篇 论圣伯多禄圣保禄二位宗徒
·第三篇 论圣保禄
·圣方济各少勿略传教主人瞻礼
·圣经(玛尔谷第十六章十三节起到末
·训义
·道理 第一篇 论圣方济各沙勿略的
·第二篇 论宣传圣教
·圣依纳爵瞻礼
·总论圣依纳爵
·圣女婴孩耶稣德肋撒瞻礼
·圣经(玛窦第十八章一节起至第四节
·训义
·道理 第一篇 论圣女是传教主保
·第二篇 论神婴道路
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二篇 论热心恭敬圣母
第二篇 论热心恭敬圣母
浏览次数:21 更新时间:2025-1-17
 
 


教友!我们若是愿意圣母特别保护我们,自然该真心热切恭敬他才是,「凡爱慕我的,我爱慕他,」须知热心恭敬圣母,是耶稣真实弟子的凭据,也是预简升天的凭据,此外这是能有的事吗?真的爱慕耶稣的,能够不爱他的圣母吗!真的恭敬耶稣的,能够不恭敬他的圣母吗!为激起我们热心恭敬这慈母的心,现今要讲:一为什么要恭敬圣母,二、恭敬圣母的好处,三、怎么恭敬圣母。

一、为什么要恭敬圣母

恭敬圣母的原故,第一因为圣母的尊贵,天主在无始时就爱慕她,提拔她在一总受造之物的上头,在无始时,就简选她,预备她作天主第二位降生的母亲,为着这高超的地位,所以保护她不染原罪,没有私欲偏情,并赏她在母胎时,就充满天主圣宠,最后光荣她,召她升天,立她在九品天神的上边,叫她作天地的母皇,作世人的主保,至论圣母一面,完全用好天主的圣宠,一丝一毫也不辜负,为此天主圣宠,时时加增,到圣终时,圣母的圣宠真是峻极于天,无可比拟的了,这样尊贵的圣母,我们不当恭敬吗!

第二吾主耶稣的圣意,愿意我们恭敬圣母,请看吾主耶稣在世上的时候,怎么孝敬圣母,听圣母的命,在十字架上临终时,把圣母留给我们,叫他作我们的母亲,叫我们作他的儿女,他又立定圣母作我们的主保,作我们的保护人,吾主耶稣不问赏我们什么圣宠恩佑,都愿意经过圣母玛利亚的手,到我们身上,「我们所有一总恩宠,都经这玛利亚。」为此吾主耶稣给圣母这样大权柄,给他一个柔软慈母的心,为相帮我们,并把天上宝库的钥匙交给圣母玛利亚,开关赏赐,由他作主。这样大能的圣母,我们不该恭敬她吗!

第三圣教会教训我们恭敬圣母,吾主耶稣把爱圣母的心,传给宗徒,宗徒就把光荣圣母的敬礼,传给下来,为此圣教会不断训诲自己的儿女,教他们恭敬圣母,爱慕圣母,在困苦患难当中,奔投到她怀中,靠托她全能的转求保护,为此兴起了千万恭敬圣母的程式,造了无数恭敬圣母的圣堂,定了许多圣母的瞻礼,此外圣教会圣师们贤人们,为爱慕圣母,赞美圣母,写了几多书啊!如同圣济利禄,圣若望达玛塞诺,圣盎塞尔莫,圣伯尔纳多,圣多玛斯,圣文都辣,圣亚尔方骚利高利,以及别的许多人等,真是数不清,他们都欢欣踊跃极口的赞颂圣母,保证我们所受天主的各种恩宠,都是由圣母得来的,保证热心恭敬圣母,是救灵升天的凭据,哈!天主的圣京,哈!玛利亚,人们说了几多光荣的事迹为称赞你啊!

第四为圣母本人的缘故,她犹如一位仁慈的母亲,不断请我们跑到她怀中,为的好把恩宠充满我们,引我们升天享福,为此在这叔季的时期,格外多加显现,多显灵迹,为感动我们,化导我们,拯救我们,如同显灵圣牌,撒莱德圣母,露德圣母,逢德门圣母,「凡听我,天天守候在我们前的真是有福气的人。」「凡寻着我的,寻着生命。」

最后因为痛苦患难,把我们密密层层围住,困在核心里,不能不奔投圣母台前,求她保佑,因她不但能够,而且愿意相帮我们,我们得救升天,完全操在他手里,你想还能不热心恭敬她吗!圣母所以高举在九品天神之上,正是为救我们,为保护我们。「天主圣母,我们奔投你荫庇之下。」

二、恭敬圣母的好处

圣母生性是仁慈的母亲,她有慈母的心肠,可怜罪人,为罪人竟然舍得把可爱的圣子耶稣,祭献给天主圣父,平息他的圣怒。圣母如同吾主耶稣一样,不断为罪人转求,凡能感化罪人,救罪人的,样样都作到,一点不漏。「罪人之托。」哈我们中那一个没得过圣母的相帮保佑呢!我们都是罪人,犯罪得罪天主,不知几多回,我们如同宗徒所说的:再钉死吾主耶稣,几多次我们的灵魂被罪过污秽,被罪过弄伤,成了天主恼恨东西,该当下地狱,哈谁替我们挡住天主义怒的宝剑,引我们再同天主和好呢,——不是玛利亚我们仁慈的母亲,是谁呢,是她求耶稣不要罚我们,弃绝我们;到底要忍耐我们。因为吾主耶稣亲自许过,「他不熄那还在冒烟的煤头。」并且要宽免我们,不错真不错,是圣母替我们破邪魔的诡计,是圣母相帮我们得胜肉身世俗的诱惑,是圣母救了我们的软弱,是圣母引我们再回到耶稣跟前,哈!可爱的母亲,我愿意永远赞美你。

玛利亚相帮我们,圣化我们,教我们热爱耶稣,修德立功,几多恭敬圣母的人,成了大圣大贤,如同圣伯尔纳多,圣盎塞尔莫,圣类思公撒格,圣达义老各斯加,圣若望伯尔各满,圣亚尔方骚利高烈,以及其余更仆难数的圣人们。

玛利亚相帮我们恒心修德,得救升天,因为她教我们看的表样,事事悦乐天主圣意,使我们的行事,都为天主,都有天堂的赏报。圣母把我们祈祷善功,献给天主,求天主赏我们恩宠,圣亚尔方骚烈高利作一个譬喻说:「一个穷乡下老,只有一只果子,献给皇上,于是转求皇后转献,皇后把那果子放在金盘子里献上去,皇帝看着皇后的面上,笑容可鞠的收了那个果子。」

玛利亚保护自己的忠仆,不问是灵魂肉身的患难,她是「我等之望,」她救我们从地狱虐王的手里,免脱他的陷害,这类事实,圣人传上记得千千万万,真福亚兰因得圣母的降现,得除魔鬼凶猛的诱惑,圣若望达玛塞诺的手,被皇上锯去,是圣母从新给他手医好他的。

最后圣母相帮自己的仆人善终,引他升天,圣女克辣拉(八月十二瞻礼)死在圣母手里,一总圣人的公论,凡热心恭敬圣母的,是救灵的铁证,「圣母的忠信仆人,不能得救,这是不能有的事。」为此圣斐理伯纳利说:「小子若你们愿意死在天主的爱情里,该当心恭敬圣母。」

三、怎么热心恭敬圣母

热心恭敬圣母,在四样事情里,就是恭敬,靠托,爱慕,效法,恭敬一个人,该当照他的地位。现今圣母是天主的母亲,是天地神人的元后,位置超过一总受造之物,况且她是我们可爱的慈母,她应该受我们的赞美称颂,我们该全心恭敬她,事奉她,如同好儿女,孝顺侍奉自己的慈母一样,要把我们献给她,热心过她的瞻礼,过她的圣月,热心念玫瑰经,念三钟经,佩带圣衣圣牌,每次看见圣母像,向她点头致敬,时时作点善功,如同哀矜克苦等恭敬她。

靠托,我们要真心切实的靠托。不是恍恍惚惚,因为圣母是最仁慈的,最有能的,她是天主的宝库,升天之宝梯,要样样事情靠托她,因为她样样事都相帮我们,为此不问什么时候,不问什么光景中,我们都该鞭托她,害病的时候,忧愁的时候,受诱惑的时候,她一定要安慰我们,要赶走魔鬼,小鸡若看见鹰来,都跑到老鸡翅膀底下躲着。一样的我们凡遇着危险,该求圣母的保佑,圣母降福,在告解领圣体以前,要求圣母这两件有益的圣事,我们的圣化得救,与这两件圣事有密切的关系,最后在临终时,求圣母收我们的灵魂,把他献于天主台前,又要常常靠托,没有一天一时一刻,不想着圣母,不求她保佑的。

爱慕,如同孝子爱慕自己的母亲一样,在天主以后,圣母最该爱慕的,因为她是纯全的,美丽的,我们的大恩人,为此该盼望一总人都该爱慕她,赞美她,侍奉她。「我等之生命,我等之饴,我等之望。」哈我们得着圣母几多特别恩宠呀!若不爱慕她,不是妖怪,不是黑心无良吗!

有人问圣类思公撒格,圣达尼老,爱慕圣母否,圣人呼号说,怎么能不爱慕她呢?她是我的母亲,她的圣名,叫我欢欣踊跃,我们若爱慕圣母,要时时想念她,凡能伤她慈心的,要小心躲避,凡叫她欢喜的,都样样去作,热心传扬圣母,引人爱慕她,敬礼她,凡因圣玛利亚圣名求我们什么,总不要拒绝。

效法,圣母最大的意愿,是巴不得我们个个成圣成贤,作吾主耶稣真实弟子,她不断向我们说:「我的小子,效法我如同效法耶稣基利斯督一样。」我们瞻仰她,默想她的德表,如她瞻仰默想耶稣基利斯督的言语行事一样,不问内外行事要效法圣母的洁净端庄谦逊忍耐,全翕合,天主圣意,全心全灵全力全意的爱慕天主圣子耶稣。圣伯尔纳多说:「另外有三样德行装饰馨香天主圣宫,标帜圣母的忠仆,就是洁白的茉莉花,谦逊的紫罗兰,爱德的红玫瑰花。」谁有这三样德行,别的德行自然而然都慢慢有了。

结论

教友我们该效圣伯尔各满,拿定结实的主义,要真热心,实实在在的恭敬童贞圣母,这是我们向天主恳求的一样大恩典,因为爱慕圣母,就是爱慕耶稣,也就是得救的铁证,我们该全心献给这样的好母亲,求她照顾我们,保证我们,相帮活真实教友的生命,死在她双臂当中,把我们从这涕泣之谷引到永乐的天堂家乡,啊们。

 


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愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
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