若翰在约旦河关于默西亚受洗的临近，给弟子们做了一次演讲，他告诉他们，他从未见过他，他说：“但是我为证明我所说的，我要给你们指出他要受洗的地点。看，约旦河水要分开，从中要浮出一小岛。”同时，我即看到河水分开，水平的表面上出现了一个白色圆形的小岛。这事情发生在以色列子民抬约柜过约旦河的地方，厄里亚在该处用自己的外衣也分开过河水(参列下二8)。

    看到的人都惊奇不已。他们祈祷、吟诗赞美。若翰和他的徒弟往水中放了石头。在上面铺上树枝与树木，在上面撒上白色美观的砂砾，这样由河岸到小岛间作了一道桥，下边河水也可以通过。然后他们在岛周围种植十二棵小树，将上部的树枝连结起来，作成像格子的树木。在树中间，他们用矮灌木做起篱笆，这种灌木沿约旦河岸到处都有。它们开红色、白色的花，果实黄色，有小王冠，很像枸杞子。篱笆看来非常标致，因为有的灌木开满花，有的则结满果实。

    在桥左边，尚未到中间处，靠小岛岸边，有一深洞，里边有清澈的泉水涌出。有几个台阶通往下边。附近水面上有浮起的一块光滑、三角形的红石，耶稣就站在它上面，右边尚有一细高结实的棕榈树，他在受洗时则用一双手紧握着。井的边缘都经过精心设计，装饰得美轮美奂。

    我看见若苏厄率领以色列入过约旦河时，河水暴涨。约柜被抬着走在人民前边。在十二个抬柜人和侍从中有若苏厄、加肋布，还有一人名字听起来像厄诺依。当他们来到约旦河里，约柜前部分本来是两人抬着，如今则只由一人负责，其他的人则扛着后边。及至领导人把约柜底部放在河里，急流的水立刻就停止不动，两边则高涨起来如同长廊一般，并且继续在高涨，一直到涨成傢座山，远远在匝尔堂地方都能看到。水向死海方面流下，空出河床，抬柜人于是把约柜干脚抬过去。以色列入也同样地过去，但是离约柜尚有一些距离，在河流的下游。

    若苏厄吩咐从十二支派中推进十二人，把河里的石头用肩扛到岸上，由此再移到远的地方，放成两排，以资纪念。以后的世代，在该地附近盖起一座城。十二支派和扛运人的名字邪镌刻在上边。

    扛到岸边的石头在若翰时代已看不到了。它们埋葬在地里，或毁于战乱。不过，若翰在两排石头的位置上却搭起了帐棚。在以后的世代，我想由于赫肋纳(君士坦丁之母)的影响，曾在该处建造了圣堂。

    小岛上施洗泉中的水非常低，由河岸上只能看到受洗人的头和脖颈。人由慢坡路降落到里边。八角的水池(泉)直径约有五尺，围绕着五段宽广边缘；泉上还有为数人用的军人小屋。

 以我看来，扛上来的石头是宝石，那是在约旦河开始奔流以前，由默基瑟德放上的。不过，当他放石头时，那是不大的。他如此把以后许多建筑物的基础都放好。这些基础长久地埋在泥土中，但一经显露出来，便成为圣地，因为在那里发生的事值得人注意。

我想若翰胸甲(盾)上所戴的宝石，就是由这些石头而来。