古圣若瑟，梦见太阳月亮和十二颗星宿，都朝拜他，以及种种事迹，都一样一样完全应验，这位古圣祖是新教大圣若瑟圣母净配的预像，耶稣鞠养父亲的小影，但是我们新教的大圣若瑟，要超过古教若瑟万万倍，因为新教的大圣若瑟，在世上的时候，代表天主圣父耶稣天主圣子，万王之王，万君之君，他的圣母玛利亚，天神圣人的皇后，都完全于他的权下，归他照管，为此大圣若瑟属的尊贵，出乎人意料之外，不是口和舌头所能讲得清楚的，现今要说：一、大圣若瑟是童贞玛利亚的净配，二、大圣若瑟是吾主耶稣鞠养的父亲，三、大圣若瑟是圣家之长。
一、大圣若瑟是童贞玛利亚的净配
天主作事总是作得纯全周到，没有半点可以批评的，请看古教时天主怎样预备梅瑟，若瑟，达味，以及别的许多人，叫他们作一番大事业，再看天主怎样预备圣母作第二位圣子降生的母亲，赏赐始胎无玷，满被天主圣宠，完备各种圣德，一直超过天神圣德的纯全，并且使圣母怀孕生子，虽然有母亲的欢乐，到底却不损她的童贞，但是天主上智定夺要把这童贞玛利亚，他的爱女，天主第二位降生真母，讬给大圣若瑟，叫他供养照顾，叫他作圣母的净配，爱慕她，「玛利亚的丈夫。」
天主既要大圣若瑟作圣玛利亚的净配，那末一定要赏赐他相称这地位的圣宠恩泽，这是没有疑惑的，为此大圣若瑟超出人类，充满天主的恩宠，为能与圣母相似，一位有德行有见识的父亲，为自己女儿的择婿，定要选一位有德有才，和他闺女相称的青年，但是世上为父的，只能寻有这些长处青年来配他的闺女，决不能赋给一位青年没有这些长处，叫他能配自已的女儿，但是天主选圣若瑟作童贞玛利亚的净配，不是如此，什么圣宠神恩天主不赏赐他呢！什么圣德，天主不用它装饰他的灵魂呢！为此圣伯尔纳多说：「没有疑惑圣若瑟是一位圣善忠信的义人，因此天主圣母才和他结为夫妇，」我再敢说：「他是忠信可靠的家臣，天主拣选他作自己圣子母亲世上的靠讬和安慰。」
为此有许多博学士毫不畏惧说：圣若瑟有三样特别殊恩，第一在母胎里就蒙天主赦脱原罪，如同圣若翰保弟斯大，圣先知热肋弥亚一样，第二坚定于圣宠，不会犯罪，如同宗徒领受天主圣神以后一样。第三私欲偏情完全消灭，从来没有失落孩童一块天真，大圣若瑟洁净童贞如同玛利亚一样，圣善纯全也如同玛利亚一样，不过等级稍差一点就是了。
圣若瑟既然被选为天主圣母之净配，那末自然与圣母心投意合，密如胶漆一般，圣母见了嘉俾厄尔天神男装的面像，有些怕惧，但是朝夕和圣若瑟往来交谈，却没有半点害怕的意思，可以说圣若瑟在圣母眼睛里，胜过天神，此外圣若瑟对于圣母玛利亚代替天主圣父，又是净配，所以当受圣母玛利亚的敬重热爱。
「若瑟玛利亚净配，由她产生耶稣，」同玛利亚产生耶稣这几句话，完全表示圣母的光荣尊贵，但「由若瑟玛利亚的净配，」这话里也可估量大圣若瑟地位的尊高了，圣若瑟是天主童贞圣母的净配，这是多么大的光荣，多么高的地位呀！哈！除天主外，谁能同圣母玛利亚往来亲密，如同大圣若瑟一样呢？谁在圣母身上，有如同圣若瑟的权柄呢？若是圣母，天神圣人的皇后，如是今圣若瑟的净配，那末圣若瑟的尊贵高大，可想而知了。天神圣人当中，大圣若瑟不该受我们的特别钦敬吗？
二、大圣若瑟耶稣鞠养的父亲
圣若瑟因为是童贞圣母之净配，已经尊贵无比，那末现今是耶稣鞠养的父亲，他的尊贵该格外如何呢？天主要圣若瑟和自己的独一圣子耶稣有如密切的关系，要代替自己尽父的本分，照顾供养他，把自己心头的宝贝耶稣玛利亚，完全把给手里，你可以估猜天主怎样看若瑟啊！并且这信讬是完全的，把自己作父亲的权柄，完全交付他如同向他说：「你接收这小孩替我养活他吧！我要酬报报你，」这一点圣若瑟在世上，在耶稣圣母面前，代替天主圣父，在人面前他是耶稣的父亲，耶稣是他的儿子，圣经上说：「人想他是若瑟的儿，」又说：「若瑟匠人的儿子，」圣母玛利亚也这样称呼：在日路撒稜寻获耶稣后，圣母向耶稣说：「你父亲和我难过得很寻找你，」圣若瑟有权柄管理耶稣，为此圣教咏唱着说万王之王，普世之真王，地狱的群众都战憟害怕，诸天的气候都恭敬待奉惟命是听的，现今却完全属于圣若瑟的手下，天神圣人中天主圣子向那一个说过：你是我的父亲，我爱你如同父亲，我听你的命如同听父亲的命一样呢？
圣若瑟因为是耶稣鞠养的父亲，所以有几样特别的恩遇，耶稣诞生后八日，是圣若瑟用家父的名义行割损，替他起名叫耶稣，在献堂的日子，是圣若瑟抱小耶稣，把他放在祭台上，献给天主，在耶稣孩提的时候，圣若瑟提携捧扶他，哭的时候是圣若瑟为他揩眼泣，安慰他，在逃难的时候是圣若瑟奉天主的命，领他们到厄日多国，耶稣圣母的衣食住，都是圣若瑟不怕出汗出力，劳苦辛勤供给的，为此除圣母外，没有第二个可以和圣若瑟并驾齐驱。
圣多玛斯说：天主虽然是全能的，到底不能作比一下的事再大再尊贵了，第一吾主耶稣的人性，因为同天主第二位结合成功一位，所以不能再大了，第二天神圣人的光荣福乐，因为天主的本性本体，所以也不能再大了，第三不能提人高出天主圣母的地位以上，到底圣雷奥纳再加第四样说，「天主也不能再提拔一个人，比天主第二位鞠养的父亲再尊贵些了，」圣若瑟耶稣鞠养父亲的尊贵，真是无名可名，另外大圣若瑟怎样鞠躬尽瘁，抚养照顾，爱慕保护耶稣的圣母，真令天神都惊讶不置，都赞美不了，你想耶稣和圣母多么感激知恩呀！我们想到这里，该怎么恭敬大圣若瑟，赞美大圣若瑟。求他保佑依恃他呀！
三、大圣若瑟是圣家之长
圣若瑟既是圣母玛利亚的净配，吾主耶稣鞠养的父亲，那末自然该是圣家之长了，世上的圣家肖似天上的至圣圣三，圣若瑟表示天主圣父，是他出命，是他管理圣家，按排一切事务，是他该保护养育指挥天主圣子耶稣，天主圣父同他谈论，关于圣子耶稣的事情，天主的天神，传天主的命给大圣若瑟，不是给圣母玛利亚，为此大圣若瑟可以说有天主圣父同样的权柄，请看大圣人怎样温和热忱使用这为父的权柄啊！他是真天主圣子的救护人，不是圣人携捧圣婴连夜照逃亡到厄日多，圣婴恐怕难脱恶王的毒手，从前玛尔道谷，因为告发了恶臣的奸谋，救了亚苏禄的命，所以得了很大的光荣，现今大圣若瑟吃辛吃苦出力作工，来养活吾主耶稣，担凶担险，尽心尽力的保护吾主耶稣，天地万物的主宰，普世的救赎，你想圣若瑟该当受多大赏报，多大的光荣啊！
结论
教友！大圣若瑟地位，真是高得无以上之了，真是难名了，这因为他在世上的时候，同圣子耶稣和圣母有密切关系，而参与救世的宏勋，除圣母外，没有一个更该受我们的恭敬，如同大圣若瑟一样。
为此我们该虔心恭敬他，依靠他，如同依靠我们的父母一样，并求大圣人相帮我们，善用天主的圣宠，保守灵魂的洁净，忠信耶稣和圣母，并盼望因得圣人的转求，能够如同大圣死在耶稣和圣母的当中，俾能升天永享真福。阿们。
