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耶稣基督的诞生与成长(神视)列表
·简介
·壹 造化工程
· 一、导言 可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格柏
·十五、若瑟与阿色内
·十六、约柜
·叁 至圣童贞母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣,
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返里
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗一一大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、黑落德同若翰会晤
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒
·十四、请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
六、由耶京来的使者
六、由耶京来的使者
浏览次数:4263 更新时间:2007-5-10
 
 
 

黑落德想法同若翰会晤

   当若翰又在施洗地点忙起来的时候,我又看到约莫二十个使者由耶路撒冷当局派来,旨在召他去报告。他们逗留在举行庆典的地方,并给若翰传话,叫他出来会面,但是若翰不予理睬。第二天,我看到他们在距离施洗地点不到半点钟的地方。但是若翰甚至不许他们进入墙外许多住室的范围,这原是被篱笆围起来的区域。当他做完了自己的工作,我看到他同来人说话,不过站得较远一些。他总是以他习惯的方式谈话,而不注意给他所提出的问题,他只是强调:祂不久就要来受洗,祂比自己大,而他从未见过祂。

    以后我便看到黑落德坐在骡背上一种箱子上。他让弟妇陪伴,原来那时两人就生活在一起。她穿戴漂亮,打扮暴露。头发卷曲,外祂宽大飘逸。她也骑着骡子,有仆人扈从。我看见他们来到施洗地点附近。妻妾并没有下骡,只停在远处。但是黑落德却下来同若翰商谈,可是若翰除绝对需要外,不容许人更近一步。原来若翰在黑落德向他送上“辩护不法婚姻关系”的公文后不久,即发表开除他教藉的判书。假如他不肯中断与弟妇的可耻关系,若翰不会让他受洗,亦不让他分享默西亚的救恩。黑落德于是追问若翰,他是否认识那一纳匝肋名唤耶稣的人,整个的地方都在谈他,他是否同拖维持着来往,是否那人就是他不断谈到要来的“那一位”。他督促若翰不必踌躇把这些事告诉他,因为他要把案件呈到他台前。若翰则答道:“那人”将不宽恕他,正如同他(若翰)一样。他(黑落德)今天是、也常常是奸夫,他如愿意,可把他的案件呈上,但是他始终是一奸夫。当黑落德问若翰,为什么他不更近一步地走近他,为什么他只从远处对他说话。若翰答复说:“你以前目盲,你的奸淫使你更为目盲。我越接近你,你越是目盲。不过,一旦我属于你权下,那么,你要做你应当后悔的事。”在若翰的这几句话里暗含着他死的预言。黑落德同弟妇很气愤地离开了。

    耶稣来受洗的时间更为接近了,我看见若翰内心非常烦乱。那好似他的时日无多。他的举止不再那么生气蓬勃,而显得非常委靡不振。陆续地由耶里哥,由耶路撒冷,由黑落德派来了人驱逐若翰,令他离开施洗的地点。若翰的信徒把营帐搭在距此处很远的地方,新来的人要求若翰退到约旦河对岸去。黑落德的士兵把篱笆拆毁,驱散民众,但是他们没有冲到若翰的帐棚里,该地原处于两排各六块石头中间。若翰的言词使徒弟们在这种时机里非常忧心和失望。他急切地希望耶稣亲身前来受洗,因为那时(一如他说)他要当着祂的面退到约旦河对岸。他告诉徒弟,他在他们中间已不久了,这话使他们非常苦恼,因为他们实在不愿意他离开。

    当若翰得悉耶穌来近,他精神焕发,以新勇气开始付洗。民众都来他这儿,主要的都是耶稣所劝告受洗的那些人,其中有许多税吏,巴尔默纳同他的父母也从纳匝肋来。

    若翰一谈起默西亚,就说:他自己不久便要给他让位,他的言词表现着非常的谦卑,使得他的徒弟感到真正的烦忧。耶稣所留在纳匝肋的门徒也来见若翰,我看见他们同若翰在帐棚里谈论耶稣。若翰燃起对耶稣的炽爱,竟对祂不公开地、用绝对正确的言词发表自己是默西亚,而感到不耐烦。当若翰给自己徒弟施洗时,他接受了默西亚来近的确证。他看见有一片光云飞翔在他们头上,也看到耶稣被自己的门徒围绕着。从这时若翰真有说不出的喜乐,他不断地遥望远方,看看主是否已经来近了。

有洗礼水泉的小岛一片青绿,煞是美观,但是除若翰偶尔去那里以外,竟无人去游览,桥上的小路通常总是关锁着。

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开站时间:2006-12-24
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